基本信息
成语拼音：yú fū yú fù
成语注音：ㄧㄩˊ ㄈㄨ ㄧㄩˊ ㄈㄨˋ
成语简拼：YFYF
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：愚夫愚婦
成语解释
旧时称平民百姓。
成语用法
作主语、宾语、定语；指无知的人
近义词
愚夫蠢妇
成语接龙
1、愚夫愚妇→妇人醇酒→酒绿灯红→红杏出墙→墙头马上→上雨旁风→风烛之年→年衰岁暮→暮云春树→树俗立化→化民成俗→俗下文字→字里行间→间不容发→发植穿冠→冠冕堂皇→皇天上帝→帝辇之下→下气怡色→色飞眉舞→舞文弄法→法轮常转→转辗反侧→侧足而立→立业安邦
2、愚夫愚妇→妇人醇酒→酒醉饭饱→饱经忧患→患至呼天→天命有归→归十归一→一刀两断→断子絶孙→孙庞斗智→智均力敌→敌惠敌怨→怨声载道→道殣相望→望眼欲穿→穿穴踰墙→墙风壁耳→耳听八方→方言矩行→行踪无定→定倾扶危→危言危行→行步如飞→飞将数奇→奇耻大辱
3、愚夫愚妇→妇人孺子→子孝父慈→慈眉善目→目指气使→使性掼气→气冲霄汉→汉官威仪→仪态万方→方言矩行→行若狗彘→彘肩斗酒→酒食地狱→狱货非宝→宝刀未老→老僧入定→定于一尊→尊己卑人→人材出众→众星拱月→月中折桂→桂酒椒浆→浆水不交→交相辉映→映雪读书
成语示例
（1）因为净土一宗，最是愚夫愚妇所尊信的。▼章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》
（2）…寿短者亦可渐转长年。此是僧尼诱人上门之语。而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明，相沿即久，故僧尼日见其盛。此…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…以还银为安。衣冠君子中，多有见利忘义的，不意愚夫愚妇到有这等见识。从来作事要同心，夫唱妻和种德深。万…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）成语愚夫愚妇的结构和「肯堂肯构」一样，都是ABAC形式。
（2）桂阳县六合中学的公老师在黑板上写上了成语“愚夫愚妇”。
（3）记事本的第一页上面写着“愚夫愚妇”几个大字。
（4）亮亮不会写成语“愚夫愚妇”的最后一个字。
（5）曼曼写不出成语“愚夫愚妇”的拼音。
（6）泽清叔叔给淽萱和梓菡讲了“愚夫愚妇”的历史故事。
（7）衣冠君子中，多有见利忘义的，不意愚夫愚妇到有这等见识。
（8）而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明，相沿即久，故僧尼日见其盛。
（9）徒使愚夫愚妇，悍然一无所顾忌，尚不如此里妪之言，为动人生死之感也。
（10）天下愚夫愚妇莫不疾首痛心，愿得伸锄奋挺以致死于敌。见宋·岳飞《奏乞本军进计刘豫札子》。
（11）盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。
（12）我想，天地间除了正人君子你不敢乱他些毫志意，再除了我等出家僧道你不敢侵近色身，世上被你陷害了多少愚夫愚妇堕这十八层。
（13）他接受佛家和道家的哲理，认为至善至美属于虚无，但另一方面，却又认为任何信条如果不能在愚夫愚妇面前宣讲明白，则不成其为信条。
（14）黄老邪生平最恨的是仁义礼法，最恶的是圣贤节烈，这些都是欺骗愚夫愚妇的东西，天下人世世代代入其彀中，还是懵然不觉，真是可怜亦复可笑！
成语出处
《尚书·五子之歌》：『予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。』
现代字典
康熙字典
愚愚：yú 1、<形>愚昧；愚蠢。《陌上桑》：『使君一何愚。』[又] <形使动>使……愚昧。《过秦论》：『于废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。』2、<名>愚人。《师说》：『是故圣益圣，愚益愚。』3、<代>自称的谦词。《出师表》：『愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。』[愚鲁] 笨拙迟钝。
夫夫：fū 1、<名>成年男子。《愚公移山》：『遂率子孙荷担者三夫。』《论积贮疏》：『一夫不耕，或受之饥。』2、<名>大丈夫。《左传·宣公十二年》：『闻敌强而退，非夫也。』3、<名>指服劳役或从事某种体力劳动的人。《智取生辰纲》：『农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。』王建《宫词》：『宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。』4、<名>女子的配偶；丈夫。《陌上桑》：『罗敷自有夫。』fú 1、<代>（1）这；那。《归去来兮辞》：『乐夫天命复奚疑？』（2）他。《左传·襄公二十年》：『使夫往而学焉。』2、<助>（1）用在句首，引起议论。《烛之武退秦师》：『夫晋何厌之有？』（2）用在句中，使语气显得舒缓。《论语·阳货》：『食夫稻，衣夫锦，放女安乎？』（3）用在句末，表示感叹。相当于『啊』『吧』。《兰亭集序》：『后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！』
妇妇：fù 1、<名>妻子。《孔雀东南飞》：『十七为君妇。』2、<名>儿媳。《孔雀东南飞》：『君家妇难为。』3、<名>已婚女子的通称。《触龙说赵太后》：『太后曰：「丈夫亦爱怜其少子乎？」对曰：「甚于妇人」。』《石壕吏》：『听妇前致词，三男邺城戍。』
愚愚：《卯集上·心字部》《唐韵》麌俱切《集韵》《韵会》元俱切《正韵》牛俱切，□音虞。戆也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，钝也，愗也，滞也，固也，蔽也，冥也。一曰愚之言寓也，无所为，若寄寓然。《荀子·修身篇》非是是非之谓愚。又《山海经》天愚，神名。居苦山东堵山。又姓。又叶鱼侯切，音吽。《华窍自责文》圣恩雨注，哀弃其尤。猥命草对，润被下愚。从心从禺。禺，猴属，兽之愚者。
夫夫：《丑集下·大字部》《唐韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切，□音肤。男子通称。《礼·郊特牲》夫也者，以知帅人者也。《诗注》夫有传相之德，而可倚仗，谓之丈夫。又男女既配曰夫妇。《易·家人》夫夫妇妇。又先生长者曰夫子，妻称夫亦曰夫子。又《礼·曲礼》天子有后，有夫人。又妾曰如夫人。《左传·昭十七年》齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。又官名。《礼·王制·大夫注》大夫者，扶进人者也。又《周礼·地官》十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川。又十六以上不成丁，曰余夫。又贩夫。《周礼·地官》夕时而市，贩夫贩妇为主。《白乐天诗》楼暗攒倡妇，堤喧嗾贩夫。又执御行役曰仆夫。《诗·小雅》召彼仆夫，谓之载矣。又以我称人曰夫夫。《礼·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，为习于礼者。又人名。黔夫，齐威王疆场四臣之一。又国名。丈夫国，在维鸟北，见《山海经》。又邑名。柴夫，属燕地，见《齐语》。又山名。夫夫山，在风伯山之东，见《山海经》。○按《续通考》引此作大夫。又武夫，石之次玉者。《前汉·董仲舒传》五霸比于三王，犹武夫之于美玉。别作玞砆。又数名。《前汉·食货志》六尺为步，步百为畮，畮百为夫。又姓。又息夫，复姓。又《广韵》防无切《集韵》《韵会》冯无切《正韵》逢夫切，□音扶。语端辞。《论语》夫仁者。又语已辞。《论语》如斯夫。又有所指之辞。《论语》夫二三子也。又草名。《尔雅·释草》柱夫摇车。〈注〉蔓生，细叶紫花，可食，俗呼为翘摇车。又叶缚谋切，音浮。《□琳诗》仲尼以圣德，行聘徧周流。遭斥戹□蔡，归之命也夫。考证：（又国名。丈夫国，在维鸟，见《山海经》。）谨照原文维鸟下增北字。（《史记·董仲舒传》五霸比于三王。）谨按史记儒林传董仲舒传无此语，所引出前汉书，谨将史记二字改前汉。”
妇妇：《丑集下·女字部》《唐韵》房九切《集韵》《韵会》扶缶切《正韵》房缶切，□音阜。《说文》服也。《尔雅·释亲》子之妻为妇。又女子已嫁曰妇。妇之言服也，服事於夫也。《礼·昏义》妇人先嫁，三月敎以妇德、妇言、妇容、妇功。又《郊特牲》妇人，从人者也。幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。又冢妇、长妇、介妇，衆[音zhòng]妇也。见《内则》。又嫔妇，化治丝枲。见《周礼·天官》。又世妇，后宫官，所谓二十七世妇也。又属妇，妇之穷独，当联属者。《书·梓材》至于属妇。又嫠妇，寡妇也。《苏轼·赤壁赋》泣孤舟之嫠妇。又好貌。《荀子·乐论篇》其容妇。又物类之阴者亦曰妇。《埤雅》鹁鸠阴则屛逐其妇，晴则呼之。又《韵府》蟋蟀一名吟蛩，济南呼为嬾妇。又江中有鱼名白旗，其脂可然，用之照歌舞则明，照纺绩则昏，世谓嬾妇所化。又鹪鹩名巧妇，赤斑蜘蛛名络丝妇。□见《本草纲目》。又梵言婆利耶，华言妇。又《正韵》防父切，音附。《□琳·饮马长城窟》边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍，便嫁莫留住。又叶芳尾切，音斐。《楚辞·天问》水滨之木，得彼小子，夫何恶之，□有莘之妇。通作负。别作媍。
