基本信息
成语拼音：yíng lái sòng wǎng
成语注音：ㄧㄥˊ ㄌㄞˊ ㄙㄨㄙˋ ㄨㄤˇ
成语简拼：YLSW
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：迎來送往成语谜语接待员
成语解释
走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
成语用法
作谓语、定语、宾语；指接待工作
近义词
来迎去送、送往迎来
成语接龙
1、迎来送往→往返徒劳→劳苦功高→高下任心→心劳意冗→冗词赘句→句斟字酌→酌金馔玉→玉貌花容→容头过身→身体发肤→肤受之言→言若悬河→河清三日→日昃旰食→食藿悬鹑→鹑居鷇饮→饮醇自醉→醉酒饱德→德厚流光→光阴似箭→箭穿雁嘴→嘴直心快→快人快事→事不宜迟
2、迎来送往→往返徒劳→劳师动众→众啄同音→音问两绝→绝路逢生→生荣亡哀→哀丝豪竹→竹柏异心→心织笔耕→耕耘树艺→艺不压身→身无长物→物以类聚→聚少成多→多言繁称→称名道姓→姓甚名谁→谁是谁非→非亲非故→故土难离→离经畔道→道合志同→同归殊途→途途是道
3、迎来送往→往返徒劳→劳思逸淫→淫言诐行→行远自迩→迩安远至→至圣至明→明若观火→火烧火燎→燎发摧枯→枯木再生→生老病死→死骨更肉→肉飞眉舞→舞文玩法→法海无边→边尘不惊→惊心吊魄→魄消魂散→散伤丑害→害羣之马→马捉老鼠→鼠窜狼奔→奔走如市→市井小人
4、迎来送往→往返徒劳→劳燕分飞→飞遁离俗→俗下文字→字字珠玉→玉树临风→风行水上→上下交困→困兽犹斗→斗鸡走狗→狗吠之惊→惊魂夺魄→魄荡魂摇→摇笔即来→来鸿去燕→燕约莺期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地网天罗→罗掘一空→空言虚语→语近词冗→冗词赘句
5、迎来送往→往古来今→今愁古恨→恨如头醋→醋海翻波→波澜壮阔→阔步高谈→谈圆说通→通前澈后→后发制人→人多手杂→杂乱无章→章句之徒→徒负虚名→名我固当→当仁不让→让逸竞劳→劳心焦思→思深忧远→远走高飞→飞鹰走狗→狗党狐群→群起效尤→尤而效之→之死靡他
成语示例
（1）天地山河有真主，迎来送往总成空。▼明·刘基《过苏州》
（2）…便传遍了半个青州城，主顾人家都来吊探。众门生迎来送往，一个个弄得口苦舌干，腰驼背曲。有诗为证：百年踪…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）按照这种观念，时间之迎来送往，皆起于其自身的滚动，犹如一只车轮。
（2）草稿本的第二页赫然是“迎来送往”几个大字。
（3）当地居民珍惜传统，以淳厚的民风迎来送往，追求简朴无华的享受。
（4）对前来应聘的专家热情接待，亲自迎来送往，以至安排住宿、订购车船票等每一个细小的环节。
（5）帆帆不会写成语“迎来送往”的最后一个字。
（6）静逸叔叔给承燕和香茗讲了“迎来送往”的历史故事。
（7）康家经商以酒为媒，迎来送往，接见达官贵人。被河南府点名专用。
（8）例如，人们在寺庙里鞠躬，祭祖时鞠躬，但在迎来送往中却没有这个礼节，不像在日本那样折腾外国人。
（9）人之子整天鞠躬作揖，紧握双手，迎来送往，他们觉得这是规矩，是君臣之礼。
（10）小都写不出成语“迎来送往”的拼音。
（11）一六镇初级中学的凭老师在黑板上写上了成语“迎来送往”。
（12）天地山河有真主，迎来送往总成空。见明·刘基《过苏州》。
（13）在去米易县得石镇中心学校的大巴上，靖江大哥哥给康萌和温鹃讲了『迎来送往』的典故。
（14）一阵迎来送往之后王财主叫上保镖李二直奔县城，给他的大舅子——当今县长刁得财拜年。
（15）袁孝工的身份决定，北港方方面面前来吊唁的人很多，他迎来送往，整个上午都没有片刻得到休息。
（16）据说清朝时滇南蒙自县城外有一湖心小岛，一位秀才为了躲避迎来送往之应酬，独居于小岛中攻读诗书。
（17）他们就在浑圆而又厚实的屋檐下面，婚丧嫁娶，迎来送往，伴随着柴米油盐，重复着单调的、不可或缺的、数也数不清的人情世故。
（18）大概迎来送往的学生多，耳闻目染，所以尽管老师带着眼镜一脸的书生气，可说起江湖套话来倒象个基层派出所民警一样毫不含糊。
成语出处
战国·宋·庄周《庄子·山木》：『其送往而迎来，来者勿禁，往者勿止。』
现代字典
康熙字典
迎迎：yíng 1、<动>迎接；往迎。《滕王阁序》：『千里逢迎，高朋满座。』2、<动>投降。《赤壁之战》：『诸将吏敢复言当迎操者，与此案同。』3、<动>迎娶。《孔雀东南飞》：『适得府君书，明日来迎汝。』4、<介>向着。《林教头风雪山神庙》：『迎着北风，飞也似奔到草场门口。』
来来：lái 1、<名>麦子。《诗经·周颂·思文》：『贻我来牟，帝命率育。』2、<动>来到。刘禹锡《陋室铭》：『谈笑有鸿儒，往来无白丁。』3、<动使动>使……来；招致。《史记·文帝本纪》：『将何以来远方之贤良？』4、<形>将来的；未来的。《<指南录>后序》：『将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。』5、<语助>以来，表示从过去某时到现在的一段时间。《爱莲说》：『自李唐来，世人甚爱牡丹。』6、<语助>无实义，相当于『咧』、『吧』。《归归去来兮辞》：『归去来兮，田园将芜胡不归？』[来古] 自古以来。[来归] （1）回来。（2）被夫家遗弃的女子返回娘家。（3）归附；归顺。[来苏] 从疾苦之中获得重生。[来仪] 比喻卓越的人才。[来兹] （1）来年。（2）今后。
送送：sòng 1、<动>送行。《荆轲刺秦王》：『皆白衣冠以送之。』2、<动>陪送；追随。《梦游天姥吟留别》：『湖月照我影，送我至剡溪。』3、<动>押送；遣送。《李愬雪夜入蔡州》：『愬以槛车送元济诣京师。』4、<动>送交；送达。《失街亭》：『忽报王平使人送图本至。』5、<动>赠送。《林教头风雪山神庙》：『不时间送汤送水来营里与林冲吃。』6、<动>断送；了结。《陈州粜米》：『兀的不送了我这条老命。』
往往：wǎng 1、<动>去；到……去。《论语》：『譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。』2、<副>过去；从前。《归去来兮辞》：『悟已往之不见，知来者之可追。』3、<副>以后；将来。《孔雀东南飞》：『其往欲何云。』
迎迎：《酉集下·辵字部》《唐韵》语京切《集韵》鱼京切《韵会》疑京切，□音□。《说文》逢也。《增韵》逆也，迓也。《扬子·方言》自关而东曰逆，自关而西曰迎。《淮南子·览□训》不将不迎。〈注〉将，送也。迎，接也。不随物而往，不先物而动也。又逆数也。《史记·五帝纪》迎日推策。〈注〉逆数之也。日月朔望，未来而推之，故曰迎日。又《广韵》鱼敬切《集韵》《韵会》《正韵》鱼庆切，□□去声。《正韵》凡物来而接之则平声，物未来而往迓之则去声。《诗·大雅》亲迎于渭。又叶吾郞切，音昂。《史记·龟筴传》理达于理，文相错迎。使工占之，所言尽当。又叶元具切，音遇。《屈原·离骚》百神翳其备降兮，九嶷□其□迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。考证：（《史记·龟筴传》理达于理，文相错迎。使工召之，所言尽当。）谨照原文召之改占之。
来来：《子集中·人字部》（古文）徕《广韵》落哀切《集韵》《韵会》《正韵》郞才切，□赖平声。至也，还也，及也。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《公羊传·隐五年》公观鱼於棠，登来之也。〈注〉登读为得，齐人谓求得为登来。又玄孙之子曰来孙。又麦名。《诗·周颂》贻我来牟。《前汉·刘向传》作饴我厘麰。亦作□。又呼也。《周礼·春官》大祝来瞽令臯舞。又姓。又《集韵》洛代切，音赉。抚其至日来。《孟子》放勳曰：劳之来之。又叶邻奚切，音离。《诗·邶风》莫往莫来，悠悠我思。《素问》恬澹虚无，真气从之。精神守内，病安从来。又叶郞狄切，音力。《诗·小雅》东人之子，职劳不来。叶下服。《大雅》经始勿亟，庶民子来。又叶落盖切，音赖。《屈原·离骚》因气变而遂会举兮，忽神奔而鬼怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来。又叶良置切，音利。《荀子·赋篇》一往一来，结尾以为事。考证：（《荀子·赋论篇》一往一来，结尾以为事。）谨照原书省论字。
送送：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苏弄切，音□。《说文》遣也。《诗·邶风》远送于野。《礼·曲礼》使者归，则必拜送于门外。又《增韵》将也。《仪礼·聘礼》賔再拜稽首，送币。〈又〉公拜送醴。又《正韵》赠行曰送。《诗·秦风》我送舅氏。又株送，罪人相牵引也。《前汉·食货志》廼徵诸犯，令相引数千人，名株送。〈注〉先至者为魁株，被牵引者为其根株所送也。又目送，以目相送也。《左传·桓元年》目逆而送之。《史记·留侯世家》四人趋出，上目送之。又纵送，善射之貌。《诗·郑风》抑纵送忌。〈注〉舍拔曰纵，覆彇曰送。《玉篇》籀文作□。考证：（《前汉·食货志》乃徵诸犯，令相引数千人，名株送。〈注〉先至者为魁株，被牵引者谓其根株所送也。）谨照原注谓改为。
往往：《寅集下·彳字部》《唐韵》于两切《集韵》雨两切《正韵》羽枉切，□王上声。《说文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往无咎。《书·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《礼·曲礼》礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。又《玉篇》古往也。《广韵》往，昔也。《易·系辞》夫易彰往而察来。《前汉·武帝纪》稽诸往古，制宜於今。又约举前事曰往往。《史记·五帝纪》至长老皆各往往称黄帝尧舜之处，风敎固殊焉。又凡以物致人曰往。《曹植·与杨修书》今往仆少小所着辞赋一通，相与刊定也。《王羲之帖》今往丝布单衣财一端，示致意。又《集韵》於放切，王去声。归向也。《史记·孔子世家赞》虽不能至，然心乡往之。又叶尹竦切，音勇。《东方朔·七谏》叩宫而宫应兮，弹角而角动。虎啸而谷风生兮，龙至而锦云往。
