循次而进

基本信息

成语拼音：xún cì ér jìn
成语简拼：XCEJ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：循次而進

成语解释

循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作『循次渐进』、『循序渐进』。

成语用法

作谓语、定语；用于书面语

近义词

[同]循序渐进

成语示例

（1）宋·司马光〈辞知制诰第一状〉：『曏者辞免修起居注，非谓不能记录言动，正恐循次而进，典掌诰命，取嗤四方，为国大辱。』

（2）唐·韩愈〈答窦秀才书〉：『操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一於甲科。』（源）

成语造句

（1）晨晨不会写成语“循次而进”的最后一个字。

（2）成语循次而进的形成和名人有关。

（3）打开笔记本，第二页上写着“循次而进”几个大字。

（4）尖峰中学的墨老师在黑板上写上了成语“循次而进”。

（5）君君写不出成语“循次而进”，因此语文考试只考了98分。

（6）李凇哥哥给维红和素欣讲了“循次而进”的故事。

成语出处

唐·韩愈《答窦秀才书》：『操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位，循次而进，亦失万一于甲科。』

• 现代字典

  康熙字典

  循

  循：xún 1、<动>顺着。《察今》：『荆人弗知，循表而夜涉。』2、<动>遵循；依照。《孔雀东南飞》：『奉事循公姥，进止敢自专。』[循分] 安守本分。

  次

  次：cì 1、<动>临时驻扎和住宿。《殽之战》：『秦伯素服郊次。』《陈涉世家》：『又间令吴广之次所旁丛祠中。』《赤壁之战》：『操军不利，引次江北。』2、<动>按顺序排列，次序。《荆轲刺秦王》：『荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。』《陈涉世家》：『陈胜吴广皆次当行。』3、<动>在排列上次一等。《<论语>十则》：『多见而识广，知之次也。』《谋攻》：『凡用兵之法……全军为上，破军次之。』4、<动>及，到。《刘东堂言》：『有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。』5、<量>次，回。表示动作的次数。《游黄山记》：『历险数次。』《失街亭》：『某引兵冲杀十余次。』[次第] 1.次序；顺序。《战国策·韩策一》：『子尝教寡人，循功劳，视次。』2.依次；按先后顺序，一个接一个地。杜甫《哭李常侍峄二首》之二：『次寻书札，呼儿检赠诗。』3.状态；规模。刘桢《赠徐幹》：『起坐失次，一日三四迁。』4.转眼；顷刻。白居易《观幻》：『次花生眼，须臾烛遇风。』5.光景；情形。卢祖皋《宴清都》：『江城次，笙歌翠合，绮罗香暖。』[次舍] 1.官吏值宿退息的处所及其所居官署。《周礼·天官·宫正》：『以时比宫中之官府、次之众寡。』2.行军中的止息营地。刘安《淮南子·兵略训》：『相地形，处次，治壁垒，审烟斥，居高陵，舍出处，此善为地形者也。』[次韵] 创作应和诗时须依照原诗用韵的次序，叫『次韵』。始于唐元稹、白居易。《宋史·毕士安传》：『上元夕，与使者宴东阙下，作诗诵圣德，神宗次赐焉，当时以为宠。』

  而

  而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』

  进

  进：jìn 1、<动>前进；向前移动。《涉江》：『船容与而不进兮，淹回水而疑滞。』2、<动>出仕；做官。《陈情表》：『臣之进退，实为狼狈。』《岳阳楼记》：『是进亦忧，退亦忧。』3、<动>进献；进呈。《促织》：『翼日进宰，宰见其小。』4、<动>进谏；劝谏。《邹忌讽齐王纳谏》：『时时而间进。』5、<动>举荐；推荐。《史记·孙子吴起列传》：『于是忌进孙子于威王。』6、<动>愈；超过。《庖丁解牛》：『臣之所好者，道也，进乎技矣。』7、<动>进来；进入。《灌园叟晚逢仙女》：『缉捕使臣已将秋公解进。』8、<名>指前后有几排房屋的大宅院中的一排房屋。《范进中举》：『就在东门大街上，三进三间。』[进学] （1）使学业有进步。（2）科举制指童生经岁试录取进县学

  循

  循：《寅集下·彳字部》《唐韵》详遵切《集韵》《韵会》松伦切。《正韵》详伦切，□音旬。《尔雅·释诂》自也，率循也。《说文》行顺也。《礼·射义》卿大夫以循法为节。《史记·循吏传》奉职循理，亦可以为治，何必威严哉。《前汉·贾谊传》此业壹定，世世常安，而后有所持循矣。〈注〉执持而顺行之。又《增韵》依也。《左传·昭七年》循墙而走。《二十三年》循山而南。〈注〉依山南行也。又《广韵》善也。又《玉篇》循次序也。《论语》夫子循循然善诱人。又《韵会》循环，谓旋绕往来。《史记·高帝纪》三王之道，若循环终而复始。又巡也。《前汉·宣帝纪》遣使者循行郡国，问民所疾苦。又《正韵》循，摩也。《前汉·李陵传》数数自循其刀环。〈注〉循，谓摩循也。又抚循，慰安也。《前汉·萧何传》拊循勉百姓。《赵充国传》拊循和辑。又《广雅》述也。《前汉·冯立传》立为西河上郡太守，居职公廉，与其兄野王相似。吏民歌之曰：大冯君，小冯君，兄弟继踵相因循。又无所作为曰因循。《韩愈·酬裴功曹诗》多才自劳苦，无用秖因循。又《集韵》船伦切，音唇。蹲循，逡巡也。

  次

  次：《辰集下·欠字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七四切，音佽。《说文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也，不精是其次也。《周礼·冬官考工记》画缋之事，青与白相次也，赤与黑相次也。《左传·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。又师止曰次。《左传·庄三年》凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。《书·泰誓》戊午，王次于河朔。又位次。《周礼·春官》大史祭之日，执书以次位常。〈疏〉谓执行祭祀之书，各居所掌位次也。《左传·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。又次舍。《周礼·天官》宫正，以时比宫中之官府、次舍之衆[音zhòng]寡。《郑注》次诸吏直宿，若今之部署诸庐者，舍其所居寺。〈又〉宫伯，授八次八舍之职事。〈注〉郑司农云：庶子卫王宫，在内为次，在外为舍。又凡舍皆曰次。《左传·襄二十六年》师陈焚次。《杜注》次，舍也。焚舍，示必死。又安行旅之处为旅次。《易·旅二爻》旅即次。又处也。《鲁语》五□三次。〈注〉次，处也。三次，谓朝、野、市。又张幄於所止之处亦曰次。《周礼·天官》掌次，朝日祀五帝，则张大次小次。《郑注》次谓幄也。大幄，初往所止居也。小幄，谓接祭退俟之处。又《仪礼·士冠礼》賔就次。《郑注》次，门外更衣处。必帷幕簟席为之。又市亭也。《周礼·地官》司市，于思次以令市，而听大治大讼。涖于介次，而听小治小讼。〈注〉思次，若今市亭也。介次，市亭之属。别小者也。郑司农云：次，市中□楼。又星之躔舍为次。《礼·月令》日穷于次。〈注〉次，舍也。正义曰：谓去年季冬，日次於□枵，从此以来，每引移次他辰，至此月穷尽，还次□枵，故云日穷於次。又天有十二次，地有十二辰。次之与辰，上下相值。如星纪在丑，斗牛之次。□枵在子，虚危之次。又胷中曰胷次。《庄子·田子方》喜怒哀乐，不入於胷次。〈注〉次，中也。又席间曰席次。《孔稚圭·北山移文》眉轩席次。又至也。《史记·酷吏杜周传》内深次骨。〈注〉李奇曰：其用罪，深刻至骨。又造次，犹言草次。急遽貌。《论语》造次必於是。《前汉·河间献王传》造次必於儒者。又编发为首饰之名。《仪礼·士昏礼》女次纯衣纁袡。〈注〉次，首饰，今时髲也。〈疏〉《周礼》追师掌后之首服副编次。言次第发长短为之，如髲鬄也。别作□。又鸡次，楚典名。《战国策》蒙谷献鸡次之典而百官治。又水名，在高平。《水经注》若水与石门水合，水有五原，东水导源高平县西八十里，西北流，次水注之。又诸次，山名。亦水名。《山海经》有大次山，小次山。又诸次之山，诸次之水出焉，东流注于河，是山多木无草。又居次，匈奴女号，若汉公主。《前汉·常惠传》获单于父行及嫂居次。《匈奴传》王昭君长女为须卜居次，小女为当于居次。又姓。《吕氏春秋》荆有勇士次非，亦作佽。又《集韵》资四切，音恣。楡次，地名。《广舆记》楡次，县属太原府。又《集韵》《正韵》□津私切，音咨。次且，欲前不前也。《易·夬卦》其行次且。《易经考异》作□跙，王、郑、马皆作趦趄。又湑次，汉县名，在武威郡。《孟康曰》次音咨。又《集韵》才资切，音慈。具次，山名，通作茨。又《楚辞·九叹》今余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。闵先嗣之中绝兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。考证：（《仪礼·士冠礼》女次纯衣纁袇。）谨照原文士冠礼改士昏礼。袇改袡。

  而

  而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。

  进

  进：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□即刃切，音晋。《说文》登也。《玉篇》升也。《广韵》前也。《礼·曲礼》遭先生于道，趋而进。《表记》君子三揖而进。〈注〉人之相见，三揖三让，以升賔阶。《书·盘庚》乃登进厥民。〈疏〉延之使前而告之也。又《正韵》荐也。《礼·儒行》推贤而进达之。又《正韵》效也。《礼·乐记》礼减而进，以进为文。〈注〉自勉强也。《易·乾卦》君子进德修业，欲及时也。又近也。《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。盖引而进之也。又进士。《礼·王制》大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。〈注〉进士，可进而受爵禄也。又特进。《后汉·和帝纪》赐诸侯王公将军特进。〈注〉诸侯功德优盛，朝廷所敬异者赐位特进。又与餕同。《礼·祭统》百官进彻之。〈注〉进同餕。又《字汇补》与尽同。《列子·黄帝篇》竭聪明，进智力。又通作荐。《列子·汤问篇》穆王荐之，张注荐当作进。又《集韵》徐刃切《正韵》齐进切。□与赆同。会礼也。《前汉·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰：进本作赆，声转为进。又叶资辛切，音津。《扬子·太□经》阳引而进，物出溱溱。考证：（《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郎刃切，音晋。）谨照原文郎改即。（《列子·汤问篇》王荐而问之。〈注〉荐，犹进也。）谨照原文改穆王荐之，张注荐当作进。（《史记·高帝纪》萧何为主吏主进。〈注〉主赋敛礼钱也。师古曰，进，本作赆，声转为进。）谨按所引系前汉书注，则正文亦当引前汉书。史记改前汉。