基本信息
成语拼音：yān miè wú wén
成语简拼：YMWW
常用程度：生僻成语
成语繁体：湮滅無聞
成语解释
名声被埋没，没人知道
成语用法
作谓语、定语；指默默无闻
近义词
湮没无闻、湮没罕闻
成语造句
（1）成语「湮灭无闻」好像和二十四史有关。
（2）灰灰写不出成语“湮灭无闻”，导致期末考试仅仅考了97分。
（3）记事本的封面上写着“湮灭无闻”几个大字。
（4）奇杨大哥哥给仙娟和莎子讲解了“湮灭无闻”的典故。
（5）小冠不会写成语“湮灭无闻”的最后一个字。
（6）周家村中心学校的萨嘛喇老师在黑板上写上了成语“湮灭无闻”。
（7）在任何有文字的书本上，都不会记录这个卑微的人，他的名字也许永远湮灭无闻，他那渺小的灵魂早已随风飘散无家可归。
成语出处
《晋书·羊祜传》：『自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此望远，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。』
现代字典
康熙字典
湮灭湮灭：1、灭亡。《三国志·蜀志·先主传》：『曹丕篡弑，湮灭汉室。』2、埋没。《史记·游侠列传》：『自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，馀甚恨之。』
无闻无闻：[wúwén] （1）没有名声；没有成名。默默无闻。（2）指耳聋。耳无闻，目无见。
湮湮：yān 1、<动>埋没。《<黄花冈七十二烈士>事略》：『黄花冈上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间。』2、<动>填塞。《庄子·天下》：『昔者禹之湮洪水，决江河。』[湮灭] 1.灭亡。2.埋没。
灭灭：miè 1、<动>熄灭。《尚书·盘庚》：『若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。』2、<动>灭亡；消灭。《赤壁之战》：『今数雄已灭，惟孤尚存。』3、<动>消失；磨灭。《游褒禅山记》：『距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。』4、<形>暗。《小石潭记》：『潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
闻闻：wén 1、<动>听见；听到。《木兰诗》：『不闻机杼声，惟闻闻女叹息。』2、<动>听说；得知。《殽之战》：『寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。』3、<动>报告；上报。《童区寄传》：『愿以闻于官。』4、<名>见闻；知识。《屈原列传》：『博闻强志，明于治乱。』5、<名>名声；名誉。《论语》：『四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。』6、<动>闻名；传扬。《出师表》：『不求闻达于诸侯。』
湮湮：《巳集上·水字部》《唐韵》於真切《集韵》《韵会》伊真切，□音因。《尔雅·释诂》湮，落也。《说文》湮，没也。通作洇。又水名。《水经注》水出狂水东北湮谷。又《广韵》乌前切《集韵》因莲切，□音烟。塞也。《左传·昭二十九年》郁湮不育。又《集韵》一结切，音噎。又壹计切，音翳。义□同。又伊甸切，音宴。没水中也。
灭灭：《巳集上·水字部》《唐韵》亡列切《集韵》莫列切，□音搣。《说文》尽也。《周礼·夏官》大司马九代之，灋外内乱，鸟兽行，?a href='http://www.baiven.com/baike/220/247553.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>蛎鹬！醋ⅰ祷倨渥诿砩琊⒃幻稹Ｓ置灰病！兑住ご蠊饭婷鸲ァＳ只鹣ㄒ病！妒椤づ谈啡艋鹬怯谠豢上蝈牵溆炭善嗣稹Ｓ帧对喜埂芬睹髅厍校裘摹！恫苤病は钠粼蕖反笳接诟剩徐枰悦稹Ｍ裰詈睿藖V。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
闻闻：《未集中·耳字部》《唐韵》《集韵》□无分切，音文。《说文》知闻也。《书·尧典》帝曰：兪，予闻如何。《礼·少仪》闻始见君子者。〈疏〉谓作记之人，不敢自专制其仪，而传闻旧说，故云。又《礼·玉藻》凡於尊者，有献而弗敢以闻。《前汉·武帝纪》举吏民能假贷贫民者以闻。又姓。《正字通》宋咸平进士闻见。明尚书闻渊。又闻人，复姓。《后汉·灵帝纪》太仆沛国闻人袭为太尉。〈注〉姓闻人，名袭，风俗通曰：少正卯，鲁之闻人，其后氏焉。又兽名。《山海经》杳山有兽焉，其状如彘，黄身白头白尾，名曰闻□，见则天下大风。又《广韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切，□音问。《韵会》声所至也。《诗·小雅》声闻于天。《书·吕□》□发闻惟腥。《释文》闻，音问，又如字。又《广韵》名达。《书·微子之命》尔惟践修厥猷，旧有令闻。《诗·大雅》令闻令望。《朱注》令闻，善誉也。又通作问。《前汉·匡衡传》淑问扬乎疆外。又《韵补》叶无沿切，音近眠。《楚辞·九章》孤臣唫而擦泪兮，放子出而不还。孰能思而不隐兮，昭彭咸之所闻。还音旋。
