基本信息
成语拼音：yǒu yú xiōng dì
成语简拼：YYXD
常用程度：生僻成语
成语繁体：友于兄弟
成语解释
友于：兄弟般的情谊。兄弟之情非常浓厚。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语接龙
1、友于兄弟→弟子孩儿→儿女夫妻→妻离子散→散发披襟→襟怀磊落→落笔成蝇→蝇飞蚁聚→聚精凝神→神采飞扬
2、友于兄弟→弟子孩儿→儿女情多→多事多患→患难相死→死而不朽→朽木死灰→灰心丧气→气充志骄→骄兵必败
3、友于兄弟→弟子孩儿→儿女情长→长风破浪→浪子宰相→相如病渴→渴者易饮→饮恨吞声→声色狗马→马首是瞻
4、友于兄弟→弟子孩儿→儿女之债→债多不愁→愁眉不开→开怀畅饮→饮醇自醉→醉生梦死→死得其所→所得无几
成语示例
（1）以遗命去国仪，仍用藩镇法，除民逋赋，友于兄弟，慎择贤能，所以吴越一方，安堵如恒。▼蔡东藩《五代史演义》第二十三回
成语造句
（1）本子的第二页写着“友于兄弟”几个大字。
（2）凡凡不会写成语“友于兄弟”的最后一个字。
（3）梅梅写不出成语“友于兄弟”，因此语文考试只有98分。
（4）延河中学的岳老师在黑板上写上了成语“友于兄弟”。
（5）玉绅大哥哥给雟瑛和澜森介绍了“友于兄弟”的历史典故
（6）世未有锲薄奸黠而友于兄弟者，亦未有友于兄弟而锲薄奸黠者也。
（7）书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
（8）忠诚不偏私，和而不同、刚柔适中，恭敬，恒常，孝敬父母，友于兄弟。
（9）友于兄弟，分形共气，兄肥弟瘦，无复相代之期；让枣推梨，长罢欢愉之日。见《南史·梁武陵王传》。
（10）以遗命去国仪，仍用藩镇法，除民逋赋，友于兄弟，慎择贤能，所以吴越一方，安堵如恒。见蔡东藩《五代史演义》第二十三回。
成语出处
《论语·为政》：『孝乎惟考，友于兄弟，施于有政。』
现代字典
康熙字典
友于友于：兄弟之间的友爱。[语出] 《书·君陈》：『惟孝友于兄弟。』《后汉书·史弼传》：『陛下隆于友于，不忍遏绝。』
兄弟兄弟：1、哥哥和弟弟：兄弟二人◇兄弟单位；兄弟国家。2、＜轻＞＜口＞（1）弟弟。（2）称呼年纪比自己小的男子（亲切口气）。（3）男子跟辈分相同的人或对众人说话时的谦称。
友友：yǒu 1、<名>朋友。《滕王阁序》：『十旬休暇，胜友如云。』[又] <名意动>以……为友。《赤壁赋》：『侣鱼虾而友麋鹿。』2、<动>结交。《论语·学而》：『无友不如己者。』3、<形>友爱。《隆中对》：『颖川徐庶元直与亮友善。』[友善] 相好；投契。[友生] 友朋。[友于] 兄弟之间的友爱。[友执] 知心朋友；志同道合的朋友。
于于：yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》：『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》：『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因，可译为『由于』、『因为』。《进学解》：『业精于勤，荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为『对』、『向』等。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』《捕蛇者说》：『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者，可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》：『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象，可译为『比』。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』6、<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』，其他书多作『於』；有些书（如《左传》）『于』『於』并用，『于』常用于地名前，其余写作『於』。但是，古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』，参看『於（wū）』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作『于』。
兄兄：xiōng 1、<名>哥哥。《管子·心术》：『亲如弟兄。』[引] 对朋友的尊称，多用于书信。柳宗元《与萧翰林俛书》：『兄知之，勿为他人言也。』kuàng 1、<副>通『况』，更加。《墨子·非攻下》：『王兄自纵也。』2、<连>通『况』。况且，表示更进一层。《管子·大匡》：『虽得天下，吾不生也，兄与我齐国之政也。』
弟弟：dì 1、<名>弟弟。白居易《琵琶行》：『弟走从军阿姨死，暮去朝来颜故。』《木兰诗》：『小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。』2、<名>泛指同辈中年纪比自己小的男子。3、<名>次序；等第。《吕氏春秋·原乱》：『乱必有弟，大乱五，小乱三……』4、<副>尽管；只管。《史记·孙膑传》：『君弟重射，臣能令君胜。』tì<动>『悌』的古字。弟弟尊敬顺从兄长。《论语·学而》：『孝弟也者，其为仁之本与？』
友友：《子集下·又字部》《唐韵》云久切《集韵》《韵会》《正韵》云九切，□音有。《说文》同志为友。《礼·儒行》儒有合志同方，营道同术，□立则乐，相下不厌，久不相见，闻流言不信，其行本方立，义同而进，不同而退，其交友有如此者。又善于兄弟为友。《书·君□》惟孝友于兄弟。又凡气类合同者皆曰友。《司马光·潜虚》丑，友也。天地相友，万汇以生。日月相友，羣伦以明。风雨相友，草木以荣。君子相友，道德以成。又《韵补》叶羽轨切，音洧。《前汉·礼乐志天马歌》体容与，迣万里，今安匹，龙为友。
于于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
兄兄：《子集下·儿字部》《唐韵》许荣切《集韵》《韵会》《正韵》呼荣切，□虩平声。《说文》长也。《通论》口儿为兄。儿者，人在下，以兄敎其下也。《精薀》从人从口，以弟未有知而诲之。《尔雅·释亲》男子先生为兄。《玉篇》昆也。《诗·小雅》凡今之人，莫如兄弟。《管子·心卫篇》善气迎人，亲於弟兄。又《集韵》《韵会》许放切《正韵》虚放切，□音贶。《前汉·尹翁归传》尹翁归字子兄。〈注〉师古曰：兄读曰况。又《诗·大雅》不殄心忧，仓兄填兮。〈注〉仓兄与怆怳同。〈又〉职兄斯引。〈注〉兄怳同。又与况同。《汉樊毅华岳庙□》君善必书，兄乃盛德。〈注〉兄与况同。《管子·大匡篇》召忽语管仲曰：虽得天下，吾不生也。吾不生也，兄与我齐国之政也。又《说文》况贶皆以兄得声。《白虎通》兄，况也。兄况于父。今江南北犹呼兄为况。又虚王切，音荒。《诗·魏风》陟彼冈兮，瞻望兄兮。《晋鲁褒钱神论》亲爱如兄，字曰孔方。《通雅》谓兄为况，本於荒音。《释名》兄，荒也。荒，大也。青徐人称兄曰荒。又《正字通》方音读若熏。义同。
弟弟：《寅集下·弓字部》《广韵》徒礼切《集韵》《韵会》《正韵》待礼切，□第上声。《说文》朿韦之次第也。《释名》弟，第也，相次第而上也。《广韵》今为兄弟字。《尔雅·释亲》男子先生为兄，后生为弟。《书·君□》惟孝友于兄弟。又与悌通。《广雅》弟，顺也，言顺於兄。《礼·曲礼》僚友称其弟也。又易也。《广韵》恺悌，一作岂弟。《诗·齐风》齐子岂弟。〈传〉岂，乐也。弟，易也。又《广韵》特计切《集韵》《韵会》《正韵》大计切，□音第。义同。◎按《集韵》以兄弟、岂弟之弟为上声，孝弟之弟为去声，据《广韵》荠、霁二韵，弟俱训兄弟，霁韵悌训孝悌，又上声。宋礼部韵，悌训恺悌，上去二声通押。则兄弟、岂弟、孝弟，俱可通用上去二声也。
