因树为屋

基本信息

成语拼音：yīn shù wéi wū
成语注音：ㄧㄣ ㄕㄨˋ ㄨㄟˊ ㄨ
成语简拼：YSWW
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：因樹為屋

成语解释

依树架屋。喻指隐居乡野。

成语用法

作谓语、定语；用于书面语

成语示例

（1）宋·朱熹《答黄子厚书》：『世间群小，无非敌国，便能因树为屋，自同佣人。』

成语造句

（1）宝宝写不出成语“因树为屋”，因此期中考试只得了98分。

（2）记事本的第三页上面写着“因树为屋”几个大字。

（3）小芳不会写成语“因树为屋”的最后一个字。

（4）余坊中学的逯老师在黑板上写上了成语“因树为屋”。

（5）禹彤大哥哥给晨烯和菀咛讲了“因树为屋”的典故。

（6）宋·朱熹《答黄子厚书》：『世间群小，无非敌国，便能因树为屋，自同佣人。』。

（7）在前往上海怒江中学的路途中，启晟大哥哥给茨萱和淳雅讲解了『因树为屋』的典故。

成语出处

《后汉书·申屠蟠传》：『乃绝迹于梁砀之间，因树为屋，自同佣人。』

• 现代字典

  康熙字典

  因

  因：yīn 1、<动>因袭；遵循。《过秦论》：『蒙故业，因遗策，南取汉中。』2、<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『加之以师旅，因之以饥馑。』3、<动>依照。《庖丁解牛》：『批大郤，导大窾，因其固然。』4、<动>顺应。《察今》：『变法者因时而化。』5、<名>原因；机会。《孙雀东南飞》：『于今无会因。』6、<介>介绍动作行为发生的原因，可译为『因为』、『由于』。《谏太宗十思疏》：『恩所加，则思无因喜以谬赏。』7、<介>介绍动作行为的依据，可译为『依靠』、『凭借』。《廉颇蔺相如列传》：『因宾客至蔺相如门谢罪。』8、<介>介绍动作行为的对象，可译为『依照』、『根据』。《核舟记》：『罔不因势象形，各具情态。』9、<介>介绍动作行为发生的条件，可译为『趁机』、『趁着』。《鸿门宴》：『请以剑舞，因击沛公于坐。』10、<副>就；于是。《鸿门宴》：『贡王即日因留沛公与饮。』11、<连>因为；于是。《雁荡山》：『祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。』《屈原列传》：『上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。』[因革] 沿袭旧习惯和创造新方法。[因袭] 继承。

  树

  树：shù 1、<动>栽种；种植。《齐桓晋文之事》：『五亩之宅，树之以桑。』2、<动>建立；竖立。《送李愿归盘谷序》：『其在外，则树旗旄，罗弓矢。』3、<名>树木。《桃花源记》：『夹岸数百步，中无杂树。』4、<量>棵；株。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：『玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』[树艺] 种植。

  为

  为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。

  屋

  屋：wū 1、<名>本义为屋顶，后泛指房屋。《茅屋为秋风所破歌》：『卷我屋上三重茅。』2、<名>泛指覆盖物，如车盖等。《史记·项羽本纪》：『纪信乘黄屋车。』[屋除] 屋前台阶。

  因

  因：《丑集上·囗字部》《唐韵》於真切《集韵》《韵会》《正韵》伊真切，□音姻。《说文》从囗大。会意。《徐锴曰》能大者，衆[音zhòng]围就之也。又仍也，袭也。《论语》殷因於夏礼。《孟子》为高必因丘陵，为下必因川泽。《书·尧典》日永星火，以正仲夏，厥民因。〈注〉析而又析也。《礼·礼器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《论语》因不失其亲，亦可宗也。又托也。《孟子》时子因□子而以告孟子。又由也。《邹阳·上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相眄者，无因至前也。又缘也。《传灯录》欲知前世因，今生受者是。欲知后世因，今生作者是。又姓。《左传·定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因礼、因絅。又《六书正伪》借为昏姻之姻，言女有所因。又叶乌前切，音烟。《陆云·赠顾尚书诗》殊音合奏，曲异响连。绝我懽条，统我思因。《集韵》或作□。考证：（《邹阳上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按刃相盼者，无因至前也。）谨照史记汉书本传盼□作眄，改眄。

  树

  树：《辰集中·木字部》《唐韵》常句切《集韵》《韵会》《正韵》殊遇切，□殊去声。《说文》生植之总名。《左传·昭二年》季氏有嘉树，宣子誉之。《礼·祭义》树木以时伐焉。《淮南子·原道训》萍树根于水，木树根于土。又《尔雅·释宫》屛谓之树。《论语》邦君树塞门。又《扬子·方言》牀谓之杠。北燕、朝鲜间谓之树。又兽名。《仪礼·乡射礼》君国中射则皮树中。〈注〉皮树，兽名。谓皮作树形以射之。又姓也。《后魏·官氏志》树洛于氏。后改为树氏。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□臣庾切，音竖。扶树也。《徐锴曰》树之言竖也。种树曰树。《易·系辞》古之葬者，不封不树。《诗·小雅》荏染柔木，君子树之。往来行人，心焉数之。又立也。《书·说命》树后王君公，承以大夫师长。《泰誓》树德务滋，除恶务本。《毕命》彰善瘅恶，树之风声。又诸侯之适子，天子命为之嗣者，曰树子。《谷梁传·僖九年》无易树子。俗作□，非。考证：（《仪礼·乡射礼》君国中射皮树。）谨照原文皮上增则字。树下增中字。

  为

  为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。

  屋

  屋：《寅集上·尸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□乌谷切，音沃。《说文》居也。从尸，尸所主也。一曰尸象屋形，从至，至所至止也。《风俗通》止也。《集韵》具也。《玉篇》居也，舍也。《诗·秦风》在其板屋。《周礼·地官》考夫屋。〈注〉夫三为屋，屋三为井，出地贡者，三三相任。又田不耕者，出屋粟。又车盖也。《史记·项羽本纪》项羽围汉王荥阳，纪信诳楚，乗[音chéng]黄屋车，傅左纛。又夏屋，大俎也。《诗·秦风》於我乎，夏屋渠渠。〈注〉夏，大也。渠渠，俎深广貌。又《礼·亲记》诸侯素锦以为屋，士輤苇席以为屋。〈注〉小帐覆棺者。又地名。《春秋·隐八年》宋公齐侯卫侯盟于瓦屋。〈注〉周地。又王屋，山名，在河东垣县。又《越南志》神屋，龟甲也。又屋庐，复姓。考证：（《史记·项羽本纪》项羽围汉王荥阳，纪信诳楚，乗[音chéng]黄屋车，传左纛。）谨照原文传改傅。（《礼·亲记》诸侯素锦以为屋，士輤苇以为屋。）谨照原文苇下增席字。