基本信息
成语拼音：yuán è wèi xiāo
成语简拼：YEWX
常用程度：生僻成语
成语繁体：元惡未梟
成语解释
枭：杀头。指没有惩治首恶。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语接龙
元恶未枭→枭俊禽敌→敌众我寡→寡恩少义→义愤填胸→胸怀大志→志高气扬→扬厉铺张→张大其辞→辞穷理尽
成语造句
（1）风采华侨中学的檀老师在黑板上写上了成语“元恶未枭”。
（2）格格不会写成语“元恶未枭”的最后一个字。
（3）航航写不出成语“元恶未枭”的拼音。
（4）记事本的封面上写着“元恶未枭”几个大字。
（5）颖祺叔叔给雪影和珊艴讲解了“元恶未枭”的历史故事。
（6）方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自抑损，非所以光扬洪烈矣。
（7）去耒阳市第十一中学的公交车上，逻片大哥哥给玉芬和莓甜讲述了『元恶未枭』的历史典故
成语出处
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：『方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。』
现代字典
康熙字典
元元：yuán 1、<名>头。《左传·僖公三十三年》：『免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。』2、<形>为首的。《荀子·王制》：『元恶不待教诛。』3、<数>第一。《陈涉世家》：『二世元年七月。』4、朝代名（1271年1368年），开国君王忽必烈。5、<名>黑色。清朝避康熙帝的改『玄』为『元』。《治平篇》：『自此而元焉。』6、<名>天。《淮南子·原道》：『执元德于心而化驰若神。』7、<名>指帝王的年号。《〈指南录〉后序》：『是年夏五，改元景炎。』[元本] （1）首要。（2）元代刊刻的书籍。[元妃] 诸侯的正妻。[元后] （1）远古帝王。（2）后世帝王的正妻。[元气] （1）道家称天地未开时的混浊之气。（2）生命活力。
恶恶：è 1、<形>罪恶；邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》：『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》：『不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。』2、<形>丑；丑陋。与『美』相对。《釆草药》：『未花时釆，则根色鲜泽；花过而釆，则根色黯恶。』3、<形>坏；不好。《论积贮疏》：『岁恶不人，请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》：『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》：『立厩中仆马之间，恶气袭衣裾』5、<形>险恶；凶险。《<指南录>后序》：『而境界危恶，层见错出，非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶；讨厌；不喜欢。《鱼我所欲也》：『死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。』2、<名>耻辱；羞辱。《史记·平原君列传》：『此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里；怎么。《齐桓晋文之事》：『以小易大，彼恶知之？』《满井游记》：『余之游将从此始，恶能无记？。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》：『恶！是何言也。』
未未：wèi 1、<副>没有；不曾。《廉颇蔺相如列传》：『计未定，求人可使报秦者。』2、<副>不。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』3、<副>用在句尾表疑问，相当于『否』、『没有』。《书博鸡者事》：『是足以报使君未耶？』4、<名>地支的第八位，古代用以记日子。《登山记》：『是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。』5、<名>十二时辰之一，相当于下午一至三点。[未亡人] 旧时寡妇自称。
枭枭：xiāo 1、<名>一种猛禽。白居易《凶宅》：『枭鸣松桂枝。』2、<形>勇猛。《赤壁之战》：『刘备天下枭雄。』3、<动>砍头后悬首示众。《汉书·高帝纪》：『枭故塞王欣头栎阳市。』[枭獍] 古时传说枭为食母的恶鸟，獍为食父的恶兽。比喻大逆不道的人。[枭首] 古代酷刑，斩头并悬挂示众。[枭雄] （1）凶狠专横。（2）指骁悍而有野心的雄杰。
元元：《子集下·儿字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天为元，在人为仁，在人身则为体之长。《易·乾卦》元者，善之长也。又《尔雅·释诂》元，始也。又《广韵》长也。又大也。《前汉·哀帝纪》夫基事之元命。〈注〉师古曰：更受天之大命。又首也。《书·益稷》元首明哉。《前汉·班固叙传》上正元服。〈注〉师古曰：元，首也。故谓冠为元服。又本也。《后汉·班固传》元元本本。又百姓曰元元。《战国策》制海内，子元元。《史记·文帝本纪》以全天下元元之民。〈注〉古者谓人云善人，因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也。又《公羊传·隐元年》元年者何，君之始年也。《左传注》凡人君即位，欲其体元以居正，故不言一年一月。《罗泌·路史》元者，史氏之本辞也。君即位之一年称元，古之史皆然。书太甲元年维元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始为法也。又气也。《公羊传注》变一为元。元者，气也。又正月一日曰元日。《书·舜典》月正元日。〈注〉朔日。又諡法，行义悦民，始建国都，主义行德，□曰元。又姓。《韵会》左传，卫大夫元咺。又后魏孝文拓拔氏为元氏，望出河南。又《韵补》叶虞云切，音輑。《桓谭·仙赋》呼则出故，翕则纳新。夭矫经引，积气关元。《史记·叙传》庄王之贤，乃复国□。既赦郑伯，班师华元。◎按新、□□非文韵。考证：（《书·尧典》月正元日。）谨照原书尧典改舜典。
恶恶：《卯集上·心字部》（古文）亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切，□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极，五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽，无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切，□污去声。憎也，疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也，讳谓先生之名，恶谓子卯忌日，谓奉进於王，以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切，□音污。安也，何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶，是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河，必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹，池同沱，即滹沱河也。古但作亚，加心作恶。加言作□，□转注。因各转声成亚，恶，□三文。《集韵》□即恶也。
未未：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□无沸切，音味。《说文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝叶之形。《尔雅·释天》太岁在未曰协洽。《礼·月令注》季夏者，斗建未之辰也。又《前汉·律正志》昧薆於未。《释名》未，昧也。日中则昃，向幽昧也。又《玉篇》未犹不也，未有不，即有也。又未央，复姓。见《李淳风·乙巳占》。
枭枭：《辰集中·木字部》《唐韵》古尧切《集韵》《韵会》坚尧切，□音骁。《说文》不孝鸟也。《诗·大雅》为枭为鸱。《陆玑疏》自关而西，为枭为流离。其子适长大，还食其母。故张奂云：鶹鷅食母。又其肉甚美，可为羹臛。《北户录》古人尚鴞羹，意欲灭其族，非以为美也。又县首木上曰枭首。《前汉·高帝纪》枭故塞王欣头栎阳巿。又健也。《前汉·高帝纪》北貉燕人来致枭骑助汉。又山巓曰枭。《管子·地员篇》其山之枭，多桔符楡。其山之末，有箭与苑。又雄也。《淮南子·原道训》湫漻寂寞，为天下枭。又枭瞯，深目貌。《王褒·四子讲德论》燋齿枭瞯，文身裸袒之国，靡不奔走贡献。又枭卢，樗蒱采名。幺为枭，六为卢。晋谢艾曰：枭，邀也。六博得邀者胜。《楚辞》成枭而牟呼五白。枭二为珉采，牟，胜也。胜枭必五白。又《本草别录》桃终冬不落者为枭桃。又姓。《姓谱》隋炀帝诛杨元感，改其姓为枭氏。考证：（《楚辞》成枭为牟。）谨照原文为牟改而牟。
