基本信息 成语拼音:yǐn huǒ shāo shēn
成语注音:ㄧㄣˇ ㄏㄨㄛˇ ㄕㄠ ㄕㄣ成语正音引,不能读作『rěn』。
成语简拼:YHSS
感情色彩:中性成语
成语结构:连动式成语
常用程度:常用成语
产生年代:古代成语
成语繁体:引火燒身成语辨形烧,不能写作『浇』。
歇后语:叉草人点火;穿蓑衣救火成语谜语灯
成语英文:make self-criticism as one who draws a fire against oneself
成语解释 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误,以争取大家的批评帮助。
成语用法 作谓语、定语、宾语;指对自己不利的事
近义词 自作自受、玩火自焚
反义词 漠不关心
成语示例 (1)借洋兵是引火烧身 的事,最好请他慎重一点。▼欧阳予倩《忠王李秀成》第一幕
成语造句 (1)不管你上的是民事法庭还是刑事法庭,多数都会引火烧身。
(2)草稿本的第三页写着“引火烧身”几个大字。
(3)臭臭写不出成语“引火烧身”的拼音。
(4)戴安娜也有诸多身份——偶像、女主角、慈善工作者、现代主义者、引火烧身者——但是她不是一个笑话。
(5)但在公开演说这样的活动中表达自己的愤怒,却是一门“技术活”,一旦搞砸了,就会引火烧身。
(6)而由于这次不能如期上映,华纳兄弟不经意间等于是引火烧身。
(7)跟现任雇主之间的这种硬碰硬很可能引火烧身,会引发你们之间的紧张关系甚至导致你被开。
(8)或许这就像手持热炭,你却引火烧身。
(9)謇腾叔叔给晞馨和佳华介绍了“引火烧身”的成语故事。
(10)美林和瑞银(UBS)等一些其他银行将这些CDO打包,却没有及时卖出,从而造成积压而引火烧身。
(11)能将道彻底地运用在行为之中的人,他绝不会引火烧身,也不会被水溺毙。
(12)如果交战,朝鲜肯定会给韩国以重创,但最终也会让朝鲜引火烧身,结束金正日对朝鲜的统治。
(13)虽然此举令他们引火烧身,但一部分投资者还是认为金这类股票即将触底反弹。
(14)倘若害怕战火,迟早引火烧身;
(15)通过袭击美国大陆和引火烧身的报复性行为,阿尔科达(基地组织)—阿拉伯语中的“基地”一词—失去了他们曾有的最好的根据地:塔利班统治下的阿富汗。
(16)小点不会写成语“引火烧身”的最后一个字。
(17)洋溪镇中心中学的析老师在黑板上写上了成语“引火烧身”。
(18)一位失恋的人说:我这是引火烧身啊,我再也不想恋爱了。
(19)在美国历史上,有些总统曾因打出恐惧战术而引火烧身。
(20)这些银行主要是发放外币的零售业借贷,当在2008-2009年福林(匈牙利货币单位)走弱时引火烧身。
(21)这种行为在中国简直就是引火烧身。中国对国家机密的定义十分严格,尤其是在商业或经济信息方面。
成语出处 明·东鲁古狂生《醉醒石》第三回:『庄上人见典史亲来捉获,不知一件什么天大的事,生怕引火烧身,连忙把余琳并冯都送将出来。』
现代字典 康熙字典 火烧 火烧:[huǒshāo] 表面没有芝麻的烧饼。
引火 引火:[yǐnhuǒ] 使火着起来;引燃。引个火。
引 引:yǐn 1、<动>拉开(弓)。《塞翁失马》:『丁壮者引弦而战。』2、<动>延长;伸长。《三峡》:『常有高猿长啸,属引凄异。』3、<动>拉;牵引。《廉颇蔺相如列传》:『左右欲引相如去。』4、<动>延请。《廉颇蔺相如列传》:『乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。』5、<动>带领。《垓下之战》:『项王乃复引兵而东。』6、<动>招出;牵连。《苏武传》:『虞常果引张胜。』7、<动>拿;举。《归去来兮辞》:『引壶觞以自酌。』8、<动>招引;引来。《兰亭集序》:『又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。』9、<动>避开;退却。《赤壁之战》:『操军不利,引次江北。』10、<动>掉转。《廉颇蔺相如列传》:『相如引车避匿。』11、<动>延长;延续。子子孙孙,忽替引之。《诗·小雅·楚茨》:『子子孙孙,忽替引之。』12、<动>伸着。《中山狼 传》:『引首顾曰。』13、<动>援引;引录;引用。《出师表》:『不宜妄自菲薄,引喻失义 。』14、<动>荐举。《史记·魏其武安侯传》:『两人相为引重,其游如父子然。』15、<动>承认;承担。《三国志·吴志》:『权引咎责躬 。』今有『引咎辞职』。16、<量>长度单位。古代以十丈为一引。17、<名>序言。《滕王阁序》:『敢竭鄙怀,恭疏经引。』[引决] 自杀。
火 火:huǒ 1、<名>火;火焰。《五蠹》:『有圣作,钻燧取火以化腥臊。』2、<形>比喻紧急,急迫。武则天《腊日宣诏幸上苑》:『明朝游上苑,火速报春知。』3、<形>比喻激动、暴躁、愤怒。白居易《感春》:『忧喜皆心火。』4、<名>古代军队的建制单位,十人为『火』。柳宗元《段太尉事状》:『皆解甲,散还火伍中。』5、<名>同『伙』,同伴。《木兰诗》:『出门看火伴,火伴皆惊惶。』6、<名>古代星名,又叫『心宿』。《诗经·七月》:『七月流火,九月授衣。』7、<名>五行之一。《尚书·洪范》:『五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。』
烧 烧:shāo 1、<动>燃烧;焚烧。《冯谖客孟尝君》:『矫命以责赐诸民,因烧其券。』2、<动>被烧。《赤壁之战》:『人马烧溺死者甚众。』3、<动>点燃。苏轼《海棠》:『故烧高烛照红妆。』4、<动>照耀。王禹偁《正月尽偶题》:『何曾快见花烧眼,只解潜催雪满头。』shào 1、<动>放火烧野草肥田。苏轼《正月二十日往岐亭》:『稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。』2、<名>野火。白居易《秋思》:『夕照红于烧,晴空碧似蓝。』[烧砚] 自愧文章不如他人,欲烧笔砚表示不妄作。
身 身:shēn 1、<名>人或动物的躯干。《国殇》:『首身离兮心不惩。』2、<名>整个身躯。《狼》:『身已半入,止露尻尾。』3、<名>自身;本身;自己。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』4、<副>亲自。《隆中对》:『将军身率益州之众出于秦川。』5、<名>一生;生命。《陟江》:『固将重昏而终身。』《五人墓碑记》:『一旦抵罪,或脱身以逃。』6、<名>同『娠』,身孕。《与妻书》:『且以汝之有身也,更恐不胜悲。』
引 引:《寅集下·弓字部》《唐韵》余忍切《集韵》《韵会》《正韵》以忍切,□音蚓。《说文》开弓也。《徐铉曰》象引弓之形。《周礼·冬官考工记》维体防之,引之中参。又《广雅》演也。《易·系辞》引而伸之 。又《尔雅·释诂》长也。《释训》子子孙孙引无极也。《书·梓材》引养引恬。又相牵曰引。《礼·檀弓》丧服,兄弟之子,犹子也。盖引而进之也。〈注〉牵引进之,同于己子。《史记·秦始皇纪》诸生转相告引。又《集韵》导也。《史记·韩长孺传》奉引堕车,蹇。〈注〉为天子导引而堕车,跛。又却也。《礼·玉藻》侍坐,则必退席。不退,则必引而去君之党。〈注〉引,却也。又相荐达曰引。《史记·魏其侯传》两人相为引重。〈注〉相荐达为声势。《后汉·张皓王龚传论》显登者以贵涂易引。又服气法曰道引。《庄子·刻意篇》道引之士,养形之人。《史记·留侯世家》道引不食谷。又治疾法有挢引。《史记·扁鹊传》鑱石挢引。〈注〉谓为按摩之法,夭挢引身,如熊顾鸟伸也。又十丈为引。《前汉·律正志》其法用竹为引,高一分,广六分,长十丈。引者,信也。〈注〉信读曰伸,言其长。又《广韵》《正韵》羊晋切《集韵》《韵会》羊进切,□蚓去声。《集韵》牵牛綍也。《礼·檀弓》吊於葬者,必执引。〈疏〉引,柩车索也。又《集韵》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思归引。又引古作□。
火 火:《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切,□货上声。《说文》火,毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也,消化物也。亦言毁也,物入中皆毁坏也。《玉篇》□者,化也,随也,阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行,一曰水,二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。〈传〉火,苍龙之中星。又大火,鹑火,辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰,不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。〈注〉春取楡柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神,秉畀炎火。〈传〉炎火,盛阳也。〈笺〉螟螣之属,盛阳气嬴则生之。明君为政,田祖之神不受此害,持之付与炎火,使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪,故为火师,而火名。〈疏〉春官为大火。夏官为鹑火,秋官为西火,冬官为北火,中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火,人火曰火,天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言,赤火南流,有沙门从北齎此火至,色赤而微,云以疗疾贵贱争取之,多得其验,咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵,十人为火,火有长。彍骑,十人为火,五火为团。《通典·兵制》五人为烈,烈有头目,二烈为火,立火子,五火为队。又《司马法》人人正正,辞辞火火。〈注〉言一火与一火犹人人殊之人人也。即俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又阴火,海中盐气所生。凡海水遇阴晦,波如然火,有月即不复见。《木华·海赋》阴火潜然。又山名。《山海经》崑仑之丘,其下有弱水之,渊环之其外有炎火之山,投物辄然。又《正字通》陆游曰:火山军,其地锄深,则有烈焰,不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。〈注〉火井,在临邛县。欲出其火,先以家火投之,须臾隆隆如雷声,焰出通天,光辉十里,以筒盛接,有光无灰。又寒火。《抱朴子·地真篇》南海萧丘,火春生秋灭。生木小,焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪,火传也。不知其尽也。又南方有食火之国,其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟,一曰火龟。〈疏〉龟生火中者。又火□。《山海经》火山国,其山虽霖,雨火常燃,火中白□,时出山边求食,人捕得之,以毛作布,名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济,从诸葛亮南征孟获有功,封罗甸国王。《正字通》洪武时,翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西乡音谓一年为一火,火音微。东乡人谓一年为喜,或为之化,乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火,八月萑苇。◎按唐韵正:火,古音毁,转声则为喜,故灰字从火得声。而左传襄三十年:或叫于宋太庙,曰:譆譆出出,鸟鸣于亳社。如曰譆譆,则为火之徵也。是直以为火当读作毁,非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多,衆[音zhòng]人焚和,月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。
烧 烧:《巳集中·火字部》《唐韵》式昭切《集韵》《韵会》《正韵》尸招切,□音□。《说文》□也。《玉篇》燔[音fán]也。《礼·月令》仲夏毋烧灰。《战国策》以责赐诸,民因烧其券。又烧当,羌名。《后汉·西羌传》至硏十三世孙烧当立。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□失照切,音少。《广韵》放火。《韵会》野火曰烧。
身 身:《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切,□音申。《说文》躬也,象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身,自谓也。《释名》身,伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤,受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身,重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身,故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符,谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰:身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合,亦如影追身。寝共织成被,絮用同功绵。
注 :本文资料中的部分内容由互联网资料提取而成,未与权威书籍校验。