基本信息
成语拼音：yǐ wén hài cí
成语注音：ㄧˇ ㄨㄣˊ ㄏㄞˋ ㄘㄧˊ
成语简拼：YWHC
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：以文害辭
成语解释
指拘于文字而误解整个语句的意义。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语示例
（1）子美诗，备诸家体，非必率合程度，侃侃者然也。是篇落句处凡五杜鹃岂可以文害辞、辞害意耶？▲宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》
（2）…相近。尚求指教。』多九公道：『凡言诗，总要不以文害辞，不以辞害志，方能体贴诗人之意。即以此诗而沦，前…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…须喻之利害，方能动听，故不觉言之过当。读者不以文害辞，不以辞害志，自得其义。总而言之：尊崇孔子之教…——清·李汝珍《镜花缘》
成语造句
（1）练习本的第二页赫然是“以文害辞”几个大字。
（2）土城中学的姓老师在黑板上写上了成语“以文害辞”。
（3）小逗写不出成语“以文害辞”的拼音。
（4）小京不会写成语“以文害辞”的最后一个字。
（5）怡敏哥哥给彤年和耩妞讲解了“以文害辞”的故事。
（6）不以文害辞，不以辞害志——论语
（7）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
（8）说《诗》者不以文害辞，不以辞害意也。见南朝·宋·刘勰《文心雕龙·夸饰》。
成语出处
《孟子·万章上》：『故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。』朱熹集注：『文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。』
现代字典
康熙字典
以以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。
文文：wén 1、<名>线条交错的图形；花纹。后写作『纹』。《公输》：『荆有长松文梓楩楠豫章。』2、<形>华美；有文彩的。《冯谖客孟尝君》：『黄金千斤，文车二驷，服剑一。』3、<名>文章。《醉翁亭记》：『醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。』4、<名>文字。《游褒禅山记》：『独其文犹可识。』5、<名>非军事的，与『武』相对。《谏太宗十思疏》：『文武并用，垂拱而治。』6、<动>在身上刺花纹，叫『文身』。《庄子·逍遥遊》：『越人断发文身。』7、<名>文化；文教。《论语·子罕》：『文王既没，文不在兹乎？』8、<量>用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。《魏书·高崇传》：『在市铜价，八十一文得铜一斤，私造薄钱，斤馀二百。』9、<动>修饰；掩盖。《论语·子张》：『小人之过也必文。』成语有『文过饰非』。10、<名>规定、仪式。苏轼《上圆丘合祭六仪》：『仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。』成语有『繁文缛节』。
害害：hài 1、<动>伤害；危害。《屈原列传》：『谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。』2、<动>杀害。《中山狼传》：『先生曰∶「不害狼乎？」』3、<名>祸害；害处。《毛遂自荐》：『平原君与楚合从，言其利害。』《原君》：『不以一己之害为害，而使天下释其害。』4、<名>妨害；妨碍。《柳毅传》：『无惧，固无害。』5、<动>妒忌。《屈原列传》：『上官大夫与之同列，争宠而心害其能。』hé 1、<名>什么；哪些。《诗经·周南·葛覃》：『害浣害否？归宁父母。』2、<动>通『遏』，阻止。刘安《淮南子·览冥训》：『谁敢害吾意者。』3、<代>何不。《孟子·梁惠王上》：『时日害丧？予与汝偕亡。』
辞辞：cí 1、<名>口供。《周礼·秋官》：『听其狱讼，察其辞。』柳宗元《断刑论》：『使犯死者自春而穷其辞。』2、<名>言词，词句。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我。』《<指南录>后序》：『初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。』《屈原列传》：『明于治乱，娴于辞令。』3、<动>讲话，告诉。《殽之战》：『使皇武子辞焉。』柳宗元《段太尉逸事状》：『无伤也，请辞于军。』4、<动>推辞；拒绝；不接受。《陈情表》：『臣以供养无主，辞不赴命。』《<指南录>后序》：『于是辞相印不拜。』5、<动>告别。《廉颇蔺相如列传》：『臣等不肖，请辞去。』《木兰诗》：『旦辞爷娘去，暮宿黄河边。』6、<名>文词。《屈原列传》：『皆好辞而以赋见称。』《送东阳马生序》：『撰长书以为贽，辞甚畅达。』7、<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。[辨] 辞，词。在『言词』这个意义上，『辞』和『词』是同义词。在较古的时代，一般只说『辞』，不说『词』。汉代后逐渐以『词』代『辞』。[辞见] 京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。[辞决] 决别。[辞令] 应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》：『公孙挥能知四国之为……而又善为辞。』[辞世] 1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》：『托迹黄、老，辞却粒。』2.犹『去世』、『逝世』。韩愈《祭虞部张员外文》：『倏忽逮今，二十馀载，存皆衰白，半亦辞。』[辞谢] 婉言道歉或谦让不受。[辞致] 辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》：『辞可观，见者莫不称善。』
以以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。
文文：《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集衆[音zhòng]彩，以成锦绣。合集衆[音zhòng]字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》物相亲，故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事，青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。〈疏〉文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记·乐书》礼自外作，故文。〈注〉文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。又《礼·乐记》礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。〈注〉文，犹美也，善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁，庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。
害害：《寅集上·宀字部》《唐韵》何盖切《集韵》《正韵》下盖切《韵会》合盖切，□孩去声。《说文》伤也。从宀从口。言从家起也。丯声。《徐曰》祸尝起於家，生於忽微，故害从宀。《增韵》利，害之对。又残也，祸也。《易·谦卦》鬼神害盈而福谦。《系辞》损以远害，益以兴利。又《周语》先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。又妨也。《左传·桓六年》谓其三时不害，而民和年丰也。又要害。《战国策》秦之号令赏罚地形利害，天下弗如也。《史记·秦始皇本纪》北收要害之郡。又忌也。《史记·燕世家》燕昭王使乐毅约赵楚伐齐，诸侯害齐湣王骄暴，皆许之。〈注〉害犹言患之也。又《屈原·列传》上官大夫与之同列争宠，而心害其能。又《集韵》《类篇》□何割切，音曷。何也。《尔雅·释言》盍也。〈注〉盍，何不也。或作害，与曷盍通。《诗·周南》害澣害否。〈注〉害，何也。《书·大诰》王害不违卜。〈注〉害作曷。又叶古诣切，音系。《诗·邶风》愿言思子，不瑕有害。叶上逝。又《贾谊·旱云赋》□亩枯槁而失泽兮，坏石相聚而为害。叶下涕。《前汉·眭两夏侯京翼李叙传》疑殆匪阙，违衆[音zhòng]忤世。浅为悔尤，深作敦害。俗作害。害字丯声，俗从丰作。
辞辞：《未集下·舌字部》《正韵》详兹切，音词。俗辞字。《佩觿集》曰：辞乱从舌，其芜累有如此者，然循用既久，今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌，其芜累有如此者。乱。（辞）（古文）《唐韵》似兹切《集韵》详兹切，□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼，一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞，罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也，两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。
