基本信息
成语拼音：yóu xīn yù mù
成语注音：ㄧㄡˊ ㄒㄧㄣ ㄧㄩˋ ㄇㄨˋ
成语简拼：YXYM
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：遊心寓目
成语解释
指留心观看。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语接龙
1、游心寓目→目瞪舌挢→挢揉造作→作法自弊→弊帚千金→金口玉言→言之有故→故步自画→画眉举案→案剑瞋目→目若悬珠→珠投璧抵→抵背扼喉→喉长气短→短褐不完→完好无缺→缺食无衣→衣锦昼行→行动坐卧→卧雪眠霜→霜露之感→感慨激昂→昂然而入→入境问俗→俗不可耐
2、游心寓目→目濡耳染→染风习俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床上迭床→床上施床→床下牛斗→斗鸡走马→马首是瞻→瞻情顾意→意前笔后→后继无人→人神共愤→愤世疾俗→俗不可医→医时救弊→弊衣箪食→食不充口→口血未干→干净利落→落叶归根→根据盘互→互通有无
3、游心寓目→目兔顾犬→犬马之诚→诚心实意→意气洋洋→洋洋大观→观形察色→色丝虀臼→臼杵之交→交相辉映→映月读书→书生之见→见所未见→见缝插针→针锋相对→对牛弹琴→琴瑟和好→好梦难圆→圆颅方趾→趾踵相接→接袂成帷→帷箔不修→修辞立诚→诚心诚意→意望已过
4、游心寓目→目语额瞬→瞬息千变→变危为安→安份守己→己溺己饥→饥驱叩门→门可张罗→罗之一目→目不苟视→视民如伤→伤天害理→理所当然→然糠照薪→薪尽火传→传龟袭紫→紫绶金章→章句之徒→徒劳无益→益寿延年→年复一年→年富力强→强食靡角→角巾东路→路絶人稀
5、游心寓目→目食耳视→视险若夷→夷然自若→若卵投石→石破天惊→惊神破胆→胆丧魂消→消息盈虚→虚生浪死→死心搭地→地瘠民贫→贫嘴恶舌→舌敝唇焦→焦心劳思→思前想后→后来居上→上慢下暴→暴取豪夺→夺眶而出
成语示例
（1）《北史·常爽传》：『由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！』
成语造句
（1）草稿本的第三页赫然是“游心寓目”几个大字。
（2）苗苗写不出成语“游心寓目”，因此期中考试只考了98分。
（3）茗茗不会写成语“游心寓目”的最后一个字。
（4）启东叔叔给红娜和怡葶介绍了“游心寓目”的成语故事。
（5）水城县万源学校的盍老师在黑板上写上了成语“游心寓目”。
（6）去往同煤集团煤峪口中学的路上，煜瑛大哥哥给颖娴和新娜讲了『游心寓目』的典故。
（7）《北史·常爽传》：『由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！』。
成语出处
《晋书·干宝传》：『幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。』《北史·常爽传》：『由是言之，六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！』
现代字典
康熙字典
寓目寓目：观看；过目。《左传·僖公二十八年》：『子玉使斗勃请战，曰：「请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。」』
游游：yóu 1、<动>在水上漂浮。《与朱元思书》：『游鱼细石，直视无碍。』2、<动>游玩。《赤壁赋》：『苏子与客泛舟游于赤壁之下。』3、<动>出游；游历。《两小儿辩日》：『孔子东游。』4、<动>交往。《鸿门宴》：『秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。』[又] 特指请教学问。《送东阳马生序》：『又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。』5、<动>游说。《冯谖客孟尝君》：『西游于梁。』[辨] 游，遊。凡有关水中活动，一般只用『游』，不可以用『遊』；而有关陆上活动的，『游』与『遊』可以通用。[游食] 吃闲饭。[游子] 离家外出的人。
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
寓寓：yù 1、<动>寄居。《归去来兮辞》：『寓形宇内复几时。』2、<名>住所。《谭嗣同》：『时余方访君寓，对坐榻上。』3、<动>寄托。《醉翁亭记》：『山水之乐，得之心而寓之酒也。』[寓公] 寄居他国或他乡的诸侯或官吏。[寓目] 观看；过目。
目目：mù 1、<名>眼睛。《廉颇蔺相如列传》：『左右欲刃相如，相如张目叱之。』2、<动>年；看待。《陈涉世家》：『旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。』3、<动>递眼色；使眼神。《鸿门宴》：『范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。』4、<名>网孔。《韩非子·外储右下》：『善张网者，引其纲，不一一摄成目而后得。』5、<名>行列；条目。《<指南录>后序》：『北驱予并往，而不在使者之目。』[目论] （1）像眼睛看不见睫毛一样的议论。比喻不见自己的过失，无自知之明。（2）肤浅之论。
游游：《巳集上·水字部》（古文）汓《唐韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切，□音猷。水名。《水经注》淮水於淮浦县枝分，北为游水。又浮行也。《尔雅·释水》顺流而下曰遡游。《诗·秦风》遡游从之。又《周礼·天官》阍人，王宫每门四人，囿游亦如之。〈注〉游，离宫也。又《管子·首宪篇》分理以为十游，游为之宗。又《尚书·考灵曜》地有四游，常动而人不知。又玩物适情之意。《礼·少仪》士依於德，游於艺。又间旷也。《礼·王制》无游民。又自适貌。《诗·小雅》慎尔优游。又枝叶扶疏貌。《诗·郑风》隰有游龙。〈传〉龙红草也。〈笺〉游，犹放纵也。言红草放纵枝叶于隰中。又《集韵》徐由切，音囚。义同。又《集韵》《正韵》□力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。《左传·桓二年》鞶厉游缨。又九游，星也。《史记·天官书》九游九星，在玉井西南。又《韵补》叶延知切，音移。《司马相如·上林赋》拖蜺旌，靡云旗。前皮轩，后道游。又叶衣虚切，音於。《万震南州异物志赞》合浦之人，习水善游。上视层潭，如猿仰株。考证：（《礼·少仪》少依于德，游於艺。）谨照原文少改士。于改於。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
寓寓：《寅集上·宀字部》《唐韵》牛具切《集韵》《韵会》元具切，□音遇。《说文》寄也。《礼·曲礼》大夫寓祭器於大夫，士寓祭器於士。又《郊特牲》诸侯不臣寓公。〈注〉谓失地之君，寄寓其国也。又居也。《孟子》无寓人於我室。《左传·成二年》韩厥曰：请寓乗[音chéng]。又属也。《左传·僖二十八年》君凭轼而观之，得臣与寓目焉。又托也。《史记·庄周传》着书十余万言，大抵率寓言也。又鸟名，如□而鸟翼，其音如羊，可以御兵，见《山海经》。又《尔雅·释兽》有寓属。〈注〉谓猕猴之类。寄寓木上，故曰寓。又《正韵》牛居切，音鱼。义同。《集韵》或作庽。考证：（《左传·僖二十八年》君凭轼而观之，得臣寓目焉。）谨照原文得臣下增与字。
目目：《午集中·目字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□莫六切，音牧。《说文》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韩诗外传》心之符也。《礼·郊特牲》气之清明者也。易说卦离为目。〈注〉南方之卦，主视。故为目。《书·舜典》明四目。〈注〉广四方之视，以决天下壅蔽。又《博雅》视也。凡注视曰目之。《史记·□丞相世家》□平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。又动目以谕也。《前汉·高帝纪》范增数目羽击沛公。又含怒侧视也。《周语》国人莫敢言，道路以目。又《小尔雅》要也。《周礼·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。〈疏〉是要目之事。又见也。《公羊传·桓二年》内大恶讳，此其目言之何远也。〈注〉目，见也，斥见其恶也。又称也。《谷梁传·隐元年》段，郑伯弟也。以其目君，知其为弟也。〈注〉谓称郑伯。又条目。《论语》请问其目。〈注〉条件也。《前汉·刘向传》校中秘书，各有条目。又节目。《礼·学记》善问者如攻坚木，先其易者，后其节目。方氏曰：节则木理之刚，目则木理之精。又题目。《后汉·许劭传》曹操微时，常求劭为己目。〈注〉命品藻为题目。《晋书·山涛传》甄拔人物，各有题目，时称山公启事。又凡目。《周礼·天官·小宰》师掌官成，以治凡。司掌官法，以治目。《公羊传·僖五年》一事而再见者，前目而后凡也。《春秋·繁露》目者，偏辨其事也。凡者，独举其事也。又科目。《旧唐书·懿宗纪》以宋震胡德融，考科目举人。《宋史·选举志》宋之科目有进土，有诸科，有武举，常选外又有制科，有童子举，而进士得人为盛。又黄目，周彝名。《礼·明堂位》郁尊用黄目。又晖目，鸩鸟也。《淮南子·缪称训》晖目知晏。〈注〉晏，无云也。天将晏静，晖目先鸣。又比目，鱼名。不比不行。亦谓之鲽。见《尔雅·释地》。又横目，傅草别名。鬼目，苻草别名。俱见《尔雅·释草》。又海外有一目国，一目中其面而居。见《山海经》。又天目，山名。《元和地志》上有两峰，峰顶各一池，若天左右目。又县名。《前汉·地理志》河目县，属幷[同并]州。又州名。《唐书·地理志》目州隷陇右道。又姓。《潜夫论》目夷氏，子姓，宋微子后。又目宿，草名。通作□。《前汉·西城传》马耆目宿。《史记·大宛传》作苜蓿。又叶莫笔切，音密。《夏侯湛抵疑》心有穷志，貌有饥色。吝江河之流，不以跃舟船之檝。惜东壁之光，不以寓贫妇之目。
