以其昏昏,使人昭昭
www.16system.cn基本信息
成语拼音:yǐ qí hūn hūn,shǐ rén zhāo zhāo成语注音:ㄧˇ ㄑㄧˊ ㄏㄨㄣ ㄏㄨㄣ,ㄕㄧˇ ㄖㄣˊ ㄓㄠ ㄓㄠ成语正音昭,不能读作『zhào』。
成语简拼:YQHHSRZZ
感情色彩:中性成语
成语结构:复句式成语
常用程度:生僻成语
产生年代:古代成语
成语繁体:以其昬昬,使人炤炤成语辨形昭,不能写作『召』。
成语解释
昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。
成语用法
作谓语、宾语;指以讹传讹
近义词
以讹传讹
成语示例
(1)毛泽东同志曾教导我们,以其昏昏,使人昭昭,是不行的。▲邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》
成语造句
(1)草稿本的第二页写着“以其昏昏,使人昭昭”几个大字。
(2)灏灏写不出成语“以其昏昏,使人昭昭”,所以单元测试仅仅考了99分。
(3)秦奶奶给她的孙子和孙女讲述了“以其昏昏,使人昭昭”的典故。
(4)区华侨中学的湛老师在黑板上写上了成语“以其昏昏,使人昭昭”。
(5)小卡不会写成语“以其昏昏,使人昭昭”的最后一个字。
成语出处
战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:『贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。』
现代字典
康熙字典
昭昭昭昭:1、明亮。《楚辞·九歌·云中君》:『灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。』2、明白;显着。《老子》:『俗人昭昭,我独昏昏。』晋葛洪《抱朴子·论仙》:『鬼神之事,着于竹帛,昭昭如此,不可胜数。』
以以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。
其其:qí 1、<代>第三人称代词,相当于『他(她)的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患,死于安乐》:『故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筯骨。』《<论语>十则》:『有如周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。』《师说》:『郯子之徒,其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他(她)』、『它』、『他们』。《子鱼论战》:『及其未既济也,请击之。』《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》:『王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?』3、<代>第一人称代词,相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》:『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》:『品其名位,犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》:『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》:『坚默然良久,曰:「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词,相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》:『读其书未毕,齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》:『有蒋氏者,专其利三世矣。』《游黄山记》:『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》:『吾村十里皆平原,而与之竞火器,其何能胜?』6、<代>指示代词,相当于『其中』,『当中』。《<论语>十则》:『多闻,择其善者而从之。』《为学》:『蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。』《石钟山记》:『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕;大概。表示推测、估计。《师说》:『圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?』《祭十二郎文》:『其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(最后一个『其』为助词,无意义。)』8、<副>难道,岂。表示反诘、反问。《马说》:『其真无马邪?』《游褒禅山记》:『尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》:『攻之不克,围之不继,吾其还也。』《烛之武退秦师》:『吾其还也。』《唐雎不辱使命》:『安陵君其许寡人!』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》:『尔其无忘乃父志!』11、<连>如果;假如。表示假设。《齐桓晋文之事》:『其若是,孰能御之?』《狱中杂记》:『其极刑,曰:「顺我,即先刺心;否则四肢解尽,心犹不死。」』12、<助>无实义,起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》:『霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。』《答李翊书》:『俨乎其若思,茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》:『夜如何其,夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食(yǐ)其』、『审食(yǐ)其』。
昏昏:hūn 1、<名>黄昏;傍晚。《望岳》:『造化钟神秀,阴阳害昏晓。』2、<形>黑暗;昏暗。《项脊轩志》:『又北向,不能得日,日过午已昏。』3、<形>糊涂;迷乱。《答韦中立论师道书》:『未尝也以昏气出之,惧其味没而杂也。』《游褒禅山记》:『至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。』4、<形>愚钝。《为学》:『吾资之昏不逮人也。』5、<动>失去知觉;昏迷。《范进中举》:『却也打晕了,昏倒于地。』[又] 视觉模糊。《新唐书·魏征传》:『臣眊昏,不能见。』6、<动>通『婚』,结婚。《诗经·谷风》:『宴尔新昏,如兄如弟。』
使使:shǐ 1、<动>命令;派遣。《陈涉世家》:『扶苏以数谏故,上使外将兵。』2、<动>让;叫。《梦游天姥吟留别》:『安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。』3、<动>使唤;驱使;使用。《五人墓碑记》:『人皆得以隶使之。』4、<动>主;指使。《五人墓碑记》:『是进以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之被逮所由使也。』5、<动>出使。《屈原列传》:『是时屈原既疏,不复在位,使于齐。』6、<名>出使的人;使者。《卖炭翁》:『一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。』7、<名>使命。《赤壁之战》:『时周瑜受使至番阳。』8、<连>假使;如果。《阿房宫赋》:『使六国爱其人,则足以拒秦。』
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
昭昭:zhāo 1、<形>明显;显著。《柳毅传》:『赖明君子信义昭彰,致达远冤。』[又] <动使动>使……昭。《观巴黎油画记》:『所以昭炯戒,激众愤,图报也。』2、<动>表明。《出师表》:『以昭陛下平明之理。』[昭然] 很明显的样子。[昭雪] 清洗冤枉使案情真相大白。[昭昭] (1)明亮。(2)明白。(3)明显。
以以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。
其其:《子集下·八字部》(古文)丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切,□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远,其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切,音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者,□留高阳人也。〈注〉正义曰:郦食其,三字三音,读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰:食音异,其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月,幸不其。〈注〉其音基,山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其,即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切,□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。
昏昏:《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□呼昆切,音阍。《说文》日冥也。从日、氐省。氐者,下也。一曰民声。《尔雅·释诂》昏,代也。〈注〉代,明也。〈疏〉日入后二刻半为昏,昏来则明往,故云代明。《释名》昏,损也,阳精损减也。《周礼·秋官·司寤氏注》日入三刻为昏,不尽三刻为明。《淮南子·天文训》日至虞渊,是谓黄昏。至於蒙谷,是谓定昏。又《诗·邶风》宴尔新昏。《仪礼·士昏礼注》士娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必以昏者,阳往而阴来,日入三商为昏。又《左传·昭二十五年》昏媾、姻亚。〈注〉妻父曰昏,重昏为媾,婚父曰姻,两婿相谓曰亚。又《书·益稷》下民昏垫。〈传〉昏瞀垫溺。又《书·盘庚》不昏作劳。〈传〉昏,强也。又《书·牧誓》昏弃厥肆祀弗答。〈传〉昏,乱也。〈疏〉昏阍於事必乱,故昏为乱也。又《左传·昭十九年》札瘥夭昏。〈注〉未名曰昏。〈疏〉子生三月父名之。未名之曰昏,谓未三月而死也。又《集韵》呼困切,音□。暗也。亦姓。又《韵补》叶许云切。《曹大家ɡū·东征赋》怅容与而久住兮,忘日夕而将昏。到长垣之境界,察农野之居民。又叶许悬切。《马融·广成颂》子野听耸,离朱目眩。隷首策乱,陈子筹昏。
使使:《子集中·人字部》《唐韵》疏士切《集韵》《韵会》爽士切《正韵》师止切,□音史。令也,役也。《豳风》序:说以使民。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《管子·枢言篇》天以时使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽兽以力使。又《集韵》疏吏切《正韵》式至切,□音□。遣人聘问曰使。《前汉·韩信传》发一乗[音chéng]之使,下咫尺之书。又《鬼谷子抵巇篇》圣人者,天地之使也。《淮南子·天文训》四时者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克尽严笃无私曰使。本作□。《六书统》从人从事。令人治事也。考证:(《易·兑卦》悦以使民。)谨按易兑卦象传是悦以先民,与使字无涉。惟查毛诗豳风东山序有此四字。谨将易兑卦三字改为豳风序。悦改说。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
昭昭:《辰集上·日字部》《唐韵》止遥切《集韵》《韵会》《正韵》之遥切,□音招。《说文》日明也。《尔雅·释诂》昭,见也。《博雅》明也。《玉篇》光也。《广韵》着也,觌也。《易·晋卦》君子以自昭明德。《书·尧典》百姓昭明。《诗·大雅》於昭于天。又《礼·王制》天子七庙,三昭三穆与太祖之庙而七。又《祭统》夫祭有昭穆。昭穆者,所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。《鲁语》明者为昭,次者为穆。又《礼·乐记》蛰虫昭苏。〈注〉昭,晓也。蛰虫以发生为晓,更息曰苏。又姓。《战国策》楚有昭奚恤。《屈原·离骚注》三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。又《集韵》时饶切《正韵》时昭切,□音韶。庙中佋穆,或作昭。《佩觽集》说文自有佋穆之字,以佋为昭,盖借音耳。李祭酒涪说为晋讳昭,改音韶,失之也。又《集韵》《韵会》《正韵》□止少切,音沼。《诗·鲁颂》其马蹻蹻,其音昭昭。《释文》昭,之绕反。又《集韵》《正韵》□之笑切。照,或省作昭。又《韵补》叶蚩於切。《前汉·叙传》受命之初,赞功剖符。奕世弘业,爵土乃昭。又叶之由切。《楚辞·九章》临沅湘之□渊兮,遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。考证:(爵士乃昭。)谨照前汉敍传原文,爵士改爵土。