基本信息
成语拼音:yuān tíng shān lì
成语简拼:YTSL
常用程度:一般成语
成语繁体:淵亭山立
成语解释
比喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。同『渊渟岳峙』。
成语接龙
1、渊亭山立→立少观多→多事之秋→秋月春风→风流雨散→散兵游勇→勇而无谋→谋事在人→人声鼎沸→沸沸扬扬→扬风扢雅→雅俗共赏→赏贤使能→能屈能伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳顺之年→年近古稀→稀世之宝→宝马香车→车载斗量→量才录用→用寒远寒→寒酸落魄
2、渊亭山立→立身行己→己溺己饥→饥不择食→食不充肠→肠肥脑满→满脸春色→色胆包天→天夺之魄→魄荡魂摇→摇头摆脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘马声色→色丝虀臼→臼头深目→目注心营→营私植党→党同妬异→异口同辞→辞严义正→正色直绳→绳愆纠谬→谬采虚誉→誉不绝口
3、渊亭山立→立锥之地→地旷人稀→稀奇古怪→怪诞不经→经纬万端→端本正源→源清流清→清水衙门→门到户说→说短道长→长颈鸟喙→喙长三尺→尺短寸长→长才短驭→驭凤骖[音cān]鹤→鹤处鸡群→群情鼎沸→沸沸扬扬→扬眉眴目→目无下尘→尘羹涂饭→饭蔬饮水→水火不避→避世离俗
4、渊亭山立→立功立德→德薄望浅→浅希近求→求道于盲→盲风暴雨→雨宿风餐→餐风茹雪→雪海冰山→山高水低
成语造句
(1)打开练习本,第二页赫然是“渊亭山立”几个大字。
(2)东东不会写成语“渊亭山立”的最后一个字。
(3)连江哥哥给咨福和秋亭介绍了“渊亭山立”的成语典故。
(4)小涵写不出成语“渊亭山立”,所以昨天考试仅99分。
(5)中方县新建中学的力老师在黑板上写上了成语“渊亭山立”。
现代字典
康熙字典
渊渊:yuān 1、<名>深水潭。《劝学》:『积水成渊,蛟龙生焉。』2、<形>深。《庄子·在宥》:『其居也渊而静。』[渊薮] 原指鱼和兽聚集的地方。比喻事物或人物汇聚之处。[渊玄] 深邃;深奥。
亭亭:tíng 1、<名>古代设在路边供旅客停宿的公共房舍。李白《菩萨蛮》:『何处是归程?长亭连短亭。』2、<名>秦汉时基层行政单位。十里一亭,十亭一乡。《高祖还乡》:『你本身做亭长,耽几盏酒。』3、<名>亭子;有顶无墙的建筑。《醉翁亭记》:『有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。』[亭候] 古代用来侦察、监视敌情的岗亭。[亭亭] (1)耸立的样子。(2)独立高洁的样子。(3)山名,在山东泰安南。[亭午] 正午。
山山:shān(1)地面形成的高耸的部分:一座山;高山。(2)形状象山的东西:冰山。(3)蚕蔟:蚕上山了。(4)指山墙:房山。(5)姓。
立立:lì 1、<动>站立;站着。《陈情表》:『茕茕孑立,形影相吊。』2、<动>停立;停止。《陌上桑》:『五马立踟蹰。』3、<动>竖立;耸立。《五人墓碑记》:『且立石于其墓之门。』《石钟山记》:『大石侧立千尺。』4、<动>设立;建立;制定。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。』[又] <动使动>使……立。《赤壁之战》:『兵精粮多,足以立事。』5、<动>存在;生存。《赤壁之战》:『孤与老贼势不两立。』6、<动>登上帝王或诸侯的位置。《陈涉世家》:『陈涉乃立为王,号为张楚。』7、<副>立刻;马上。《鸿门宴》:『沛公至军,立诛杀曹无伤。』
渊渊:《巳集上·水字部》囦《唐韵》乌圆切《集韵》《正韵》营圆切《韵会》幺圆切,□音□。《说文》回水也。从水,象形。左右岸也,中象水貌。《管子·度地篇》水出地而不流者,命曰渊。又深也。《诗·卫风》秉心塞渊。又潭名。《水经注》伊水东为渊潭。又渊渊,鼓声。《诗·小雅》伐鼓渊渊。又姓。世本有齐大夫渊□。又《集韵》一均切,音蜵。亦深也。
亭亭:《子集上·亠字部》《唐韵》特丁切《集韵》《韵会》《正韵》唐丁切,□音庭。《说文》民所安定也。《释名》停也。道路所舍,人停集也。《风俗通》亭,留也,行旅宿会之所馆也。《东观汉纪》卫□为桂阳太守,凿山通路,列亭置邮。又《前汉·赵充国传》分屯要害,冰解漕下,缮乡亭,浚沟渠。又亭长。《后汉·百官志》十里一亭,十亭一乡。有亭长持更板以劾贼,索绳以执贼。亭长旧名负弩,改为亭长。或为亭父。《扬子·方言》楚东海之间,亭父谓之亭公。又《前汉·平帝纪》因邮亭书以闻。〈注〉邮亭,行书之舍,即今驿递。又直也。《史记·五帝纪》以征不亭。又平也,均也。《前汉·酷吏传》张汤平亭疑法。《淮南子·原道训》味者,甘立而五味亭。又亭亭,山名,在泰山下。《史记·封禅书》黄帝封泰山,禅亭亭。又亭亭,耸立貌。《太公·兵法》高山盘石,其上亭亭。又《黄庭经》九原之山何亭亭。〈注〉犹心也。又亭毒,化育也。《老子·道德经》亭之毒之。〈注〉亭谓品其形,毒谓成其质。又亭午。《孙绰·游天台山赋》羲和亭午,游气高褰。〈注〉亭,至也。午,日中也。游气,海气也。褰,开也。言气开见日也。一曰亭午即直午之义。又《古今注》蜻蜓一名青亭,色青而大者是也。又水止曰亭。与渟同。《前汉·西域传》其水亭居。又《韵补》叶徒阳切。《班固·高祖泗水亭□》寸木尺土,无竢斯亭。扬威斩蛇,金精摧伤。
山山:《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切,□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物,有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山,产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位,山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山,古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山,复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切,音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干,干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。○按山在删韵,古转声寒删先通,则非止叶音矣。又叶疏臻切,音甡。《班固·东都赋》吐焰生风,欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者,□互见。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。)谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇,以起注文。
立立:《午集下·立字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□力入切,音力。《说文》立,住也。《释名》立,林也。如林木森然,各驻其所也。《广韵》立,行立。《礼·曲礼》立必正方。又成也。《礼·冠义》而后礼义立。又坚也。《易·大过》君子以独立不惧。《论语》三十而立。又树立也。《易·说卦传》立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道曰仁与义。《书·伊训》立爱惟亲,立敬惟长。《左传·襄二十四年》穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。又置也,建也。《书·牧誓》立尔矛。《周礼·天官》建其牧,立其监。《左传·桓二年》师服曰:天子建国,诸侯立家。又存立也。《论语》己欲立而立人。又速意也。《史记·平原君传》锥之处囊中,其末立见。又直起也。《前汉·五行志》上林苑中,大柳树断仆地,一朝起立。又《杜甫·朝献太清宫赋》四海之水皆立。《张翥诗》蝃蝀下饮湖水立。又《赵孟頫[音fǔ]诗》骥闻秋风双耳立。又赤立。《宋史·乔行□传》百姓多垂罄之宝,州县多赤立之帑。又阙立。《张衡·周天大象赋》阙立拟乎两观,水府司乎百川。又立政,尚书篇名,周公作。又车名。《后汉·舆服志》有立车。又与粒通。《诗·周颂》立我烝民。〈笺〉立,当作粒。又姓。汉有贤人立如子,唐有长兴令立述。又于贵切。同位。《石经春秋》公即位,作公即立。《周礼·春官》小宗伯掌神位。〈注〉故书位作立。郑司农云:古者立位同字。