烟云供养

基本信息

成语拼音：yān yún gòng yǎng
成语简拼：YYGY
常用程度：生僻成语
成语繁体：煙雲供養

成语解释

烟云：烟雾和云气。道家认为不吃食物，依靠吞食云雾可致长寿。

成语用法

作宾语、定语；用于书面语

成语造句

（1）策策写不出成语“烟云供养”，导致语文测试仅仅考了97分。

（2）打开笔记本，第二页赫然是“烟云供养”几个大字。

（3）蛋蛋不会写成语“烟云供养”的最后一个字。

（4）祥发大哥哥给玫艳和紫釉讲述了“烟云供养”的历史典故

（5）中铁四局五公司的玉老师在黑板上写上了成语“烟云供养”。

成语出处

明·陈继儒《妮古录》卷三：『黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余神明不衰，无疾而逝，盖画中烟云供养也。』

• 现代字典

  康熙字典

  供养

  供养：[gōngyǎng] （1）给…提供生计，赡养。我一定供养你。（2）供给长辈或年长的人生活需要。供养老人。（3）饲养，养活。就是它们，供养着几百亿吨级的海洋动物，是真正的海洋牧草。――《海洋与生命》；蜂王是黑褐色的，身量特别长，每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。――《荔枝蜜》。

  烟云

  烟云：[yānyún] 烟气和云。烟云缭绕。

  烟

  烟：yān 1、<名>物质燃烧时产生的气体。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』2、<名>空中的云气。《岳阳楼记》：『长烟一空，皓月千里。』3、<名>可制墨的黑灰。晁氏《墨经·公》：『墨取庐山松烟。』[烟波] 烟雾笼罩的江湖水面。[烟尘] 灰尘，引申指战乱。[烟花] （1）雾中的花，泛指春天的景色。（2）妓女。

  云

  云：yún 1、<动>说。《兰亭集序》：『古人云：「死生亦大矣。」』2、<动>有。《荀子·法行》：『其云益乎。』3、<代>如此；这样。《师说》：『士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。』4、<助>用于句首、句中、句末，无意义。《诗经·卷耳》：『云何吁矣』《左传·成公十二年》：『日云莫矣。』《核舟记》：『盖大苏泛赤壁云。』5、<名>话。《苏武传》：『勿复有云。』6、<名>云彩。《归去来兮辞》：『云无心以出岫。』7、<形>盛多的样子。《过秦论》：『天下云集响应。』[云云] （1）众多，又作『芸芸』。（2）如此如此。

  供

  供：gōng<动>供应；供给。《送东阳马生序》：『县官日有廪稍之供。』gòng 1、<动>奉献；进献。《促织》：『试使斗而才，因责常供。』2、<动>祭祀。《后汉书·礼仪志》：『礼毕，次北郊、明堂、高庙、世祖庙，谓之王供。』3、<动>陈列或安放（佛像、牌位或祭祀用品）。《南史·晋安王子懋传》：『有献莲华供佛者。』4、<动>侍奉；奉养。《孔雀东南飞》：『谓言无罪过，供养卒大恩。』5、<动>承担；担当。《四时田园杂兴》：『童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。』6、<动>受审者陈述案情。刘克庄《书考》：『考中供状是吟诗。』

  养

  养：yǎng 1、<动>生养；抚养。杜甫《兵车行》：『生女犹得嫁比邻，养男埋伏随百草。』2、<动>奉养；赡养。《陈情表》：『乌鸟私情，愿乞终养。』《信陵君窃符救赵》：『独子无兄弟，归养。』3、<动>培养；保养。《病梅馆记》：『斫其正，养其旁条。』《庖丁解牛》：『得养生焉。』4、<动>饲养；豢养。《促织》：『市中游侠儿得佳者笼养之。』5、<名>养生的东西。《五蠹》：『不事力而养足。』6、<名>厨师。《公羊传·宣公十二年》：『厮役扈养死者数百人。』[养养] 忧虑不安的样子。[养拙] 犹守拙，指隐退不仕。

  烟

  烟：《巳集中·火字部》《唐韵》乌前切《集韵》《韵会》因莲切《正韵》因肩切，□音燕。《说文》本作烟。详烟字注。《荀子·富国篇》凫雁若烟海。又《广韵》於真切《集韵》《正韵》伊真切，□音因。《广韵》烟熅天地气。〈易〉作絪縕。《集韵》或作氤。《班固·典引》烟烟熅熅。《刘桢·鲁都赋》曳发编芒，蔚若雾烟，九采灼烁，华藻纷□。（烟）（古文）《唐韵》乌前切《集韵》《韵会》因莲切《正韵》因肩切，□音燕。《说文》火气也。《周礼·秋官·蝈氏》以其烟被之。又姓。见《字汇》。又於真切，音因。《周礼·春官·大宗伯注》禋之言烟也。周人尚臭，烟气之臭闻者。〈注〉烟音因。《柳宗元·祭从兄文》留连游欢，涉月弥旬，夜□膏炬，书凌风烟。《说文》或作烟。《集韵》籀亦作□。

  云

  云：《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》王分切《韵会》《正韵》于分切，□音云。《说文》山川气也。象回转形。后人加雨作云，而以云为云曰之云。《正字通》与曰音别义同。凡经史，曰通作云。又运也。《管子·戒篇》天不动，四时云下，而万物化。〈注〉云：运动貌。又狎昵往复也。《诗·小雅》昏姻孔云。《朱传》云：旋也。《左传·襄二十九年》晋不邻矣，其谁云之。〈注〉云：犹旋。旋归之也。又语助。《诗·小雅》伊谁云憎。《史记·封禅书》秦文公获若石云于□仓北坂。又陆佃曰：云者，有应之言也。《左传·襄二十六年》子朱曰：朱也当御。三云：叔向不应。又云云：衆[音zhòng]语也。《前汉·汲黯传》上曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。又云云：山名。《前汉·郊祀志》封大山禅云云：〈注〉云云：太山下小山。又云为。《易·系辞》变化云为。又姓。汉云敞。又与芸同。《庄子·在宥篇》万物云云。〈注〉盛貌。老子作芸芸。又纷云：兴作貌。《吕览·圜道篇》云气西行云云然。《前汉·司马相如传》威武纷云。俗作纭。又《韵补》叶于先切，言也。《韩愈·剥啄行》我谢再拜，汝无复云。往追不及，来可待焉。考证：（《史记·封禅书》秦文公获若云云于陈仓北坂。）谨照原文获若云云改为获若石云。又按云是语助。谨将此十七字移於伊谁云憎之下。（《汲黯传》武帝曰，吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。）谨照原书改前汉汲黯传上曰，吾欲云云。

  供

  供：《子集中·人字部》《广韵》九容切《集韵》《韵会》居容切《正韵》居中切，□音恭。《说文》设也。一曰供给。《书·无逸》文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。《礼·檀弓》杜蒉曰：蒉，宰夫也。非刀匕是供。《左传·僖四年》敢不供给。又姓。明供仲序，广东人。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居用切，音贡。义同。《华严经》诸供养中，法供最重。又通作共。互详八部共字注。考证：（《左传·僖元年》敢不供给。）谨照原文元年改四年。

  养

  养：《戌集下·食字部》《广韵》余两切《集韵》《韵会》《正韵》以两切，□音痒。《玉篇》育也，畜也，长也。《易·颐卦》观颐，观其所养也。又取也。《诗·周颂》於铄王师，遵养时晦。〈传〉养，取也。又养养，忧貌。《诗·邶风》中心养养。〈注〉忧不定貌。又《博雅》养，使也。《公羊传·宣十二年》厮役扈养。〈注〉艾草为防者曰厮，汲水浆者曰役，养马者曰扈，炊烹者曰养。又《史记·儒林传》儿宽常为弟子都养。〈注〉都养，为弟子造食也。又姓。养由基，见《左传·成十六年》。养奋，见《孝子传》。又与痒同。《荀子·正名篇》疾养凔热，滑铍轻重，以形体异。又《广韵》《正韵》余亮切《集韵》弋亮切，□音恙。《玉篇》供养也，下奉上也。《礼·月令》收禄秩之不当，供养之不宜者。〈注〉谓凡恩命滥赐膳服，侈僭踰制者。《说文》本作养。《字汇》省作□，附六画，非。考证：（《诗·周颂》於烁王师，遵养时晦。）谨照原文於烁改於铄。