基本信息
成语拼音：yuān tíng shān lì
成语简拼：YTSL
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：近代成语
成语繁体：淵停山立
成语解释
喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
渊渟岳立、渊渟岳峙
成语接龙
1、渊停山立→立盹行眠→眠花醉柳→柳緑花红→红情绿意→意气自若→若有所思→思断义绝→绝色佳人→人心如面→面红颈赤→赤贫如洗→洗心革面→面目狰狞→狞髯张目→目牛无全→全能全智→智小言大→大匠运斤→斤斤较量→量小力微→微乎其微→微为繁富→富埒陶白→白板天子
2、渊停山立→立人达人→人世沧桑→桑间之约→约法三章→章台杨柳→柳眉倒竖→竖起脊梁→梁上君子→子曰诗云→云窗霞户→户告人晓→晓行夜宿→宿水飡风→风木含悲→悲欢离合→合情合理→理屈词穷→穷困潦倒→倒行逆施→施仁布德→德容言功→功成不居→居轴处中→中流底柱
成语造句
（1）草稿本的第二页赫然是“渊停山立”几个大字。
（2）辰溪县民族中学的骑老师在黑板上写上了成语“渊停山立”。
（3）恩宇哥哥给紫妃和卿欣讲了“渊停山立”的故事。
（4）风风写不出成语“渊停山立”的拼音。
（5）小黎不会写成语“渊停山立”的最后一个字。
成语出处
清·钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》：『公生而孝友顺祥，笃诫明允，渊停山立，不苟訾笑。』
现代字典
康熙字典
渊渊：yuān 1、<名>深水潭。《劝学》：『积水成渊，蛟龙生焉。』2、<形>深。《庄子·在宥》：『其居也渊而静。』[渊薮] 原指鱼和兽聚集的地方。比喻事物或人物汇聚之处。[渊玄] 深邃；深奥。
停停：1、tíng（1）停止：停办；雨停了。（2）停留：我在杭州停了三天，才去金华。（3）停放；停泊：车停在大门口；船停在江心，没有靠岸。（4）停当：停妥。2、tíng＜口＞（停儿）总数分成几份，其中一份叫一停儿：三停儿去了两停儿还剩一停儿；十停儿有九停儿是好的。
山山：shān（1）地面形成的高耸的部分：一座山；高山。（2）形状象山的东西：冰山。（3）蚕蔟：蚕上山了。（4）指山墙：房山。（5）姓。
立立：lì 1、<动>站立；站着。《陈情表》：『茕茕孑立，形影相吊。』2、<动>停立；停止。《陌上桑》：『五马立踟蹰。』3、<动>竖立；耸立。《五人墓碑记》：『且立石于其墓之门。』《石钟山记》：『大石侧立千尺。』4、<动>设立；建立；制定。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。』[又] <动使动>使……立。《赤壁之战》：『兵精粮多，足以立事。』5、<动>存在；生存。《赤壁之战》：『孤与老贼势不两立。』6、<动>登上帝王或诸侯的位置。《陈涉世家》：『陈涉乃立为王，号为张楚。』7、<副>立刻；马上。《鸿门宴》：『沛公至军，立诛杀曹无伤。』
渊渊：《巳集上·水字部》囦《唐韵》乌圆切《集韵》《正韵》营圆切《韵会》幺圆切，□音□。《说文》回水也。从水，象形。左右岸也，中象水貌。《管子·度地篇》水出地而不流者，命曰渊。又深也。《诗·卫风》秉心塞渊。又潭名。《水经注》伊水东为渊潭。又渊渊，鼓声。《诗·小雅》伐鼓渊渊。又姓。世本有齐大夫渊□。又《集韵》一均切，音蜵。亦深也。
停停：《子集中·人字部》《唐韵》特丁切《集韵》《韵会》《正韵》唐丁切，□音廷。行中止也。《释名》停，定也。定於所在也。《王弼易传》八卦复位，六爻迁次，周而复始，上下不停。又《关尹子·八筹篇》草木俄茁茁，俄停停。〈注〉停停，朴遬不长也。又叶徒当切，音唐。《韩愈·赠张籍诗》从丧期至洛，还走不及停。假道经盟津，出入行涧冈。《复古编》本作亭，后人又别作停。
山山：《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。
立立：《午集下·立字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力入切，音力。《说文》立，住也。《释名》立，林也。如林木森然，各驻其所也。《广韵》立，行立。《礼·曲礼》立必正方。又成也。《礼·冠义》而后礼义立。又坚也。《易·大过》君子以独立不惧。《论语》三十而立。又树立也。《易·说卦传》立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道曰仁与义。《书·伊训》立爱惟亲，立敬惟长。《左传·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《书·牧誓》立尔矛。《周礼·天官》建其牧，立其监。《左传·桓二年》师服曰：天子建国，诸侯立家。又存立也。《论语》己欲立而立人。又速意也。《史记·平原君传》锥之处囊中，其末立见。又直起也。《前汉·五行志》上林苑中，大柳树断仆地，一朝起立。又《杜甫·朝献太清宫赋》四海之水皆立。《张翥诗》蝃蝀下饮湖水立。又《赵孟頫[音fǔ]诗》骥闻秋风双耳立。又赤立。《宋史·乔行□传》百姓多垂罄之宝，州县多赤立之帑。又阙立。《张衡·周天大象赋》阙立拟乎两观，水府司乎百川。又立政，尚书篇名，周公作。又车名。《后汉·舆服志》有立车。又与粒通。《诗·周颂》立我烝民。〈笺〉立，当作粒。又姓。汉有贤人立如子，唐有长兴令立述。又于贵切。同位。《石经春秋》公即位，作公即立。《周礼·春官》小宗伯掌神位。〈注〉故书位作立。郑司农云：古者立位同字。
