鹬蚌持争,渔翁得利
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成语拼音:yù bàng xiāng zhēng,yú wēng dé lì成语简拼:YBXZYWDL
常用程度:一般成语
成语繁体:鷸蚌持爭,漁翁得利
成语解释
比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。
成语造句
(1)敖姐姐给璐莎和惠兰讲述了“鹬蚌持争,渔翁得利”的成语故事。
(2)本子的第二页上面写着“鹬蚌持争,渔翁得利”几个大字。
(3)京京不会写成语“鹬蚌持争,渔翁得利”的最后一个字。
(4)仙师中学的敖老师在黑板上写上了成语“鹬蚌持争,渔翁得利”。
(5)小格写不出成语“鹬蚌持争,渔翁得利”,因此期中考试仅98分。
(6)去往黄土中学的大巴上,恩颖哥哥给浍瑛和菡尘讲解了『鹬蚌持争,渔翁得利』的故事。
成语出处
《战国策·燕策二》:『蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而蘁其喙。鹬曰:「今日不雨,明日不雨,即有死蚌。」蚌亦谓鹬曰:「今日不出,明日不出,即有死鹬。」两者不肯相舍,渔者得而并禽之。』
现代字典
康熙字典
鹬鹬:yù 1、<名>一种水鸟。常在水边或田野中捕食小鱼或贝类。《战国策·燕策二》:『蚌方出曝,而鹬啄其肉。』成语有『鹬蚌相争』。2、<形>飞得很快的样子。木华《海赋》:『鹬如惊凫之失侣。』
蚌蚌:一、bàng软体动物,有两个椭圆形介壳,可以开闭。壳表面黑绿色,有环状纹,里面有珍珠层。生活在淡水中,有的种类产珍珠。二、bèng蚌埠,市名,在安徽。
持持:chí 1、<动>拿着;握着;抓着。《狼》:『屠乃奔倚其下,驰担持刀。』2、<动>拉,牵。柳宗元《段太尉逸事状》:『选老躄者一人持马。』3、<动>把持,掌握。《狱中杂记》:『有某姓兄弟,以把持公仓,法应立决。』4、<动>操持,治理。《察今》:『悖乱不可以持国。』5、<动>扶持。《柳毅传》:『毅恐蹶仆地,君亲起持之曰:「无惧。」』6、<动>保持,维持。《苏武》:『使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。』7、<动>抱着,坚持。《赤壁之战》:『诸人持议,甚失孤望。』8、<动>携带,带着。《西门豹治邺》:『以故多持女远逃亡。』9、<动>控制,挟持。《童区寄传》:『二豪贼劫持,反接,布囊其口。』10、<动>对立,对峙。《赤壁之战》:『今寇众我寡,难与持久。』[持操] 保持气节操守。[持衡] 1.用秤称物。《新唐书·李石传》:『天下之势犹持然,此首重则彼尾轻矣。』2.比喻评量人才。岑参《奉和相公发益昌》:『暂到蜀城应计日,须知明主持持。』[持衡拥璇] 比喻掌握国家权柄。衡、璇,北斗七星中二星名。《北齐书·文宣帝纪》:『昔放勋驭世,沉璧属子;重华握历,持。』(放勋:尧的号。重华:舜的号。)[持寄] 以物寄赠友人。[持两端] 动摇不定,怀有二心。《汉书·萧望之传》:『乌孙持,亡坚约,其效可见。』(亡:无。)[持禄养交] 结交权贵以保持禄位。《管子·明法》:『小臣持,不以官为事,故官失其能。』[持平] 主持公道,不偏袒任何一方。[持衰] 不梳洗,不吃肉,不近女色。[持重] 1.掌握重权。《史记·魏其武安侯列传》:『魏其者,沾沾自喜耳,多易。难以为相持。』2.稳重;慎重。《汉书·韦贤传》:『玄成为相七年,守正持不及父贤,而文采过之。』3.封建宗法制规定,承继主持宗庙祭祀为持重。《仪礼·丧服》:『持于大宗者,降其小宗也。』
争争:zhēng 1、<动>争夺。《廉颇蔺相如列传》:『相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。』2、<动>竞争。《论积贮疏》:『并举而争起矣。』3、<动>争论。《<指南录>后序》:『与贵酋处二十日,争曲直,屡当死。』zhèng<动>规劝。后来写作『诤』。《后汉书·王充传》:『以数争不合,去。』
渔渔:yú 1、<动>捕鱼。《醉翁亭记》:『临溪而渔,溪深而鱼肥。』2、<名>渔夫。《滕王阁序》:『渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨。』3、<名>渔船。《舟夜书所见》:『月墨见渔灯。』4、<动>掠夺。《商君书·修权》:『隐下而渔百姓。』[渔夺] 掠夺。[渔利] 用不正当的手段谋利。
翁翁:wēng 1、<名>父亲。《促织》:『而翁归,自与复算耳。』2、<名>泛指男性老人。《卖炭翁》:『卖炭翁,伐薪烧炭南山中。』3、<名>指妻子的父亲;丈夫的父亲。如『翁婿』、『翁姑』。[翁主] 汉诸王之女称翁主。
得得:dé 1、<动>获得;得到;取得。与『失』相对。《鱼我所欲也》:『一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。』《垓下之战》:『汉皆已得楚乎?』2、<动>贪求;贪得。《论语·季氏》:『戒之在得。』3、<名>心得;收获。《游褒禅山记》:『古人之观于天地……往往有得。』4、<形>得意;满足。《兰亭集序》:『当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。』5、<动>领会;理解。《朝三暮四》:『宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。』6、<形>合适;恰当。《六国论》:『此言得之。』7、<动>实现;达到。《信陵君窍符救赵》:『自王以下,欲求报其父仇,莫能得。』《谏太宗十思疏》:『既得志则纵情以傲物。』8、<动>能;能够。《垓下之战》:『项王自度不得脱。』《送东阳马生序》:『以是人多以书假余,余因得遍观群书。』9、<副>应该;应当。《鸿六宴》:『君为我呼入,吾得兄事之。』10、<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》:『十三学得琵琶成,名属教坊第一部。』《永遇乐·京口北固亭怀古》:『元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。』11、<副>必须。《红楼梦》:『这件事还得你去才弄的明白。』[得非] 同『得无』,莫不是。[得无] 副词。(1)莫非;该不会。(2)能不;怎么能不。
利利:lì 1、<形>锋利;锐利。与『钝』相对。《劝学》:『金就砺则利。』2、<名>利益;好处。与『害』相对。《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』[又] <名意动>以……为利。《伤仲永》:『父利其然也,日板仲永环谒于邑人。』3、<动>有利;得利。《苦斋记》:『良药苦口利于病。』4、<形>顺利。《赤壁之战》:『操军不利,引次江北。』5、<动>盈利;取利。《冯谖客孟尝君》:『不拊爱子其民,因而贾利之。』[又] <名>盈利之物。《促织》:『欲居之以为利,而高其直。』6、<名>有利的条件、时机、形势等。《子鱼论战》:『三军以利用也。』《过秦论》:『因利乘便,宰割天下。』7、<名>胜利。《孙膑减灶》:『兵法,百里而趋利者蹶上将。』8、<名>物资;物产。《隆中对》:『荆州北据汉沔,利尽南海。』
鹬鹬:《亥集中·鸟字部》《广韵》余律切《集韵》允律切《韵会》《正韵》以律切,□音聿。《说文》鹬,知天将雨鸟也。知天文者冠鹬。陈藏器云:鹬如鹑,色苍喙长,在泥涂。邨民云:田鷄所化。《战国策》苏秦曰:鹬蚌相持。又一种翠鸟曰鹬。《尔雅·释鸟》翠鹬。《郭注》似燕,绀色,生鬰林。〈疏〉李巡曰:鹬,一名翠,其羽可以为饰。又一种,赤足,黄文,曰鹬。《左传·僖二十四年》郑子臧好聚鹬冠,是也。又《正韵》疾飞貌。《木华·海赋》鹬如惊凫之失侣。又《集韵》食律切,音术。《广雅》鶙鵳鹬子笼脱鹞也。《曹宪注》鹬音述。惊字原刻从敬从鸟。《考证》已改正。考证:(《木华·海赋》鹬如〈敬下鸟〉凫之失侣。)谨照原文〈敬下鸟〉凫改惊凫。
蚌蚌:《申集中·虫字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□步项切,音棒。《说文》蜃属。《尔雅·释鱼》蚌含浆。《本草》生江汉渠渎间,壳堪为粉。《吕氏春秋》月望,则蚌蛤实。《左思·吴都赋》蚌蛤珠胎,与月亏全。《拾遗记》阴泉在寒山之北,有黑蚌飞翔来去。又《正韵》蒲浪切,傍去声。义同。又《唐韵古音》步孔切《郭璞·山海经·欧丝野赞》女子鲛人。体近蚕蚌。出珠匪甲,吐丝匪蛹。化出无方,物岂有种。又《集韵》白猛切,音□。与蠯通。又敷容切,音丰。与蜂通。或作蜯、蛖。
持持:《卯集中·手字部》《唐韵》直之切《集韵》《韵会》澄之切,□音治。《说文》握也。《广韵》执也。《诗·大雅·凫鷖序》持盈守成。〈疏〉执而不释谓之持,是手执之也。《礼·射义》持弓矢审固。《史记·秦始皇纪》大吏持禄取容。又把持也。《史记·酷吏传》宁成为任侠,持吏长短。又军持,汲水具,梵语也,犹华言缾。《陆游诗》游山双不借,取水一军持。〈注〉不借,草履名。又《正韵》□知切,音驰。义同。又叶□如切,音除。《古陇西行》清白各异尊,酒上玉华疏。酌酒持与客,客言主人持。
争争:《巳集中·爪字部》《唐韵》侧茎切《集韵》甾耕切,□音筝。《说文》引也。从□⺁。《徐铉曰》⺁音曳。□二手而曳之,争之道也。《广韵》竞也。《书·大禹谟》汝惟不矜,天下莫与汝争能。汝惟不伐,天下莫与汝争功。又《玉篇》谏也。又讼也。《增韵》理也,辨也。《礼·曲礼》分争辨讼,非礼不决。又姓。《正字通》印薮有争不识,争同。又《集韵》侧逬切,筝去声。义同。又《广韵》本作诤,谏诤也,止也。《孝经·谏诤章》天子有争臣七人。《韵会》俗作争,非。考证:(《礼·曲礼》非理不决。)谨照原文非理改非礼。
渔渔:《巳集上·水字部》《唐韵》语居切《集韵》《韵会》《正韵》牛居切,□音鱼。《说文》捕鱼也。《易·系辞》以佃以渔。又侵取无择曰渔。《礼·坊记》诸侯不下渔色。〈注〉渔色,取象捕鱼,然中纲取之,是无所择。又或作䱷。《周礼·天官》䱷人掌以时䱷。又水名,在渔阳。《水经注》渔水,出县东南。又姓,宋渔仲修。又《集韵》《正韵》□牛据切,音御。义同。《韵会》本作□。《徐曰》从二鱼,鱼多也。篆文从省。
翁翁:《未集中·羽字部》《广韵》《正韵》乌红切《集韵》《韵会》乌公切,□音螉。《说文》颈毛也。《玉篇》鸟颈下毛。《前汉·礼乐志》赤鴈集六纷员,殊翁亲五采文。〈注〉孟康曰:翁,鴈颈。又《玉篇》飞貌。又《广雅》翁,父也。《史记·项羽纪》吾翁即若翁。又《玉篇》老称。《史记·灌将军传》与长孺共一老秃翁。〈注〉年老头秃也。又姓。《前汉·货殖传》翁伯以脂而倾县邑。又《集韵》《正韵》□邬孔切,音□。《周礼·天官·酒正注》盎,犹翁也。成而翁翁然,葱白色,如今酇白矣。《释文》翁,音鸣动反。一音於勇反。又《韵补》叶乌光切。《道藏歌》霄骈纵横舞。紫盖托朱方。风尘有忧哀,陨我白鬓翁。又《玉篇》或作□。
得得:《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切,□音德。《说文》行有所得也。《玉篇》获也。《韵会》凡有求而获皆曰得。又赋受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知丧。《礼·曲礼》临财毋苟得。《左传·定九年》凡获器用曰得,得用焉曰获。《孟子》求则得之。又贪也。《论语》戒之在得。又《韵会》与人契合曰相得。《王褒·圣主得贤臣颂》聚精会神,相得益章。又得得,唐人方言,犹特地也。《全唐诗话》贯休入蜀,以诗投王建曰:一瓶一鉢[音bō]垂垂老,千水千山得得来。又叶都木切,音笃。《老子·道德经》罪莫大於可欲,祸莫大於不知足,咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿,不见头足,终日至夜,竟无所得。《集韵》或作□。
利利:《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》力至切《正韵》力地切,□音詈。《说文》銛也。从刀和,然后利,从和省。易利者,义之和也。《前汉·鼂错传》兵不完利,与空手同。又《广韵》吉也,宜也。《易·贲卦》利有攸往。又私利也。《庄子·骈拇篇》小人以身殉利。又《礼·坊记》先财而后礼,则民利。〈注〉利犹贪也。又《前汉·高帝纪》徙齐楚大族五姓关中,与利田宅。〈注〉师古曰:利谓便好也。又《周礼·冬官考工记》轴有三理,三者以为利也。〈注〉利,滑密也。又州名。《韵会》巴蜀地。晋西益州,梁改利州。又姓。《韵会》汉有利乾,为中山相。又《韵补》叶音棃。《古乐府》雨雪霏霏雀劳利,长觜饱满短觜饥。