基本信息
成语拼音：yǐ yè jì zhòu
成语注音：ㄧˇ ㄧㄜˋ ㄐㄧˋ ㄓㄡˋ
成语简拼：YYJZ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：以亱繼晝
成语解释
犹言以夜继日。
成语用法
作定语、状语；用于书面语
近义词
以夜继朝、以夜继日、以夜续昼
成语示例
（1）［子琮］又广拓旁邻，增修宅宇，以夜继昼，未曾休息。▲《北史·冯子琮传》
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“以夜继昼”几个大字。
（2）方大爷给豆豆和都都介绍了“以夜继昼”的历史故事。
（3）上海淮海中学的江老师在黑板上写上了成语“以夜继昼”。
（4）小歌写不出成语“以夜继昼”，导致期末考试只考了97分。
（5）小君不会写成语“以夜继昼”的最后一个字。
（6）士开每侍左右，奸诌百端，言辞容止，极其鄙亵，以夜继昼，无复君臣之礼。
（7）［子琮］又广拓旁邻，增修宅宇，以夜继昼，未曾休息。见《北史·冯子琮传》。
成语出处
《东观汉记·郅恽传》：『陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何！』
现代字典
康熙字典
以以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。
夜夜：yè从天黑到天亮的一段时间（跟『日』或『昼』相对）。如：夜晚；白天黑夜；三天三夜；冬天昼短夜长。
继继：jì 1、<动>继续；连续。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』2、<动>接济；补偿。《墨子·非命上》：『古者汤封于亳，绝长继短，方地百里。』3、<动>继承；承接。《左忠毅公逸事》：『吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。』4、<名>继承人。《触龙说赵太后》：『赵主之子孙侯者，其继有在者乎？。』5、<副>接着；随后。《六国论》：『齐人未尝赂秦，而终继五国迁灭。』
昼昼：zhòu <名>白天。《孔雀东南飞》：『昼夜勤作息。』[昼晦] 白天的光线昏暗。
以以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。
夜夜：《丑集下·夕字部》《唐韵》羊谢切《集韵》《韵会》寅谢切《正韵》寅射切，□耶去声。日入为夜，与书对。《夏小正》时有养夜。〈注〉犹言永夜也。《周礼·秋官·司寤氏》以星分夜，以诏夜士夜禁。《卫宏·汉旧仪》书漏尽，夜漏起，省中黄门持五夜。〈注〉书有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。汉制，金吾掌宫外，戒非常，惟元夜弛禁，前后各一日，谓之放夜。又宣夜，窥天之器。《蔡邕·释诲》言天体者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。又夜明，祭月之坎。《礼·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《礼·祭统》舞莫重於武宿夜。又子夜，晋曲名。《乐府·解题》昔女子名子夜者造此声，其声甚哀。又国名。西夜，去长安万三百五十里，见《前汉·西域传》。又夜郞，在播州。见《蜀记》。又《史记·夏本纪》桀凿池为夜宫。又使夜，汉宫官名，见《外戚传》。又不夜，城名，在西夏。《杜甫诗》无风云出塞，不夜月临关。《邵氏闻见录》无风塞，不夜城，西夏有其地，王诏经略西边至其处。《齐地记》齐有不夜城，古者有日夜照于东境，莱子立此城，以不夜为名。又墓穴曰夜台，一曰长夜。《古诗》筑此长夜室。又嘉夜，草名。《前汉·礼乐志郊祀歌》侠嘉夜，□兰芳。〈注〉侠挟同。嘉夜，芳草也。《杨慎·转注》作液，非。又姓，见《通志》。又《集韵》夷益切，音亦。东海县名。又他正切，音惕。列子汤问篇，师旷方夜擿耳，俛首而听之，弗闻其声，见《古今转注》。又通御韵。《屈原·离骚》吾令凤凰飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，率云霓而来御。又古通个韵。《□琳·武库赋》千徒纵唱，亿夫求和，声訇隐而动山，光赫赫以烛夜。字书□作叶，非。又叶羊洳切，音豫。《诗·唐风》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。又叶以灼切，音龠。《诗·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下恶。《说文》夜舍也，天下休舍也。从夕，□省声，亦作□。考证：（《说文》夹舍也。）谨照原文夹改夜。
继继：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古诣切，音计。《说文》续也。《玉篇》绍继也。《易·系辞》继之者，善也。《中庸》善继人之志。《孟子》为可继也。《五经文字》继从□，反□为□。俗作継，非。又《集韵》吉弃切，音系。缚也。《后汉·李固传》羣下继望。〈注〉刘攽曰：继是继续之义，不可施於此。盖本是系字，系缀天下之望也。○按继又音系，训缚，即系之义。刘欲改继为系，非是。
昼昼：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□陟救切，音呪。《说文》日之出入，与夜为界。从画省，从日。《易·晋卦》书日三接。又地名。《孟子》三宿，而后出书。又姓。《风俗通》书邑大夫之后，因氏焉。又《韵补》叶株遇切。《张衡·西京赋》卫尉八屯，警夜巡书。植铩悬瞂，用戒不虞。虞去声。
