以水洗血

基本信息

成语拼音：yǐ shuǐ xǐ xuè
成语注音：ㄧˇ ㄕㄨㄟˇ ㄒㄧˇ ㄒㄩㄝˋ
成语简拼：YSXX
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：以水洗血

成语解释

指消除冤仇，以求和好。

成语用法

作宾语、定语；用于处事

成语造句

（1）成语「以水洗血」好像和二十四史有关。

（2）记事本的第二页上面写着“以水洗血”几个大字。

（3）琅琅不会写成语“以水洗血”的最后一个字。

（4）名洋大哥哥给也恫和沛儿讲解了“以水洗血”的典故。

（5）文昕中学的卑老师在黑板上写上了成语“以水洗血”。

（6）小琤写不出成语“以水洗血”，因此期中考试才98分。

成语出处

《旧唐书·源休传》：『吾今以水洗血，不亦善乎！』

• 现代字典

  康熙字典

  以

  以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。

  水

  水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』

  洗

  洗：xǐ 1、<动>洗脚。《汉书·黥布传》：『汉王方踞床洗。』2、<动>洗刷；用水去掉污垢。杜甫《泛溪》：『得鱼已割鳞，采藉不洗泥。』[引] 消除；扫除；弄光。岳飞《五岳祠盟记》：『洗荡巢穴，亦且快国仇之万一。』3、<名>古代一种洗具。《仪礼·士冠礼》：『设洗直于东荣。』[辨] 洗，濯，涤。『濯』字意义最广，既指洗衣服，又指洗器物，也指洗手足；『洗』只指洗脚。『涤』一般洗器物。xiǎn见『洗马』。[洗马] （1）马前卒。（2）官名。

  血

  血：一、xiě＜口＞义同『血』（xuè）。如：流了一点血；吐了两口血。二、xuè（1）人或高等动物体内循环系统中的液体组织，暗赤或鲜红色，有腥气，由血浆、血球和血小板构成。作用是把养分和激素输送给体内各个组织，收集废物送给排泄器官，调节体温和抵御病菌等。也叫血液。（2）有血统关系的：血亲。（3）比喻刚强热烈：血性。（4）指月经。

  以

  以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。

  水

  水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。

  洗

  洗：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苏典切，音铣。《说文》洒足也。《史记·高祖纪》使两女子洗足。又洁也。《书·酒诰》自洗腆致用酒。又姑洗，律名。《周语》姑洗所以修百物，考神纳賔。《白虎通·五行论》洗者，鲜也。又姑洗，钟名。见《左传·定四年》。又洗马，官名。又姓。又《广韵》《集韵》《韵会》先礼切《正韵》想礼切，□音姺。与洒同。涤也。《易·系辞》圣人以此洗心，退藏于密。又承水器也。《仪礼·士冠礼》设洗于东荣。又石名。《山海经》华山之首曰钱来之山，其下多洗石。又洗手，花名。《枫窻小牍》鸡冠花，汴人谓之洗手花。考证：（《史记·高帝纪》使两女子洗。）谨照原文高帝改高祖。洗字下增足字。

  血

  血：《申集下·血字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□呼决切，音泬。《类篇》祭所荐牲血。从皿，一，象血形。《释名》血，濊也，出于肉，流而濊濊也。《关尹子·四符篇》一为父，故受气于父，气为水。二为母，故受血于母，血为火。《易·说卦传》坎为血卦。〈疏〉取其人之有血，犹地有水也。《礼·中庸》凡有血气者，莫不尊亲。又《大戴礼》血者犹血。〈注〉血，忧色也。又《山海经》兪者之山有木曰白咎，可以血玉。〈注〉谓染玉可以作光彩。又《诗·郑风·茹藘疏》陆玑云：茹藘，一名地血。又《韵补》胡桂切，叶音惠。《刘向·九叹》晋申生之离谗兮，荆和氏之泣血，吴子胥之抉眼兮，王子比干之横废。又《毛诗古音考》音綌，鼠思泣血，无言不疾。《宋玉·高唐赋》弭节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。