寓贬于褒

基本信息

成语拼音：yù biǎn yú bāo
成语简拼：YBYB
常用程度：生僻成语
成语繁体：寓貶於褒

成语解释

寓：寄托。在表面褒颂的词句下寓含讥讽的意思。

成语用法

作谓语、定语；多用于文章等

近义词

示贬于褒

成语造句

（1）安琪写不出成语“寓贬于褒”的拼音。

（2）黄金桥中心学校的桂老师在黑板上写上了成语“寓贬于褒”。

（3）练习本的第二页上面写着“寓贬于褒”几个大字。

（4）淑贤哥哥给月耿和谨镝讲解了“寓贬于褒”的故事。

（5）小瑞不会写成语“寓贬于褒”的最后一个字。

成语出处

清·褚人获《隋唐演义》第78回：『又想文字付去未久，尚未刻镌，可即索回，另作一篇寓贬于褒之文便了。』

• 现代字典

  康熙字典

  寓

  寓：yù 1、<动>寄居。《归去来兮辞》：『寓形宇内复几时。』2、<名>住所。《谭嗣同》：『时余方访君寓，对坐榻上。』3、<动>寄托。《醉翁亭记》：『山水之乐，得之心而寓之酒也。』[寓公] 寄居他国或他乡的诸侯或官吏。[寓目] 观看；过目。

  贬

  贬：biǎn 1、<动>减少；减低。《后汉书·袁绍传》：『每贬节军粮，欲使离散。』2、<形>给予低的评价，与『褒』相对。《后汉书·董扶传》：『贬纤介之恶。』3、<动>降级。《史记·张仪列传》：『贬蜀王更号为侯，而使陈庄相蜀。』[又] 指降职又外放。

  于

  于：yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》：『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》：『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因，可译为『由于』、『因为』。《进学解》：『业精于勤，荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为『对』、『向』等。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』《捕蛇者说》：『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者，可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》：『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象，可译为『比』。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』6、<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』，其他书多作『於』；有些书（如《左传》）『于』『於』并用，『于』常用于地名前，其余写作『於』。但是，古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』，参看『於（wū）』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作『于』。

  褒

  褒：bāo 1、<名>宽大的衣襟。《淮南子·汜论》：『岂必褒衣博带。』李白《嘲鲁儒》：『秦家丞相府，不重褒衣人。』2、<动>表扬；赞扬。《汉书·王成传》：『宣帝最先褒之。』《答李翊鸪》：『非敢褒其可褒而贬其可贬也。』

  寓

  寓：《寅集上·宀字部》《唐韵》牛具切《集韵》《韵会》元具切，□音遇。《说文》寄也。《礼·曲礼》大夫寓祭器於大夫，士寓祭器於士。又《郊特牲》诸侯不臣寓公。〈注〉谓失地之君，寄寓其国也。又居也。《孟子》无寓人於我室。《左传·成二年》韩厥曰：请寓乗[音chéng]。又属也。《左传·僖二十八年》君凭轼而观之，得臣与寓目焉。又托也。《史记·庄周传》着书十余万言，大抵率寓言也。又鸟名，如□而鸟翼，其音如羊，可以御兵，见《山海经》。又《尔雅·释兽》有寓属。〈注〉谓猕猴之类。寄寓木上，故曰寓。又《正韵》牛居切，音鱼。义同。《集韵》或作庽。考证：（《左传·僖二十八年》君凭轼而观之，得臣寓目焉。）谨照原文得臣下增与字。

  贬

  贬：《酉集中·贝字部》《广韵》方敛切《集韵》《韵会》《正韵》悲检切，□音疺。《说文》损也。《公羊传·隐二年》何以不氏贬。〈注〉贬，犹损也。《杜预·春秋序》《春秋》虽以一字为褒贬。又《诗·大雅》我位孔贬。〈传〉贬，坠也。又《玉篇》减也。又《增韵》谪也，抑也。又《集韵》补范切，音覂。义同。又通作辩。《周礼·秋官·士师》若邦凶荒，则以荒辩之灋治之。〈注〉辩，当为贬。遭饥荒，则□罚，国事有所贬损，作权时灋也。又通作辨。《礼·玉藻》立容辨。〈注〉辨，读为贬。自贬□，谓罄折也。又《集韵》扶法切，音乏。《类篇》射者所蔽。

  于

  于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。

  褒

  褒：《申集下·衣字部》《唐韵》俗襃字。