基本信息
成语拼音：yǒu diǎn yǒu zé
成语简拼：YDYZ
常用程度：生僻成语
成语繁体：有典有則
成语解释
典：法则；则：准则。指有法可供依据的准则或法度。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语造句
（1）晨晨写不出成语“有典有则”的拼音。
（2）成语有典有则的结构和「火急火燎」一样，都是ABAC形式。
（3）大府园中学的笃老师在黑板上写上了成语“有典有则”。
（4）呼奶奶给她的两小个孙子讲解了“有典有则”的成语典故。
（5）磊磊不会写成语“有典有则”的最后一个字。
（6）练习本的封面上写着“有典有则”几个大字。
成语出处
唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：『惟宗惟祖，有典有则。大魏将军，隆周柱国。』
现代字典
康熙字典
有有：yǒu 1、<动>与『无』相对。《论语》：『有朋自远方来，不亦乐乎。』2、<动>占有。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』3、<动>掌握。《察今》：『有道之士，贵以近知远。』4、<形>富有。《货殖列传序》：『礼生于有而废于无。』5、<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：『退而甘食其土之有。』6、<连>或者。《得道多助，失道寡助》：『故君子有不战，战则必胜。』7、<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：『干将发硎，有作其芒。』酉yòu 1、<副>通『又』，表示进一层。《劝学》：『虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。』2、<连>通『又』，用于整数与零数之间。《陈情表》：『臣密今年四十有四。』[有间] （1）时间很短；一会儿。（2）有缝隙。（3）有仇怨；有矛盾。[有司] 古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。
典典：diǎn 1、<名>重要的书籍、文献。《张衡传》：『自书典所记，未之有也。』《活板》：『五代时始印五经，已后典籍皆为板本。』2、<名>法则；制度。《张衡传》：『时国王骄奢，不遵典宪。』3、<名>从前的文物、制度。故事。《左传·昭公十五年》：『数典而忘其祖。』4、<动>掌管；主管。《史记·季布栾布列传》：『季布以勇显于楚，身屡典军，搴旗者数矣。』5、<动>抵押。杜甫《曲江》：『朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。』《鲁提辖拳打镇关西》：『着落店主人家追要原典身三千贯。』6、<形>文雅；不粗俗。萧统《答玄圃园讲颂启令》：『辞典文艳。』7、<名>典礼。《宋书·蔡廓传》：『朝廷仪典，皆取定于亮。』
则则：zé 1、<名>法则；准则。《叔向贺贫》：『宣其德行，顺其宪则。』2、<名>榜样。屈原《离骚》：『愿依彭咸之遗则。』3、<动>效法。《易经·击辞》：『河山图，洛出书，圣从则之。』4、<名>等级。《汉书·叙传》：『坤作地势，高下九则。』5、<副>用于加强判断，相当于『乃』、『就是』。《岳阳楼记》：『此则岳阳楼之大观也。』6、<副>表示限定范围，相当于『只』、『仅仅』。《两小儿辩日》：『日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂。』7、<连>表示顺承，相当于『就』、『便』。《寡人之于国也》：『河内凶，则移其民于河东。』8、<连>表示转折，相当于『却』、『可是』。《师说》：『爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。』9、<连>表示后一件事是新发现的情况，相当于『原来已经』。《殽之战》：『郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。』10、<连>表示假设，相当于『如果』、『假使』。《史记·项羽本纪》：『谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战。』11、<连>表示让步，相当于『倒』、『倒是』。《国语·晋语》：『美则美矣，抑臣亦有惧矣。』12、<助>无意义。《诗经·齐风·鸡鸣》：『匪鸡则鸣，苍蝇之声。』13、<助>表示疑问，相当于『呢』。《荀子·宥坐》：『百仞之山，任负车登焉，何则？陵迟故也。』[则例] 成规。[则天] 以天为法。唐代女皇武后的谥号，世称武则天。[则效] 效法。
有有：《辰集上·月字部》（古文）《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音友。《说文》不宜有也。《春秋传》曰：日月有食之。从月又声。《九经字样》有，从月。从冃，伪。又《玉篇》不无也。《易·大有疏》能大所有。又《系辞》富有之谓大业。又《诗·商颂》奄有九有。〈传〉九有，九州也。又《左传·桓三年》有年。〈注〉五谷皆熟书有年。又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。又姓。《论语》有子。〈注〉孔子弟子有若。又《集韵》尤救切。与又通。《书·尧典》朞三百有六旬有六日。《诗·邶风》不日有曀。〈注〉有，又也。又《韵补》叶羽轨切。《前汉·叙传》文艳用寡，子虚乌有。寄言淫丽，托风终始。又叶演女切。《徐干·齐都赋》主人盛飨，期尽所有。三酒既醇，五齐惟醹。
典典：《子集下·八字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□多殄切，颠上声。《说文》典，五帝之书也。从□在丌上，尊阁之也。《尔雅·释言》典，经也。《广韵》法也。《书·舜典》慎□五典。〈注〉五典，五常也。《周礼·天官·大宰之职》掌建邦之六典。《秋官·大司□》掌建邦之三典。〈疏〉常经即是法式。又《周语》召公曰：瞽献典。〈注〉典，乐典也。又典守，犹主也。《周礼·春官》典同。〈又〉典瑞。《战国策》我典主东地。〈注〉典犹职典也。又姓。《魏志》有典韦。又《集韵》《韵会》《正韵》□徒典切，音殄。《正韵》坚润貌。《周礼·冬官考工记》是故輈欲颀典。〈注〉颀读为恳。典，坚韧貌。《韵会》一曰车辕束。
则则：《子集下·刀字部》《唐韵》《正韵》子德切《集韵》《韵会》即德切，□音侧。《说文》则等画物也。从刀贝。贝，古之物货也。《徐曰》则，节也。取用有节，刀所以裁制之也。又《玉篇》法也。《尔雅·释诂》则，常也。〈疏〉谓常礼法也。《周礼·天官·冢宰》以八则治都鄙。《郑注》则，法也。又《增韵》凡制度品式皆曰则。《书·说命》明哲实作则。又天理不差曰则。《易·乾卦》乃见天则。《诗·大雅》顺帝之则。又法其可法者曰则。《书·无逸》继自今嗣王，则其无淫于观，于逸，于游，于田。〈注〉戒成王效法文王也。《诗·小雅》君子是则是傚。又《周礼》五命赐则注：地未成国之名。又夷则，七月律名。《前汉·律正志》则，法也。言阳气法度，而使阴气夷当伤之物。又《韵会》助辞，又然后之辞。《论语》行有余力，则以学文。考证：（《周礼·五命赐注》则，地未成国之名。）谨照原文注改则。则改注。
