以慎为键
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成语拼音:yǐ shèn wéi jiàn成语注音:ㄧˇ ㄕㄣˋ ㄨㄟˊ ㄐㄧㄢˋ
成语简拼:YSWJ
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
常用程度:生僻成语
产生年代:古代成语
成语繁体:以慎為鍵
成语解释
用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。
成语用法
作谓语、定语;用于处事
近义词
以忍为阍
成语造句
(1)达维中学的苗老师在黑板上写上了成语“以慎为键”。
(2)华华写不出成语“以慎为键”,因此语文考试只得了98分。
(3)炯利大哥哥给清悅和斯雅介绍了“以慎为键”的历史典故
(4)练习本的第三页赫然是“以慎为键”几个大字。
(5)小乐不会写成语“以慎为键”的最后一个字。
(6)在去雨崩神瀑之前,冀叔叔给璐璐和他的同学讲解了『以慎为键』的典故。
成语出处
唐·刘禹锡《口兵戒》:『戒哉我口之启,尔心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多言。』
现代字典
康熙字典
以以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。
慎慎:shèn 1、<形>谨慎;慎重。《谏太宗十思疏》:『忧懈怠则思慎始而敬终。』2、<副>表示告诫,用在否定句,意思是『千万』、『一定』。《孔雀东南飞》:『多谢后世人,戒之慎勿忘。』[慎独] 在独处时能谨慎不苟。
为为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
键键:jiàn 1、<名>门闩。《淮南子·主术训》:『五寸之键,制开阖之门。』2、<名>锁簧,旧式锁可以插入和拔出的部分。《周礼·地官·司门》:『司门掌授管键,以启闭国门。』[引] <名>钥匙。郭璞《尔雅序》:『诚九流之津涉,六艺之钤键。』3、<动>锁闭。《晋书·陶侃传》:『至使西门不键。』
以以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。
慎慎:《卯集上·心字部》眘□昚《唐韵》《集韵》《正韵》□时刃切,蜃去声。《说文》谨也。《书·益稷》慎乃在位。《正义》当谨慎汝所在之位也。又诚也。《诗·小雅》慎尔言也。〈又〉慎尔优游。〈笺〉皆曰诚也。又《尔雅·释诂》静也。〈疏〉慎者,谨静也。又《尔雅·释诂》思也。〈疏〉《方言》云:秦晋曰慎。凡思之貌皆曰慎。又禁戒词。《史记·吴王濞传》上谓濞曰:慎无反。又司慎,天神名。《左传·襄十一年》司慎,司盟。〈注〉二司,天神名。又姓,韩大夫慎到。又公慎,复姓。又《集韵》之刃切,音震。《前汉·地理志》汝南郡慎阳。《如淳曰》音震。《阚駰曰》本作滇。永平五年失印更刻,遂以水为心。又《集韵》丞真切,音辰。《周礼·夏官·大司马注》兽五岁为慎。《六书精薀》人心有假者,修之於昭昭,肆之於冥冥,惟慎为真心。《徐锴曰》真心为慎,不卤莽也。
为为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。
键键:《戌集上·金字部》《唐韵》渠偃切《韵会》巨偃切,□音楗。《说文》铉也。一曰车辖也。又《韵会》龠牡也。《礼·月令》修键闭。〈注〉键牡闭牝也。〈疏〉凡鏁器,入者谓之牡,受者谓之牝,俗云锁须闭者,锁筒也。《周礼·地官》司门掌授管键。《小尔雅》键谓之钥。又《扬子·太□经》□键挈契。〈注〉□,乖也。键,析也。又星名。《前汉·天文志》键闭一星近钩钤,主关钥,谓之天键。又通作健。《前汉·司马迁传》大道之要去健羡。《服虔曰》门户健牡也。又《广韵》其辇切《集韵》《韵会》《正韵》巨展切,□音楗。又《广韵》《集韵》□纪偃切,音湕。又《集韵》九件切,音蹇。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□渠焉切,音乾。又《集韵》渠建切,音健。□龠牡也。《玉篇》亦作鑳。