基本信息
成语拼音:yǐ lì fú rén
成语注音:ㄧˇ ㄌㄧˋ ㄈㄨˊ ㄖㄣˊ成语正音人,不能读作『yén』。
成语简拼:YLFR
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
常用程度:常用成语
产生年代:古代成语
成语繁体:
以力服人成语辨形力,不能写作『利』。
歇后语:抓过孩子打一顿成语谜语大人打小孩
成语英文:try to convince people by force
成语解释
力:权势,武力。用强制手段使人服从。
成语用法
作主语、谓语、宾语;指蛮不讲理
近义词
惟力是视、蛮不讲理
反义词
以理服人
成语示例
(1)压服的结果总是压而不服。以力服人是不行的。▲毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
成语造句
(1)成语「以力服人」是一个偏正式成语。
(2)大毛不会写成语“以力服人”的最后一个字。
(3)记事本的第三页上面写着“以力服人”几个大字。
(4)蓝蓝写不出成语“以力服人”的拼音。
(5)立宝来国中的在老师在黑板上写上了成语“以力服人”。
(6)萨嘛喇奶奶给两个小外甥讲了“以力服人”的历史典故
(7)以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
(8)压服的结果总是压而不服。以力服人是不行的。见毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》。
(9)使至楚,呈书于楚王,成王读其书曰:宋镇兹父顿首书上大国楚王殿下,兹父闻以力服人者其势促,以德服人者其泽长。
成语出处
《孟子·公孙丑上》:『以力服人者,非心服也,力不赡也。』
成语故事
战国时期,孟子到各地去游说他的仁道,有人说靠武力照样可以称霸,根本用不上讲仁道。孟子说:『靠武力称霸必须要以国富民强为基础,是武力压服而非心悦诚服,而以仁道称霸,则可以让人心悦诚服,使国力强大。』
现代字典
康熙字典
以以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。
力力:lì 1、<名>力气;气力。《齐桓晋文之事》:『一羽之不举,为不用力焉。』2、<名>能力;力量。《信陵君窃符救赵》:『出入王卧内,力能窃之。』3、<名>威力;权力。《过秦论》:『试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。』4、<名>武力。《项羽本纪赞》:『欲以力征经营天下。』5、<名>人力;劳力。《治平篇》:『使野无闲田,民无剩力。』6、<名>功劳。《五人墓碑记》:『不可谓非五人之力也。』7、<动>尽力;用力。《殽之战》:『武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。』
服服:fú 1、<动>使用;用。《周易·系辞》:『服牛乘马,引重致远。』2、<动>从事;承当。《论语·为政》:『有事,弟子服其劳。』3、<名>衣服。《涉江》:『余幼好此奇服兮。』[又] <动>穿衣服。《殽之战》:『秦伯素服效次,乡师而哭。』4、<动>穿戴;穿着。《邹忌讽齐王纳谏》:『朝服衣冠,窥镜。』5、<动>佩;佩带。《冯谖客孟尝君》:『文车二驷,服剑一。』6、<动>归顺;服从。《季氏将伐颛臾》:『故远人不服,则修文德以来之。』7、<动>降服;制服。《齐桓晋文之事》:『以一服八,何以异于邹敌楚哉?』8、<动>屈服。《垓下之战》:『所当者破,所击者服。』[又] 向……屈服《子鱼论战》:『爱其二毛,则如服焉。』9、<动>信服;佩服。《张衡传》:『果地震陇西,于是皆服其妙。』《琵琶行》:『曲罢曾教善才服。』10、<动>呑服药物。《林黛玉进贾府》:『常服何药?』
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
以以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。
力力:《子集下·力字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□林直切,陵入声。《说文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦,其身作力,劲健之形。《增韵》筋,力气所任也。《礼·聘义》日几中而后礼成,非强有力者不能行也。又《曲礼》老者不以筋力为礼。又《韵会》凡精神所及处,皆曰力。《孟子》圣人既竭目力焉,既竭耳力焉。又《韵会》物所胜亦曰力。《家语》善御马者均马力。《杜甫·张旭草书诗》溟涨与笔力。又勤也。《书·盘庚》若农服田力穑,乃亦有秋。《前汉·司马迁传》力诵圣德。〈注〉师古曰:力,勤也。又《礼·坊记》食时不力珍。〈注〉力,犹务也。又《后汉·铫期传》身被三创,而战方力。〈注〉力,苦战也。又病甚曰力。《唐书·汲黯传》臣犬马病力。又为人役者曰力。《晋·陶潜·与子书》遣此力,助汝薪水之劳。又姓。《韵会》黄帝佐力牧之后。又《韵补》叶力蘖切,苓入声。《苏轼·香积寺诗》此峯独苍然,感荷祖佛力。幽光发中夜,见者惟木客。
服服:《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切,音伏。《说文》作□。用也。一曰车右骑所以舟旋。从舟□声。《五经文字》《石经》变舟作月。《易·系辞》服牛乗[音chéng]马。〈疏〉服用其牛。《诗·郑风》两服上襄。〈笺〉两服,中央夹辕者。〈疏〉马在内两服者,马之上驾也。又《广韵》衣服。《易·讼卦》以讼受服。《书·舜典》车服以庸。又慑服也。《易·豫卦》□罚清而民服。《书·舜典》四罪而天下咸服。〈疏〉天下皆服从之。又五服。《书·益稷》弼成五服。〈传〉侯甸绥要荒服也,服五百里。又《周官》六服羣辟。〈疏〉周礼九服。此惟言六服者,夷、镇、蕃三服在九州之外,故惟举六服。《周礼·夏官·职方氏》乃辨九服之邦国。○按侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、蕃,九服也。又行也。《书·说命》旨哉说乃言惟服。〈传〉美其所言,皆可服行。又《管子·权修篇》上身服以先之。〈注〉服,行也。又职也。《书·旅獒》无替厥服。〈传〉使无废其职。又思也。《诗·周南》寤寐思服。〈传〉服,思之也。《庄子·田子方》吾服女也甚忘。〈注〉服者,思存之谓也。又治也。《诗·周南》服之无斁。〈笺〉服,整也。乃能整治之,无厌倦。又盛矢器也。《诗·小雅》象弭鱼服。〈笺〉矢服也。○按《周礼·夏官·司弓矢》作箙。郑注云:盛矢器也。又事也。《诗·大雅》昭哉嗣服。〈传〉服,事也。又习也。《前汉·鼂错传》服其水土。〈注〉服,习也。又姓。《后汉·服虔传》服虔,字子慎,河南荥阳人也。又鸟名。《史记·贾谊传》楚人命鴞曰服。〈注〉异物志有山鴞,体有文色,土俗因形命之曰服,不能远飞,行不出域。又《广韵》蒲北切《集韵》鼻墨切《正韵》步墨切,□音仆。匐,或作服。《礼·檀弓》扶服救之。《释文》又作匍匐。又《仪礼·士冠礼》祝曰:令月吉日,始加元服,弃尔幼志,顺尔成德。《韵补》服,叶鼻墨切。又《集韵》扶缶切,音负。《周礼·冬官考工记·车人》牝服二柯。〈注〉牝服,长八尺,谓较也。郑司农云:牝服,谓车箱。服读曰负。又《集韵》弼角切,音雹。啼呼也。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。