以己律人
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成语拼音:yǐ jǐ lǜ rén成语简拼:YJLR
常用程度:生僻成语
成语繁体:以己律人
歇后语:曹操割须
成语解释
用自己的主张去约束别人。
成语用法
作谓语、定语;指约束别人
成语造句
(1)成语「以己律人」是一个动宾式成语。
(2)打开笔记本,第二页赫然是“以己律人”几个大字。
(3)顾姐姐给韦韦和加加讲了“以己律人”的历史典故
(4)澧县第七中学的宣老师在黑板上写上了成语“以己律人”。
(5)芮芮写不出成语“以己律人”的拼音。
(6)小黎不会写成语“以己律人”的最后一个字。
(7)以己律人的做法太武断了。
(8)去金象山滑雪场的时候,兴叔叔给湘儿和小朋友讲了『以己律人』的典故。
成语出处
鲁迅《论『费厄泼赖』应该缓行》:『但可惜大家总不肯这样办,偏要以己律人,所以天下就多事。』
现代字典
康熙字典
以以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。
己己:jǐ 1、<代>自己。《谋攻》:『知彼知己,百战不殆。』2、<名>天干的第六位。也用作次序的第六。《察传》:『晋师己亥过河也。』
律律:lǜ 1、<名>法律;法令。《荀子·成相》:『罪祸有律,莫得轻重威不分。』[又] <名>特指刑法的条文。《汉书·高帝纪》:『命萧何次律令。』2、<名>规则。《商君书·战法》:『兵大律在谨。』[引] 应该遵守的格式,准则。杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》:『晚节渐于诗律细。』3、<名>古代音乐中用来正音的一种竹管。《庄子·胠箧》:『擢乱六律。』[又] 用律管定出来的音也叫律,有十二律。《汉书·律历志》:『律十有二,阳六为律,阴六为吕。』
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
以以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。
己己:《寅集中·己字部》《唐韵》居拟切《集韵》《韵会》苟起切《正韵》居里切,□音纪。《广韵》身也。《韵会》对物而言曰彼己。《书·大禹谟》舍己从人。《礼·坊记》君子贵人而贱己,先人而后己。又《韵会》私也。《论语》克己复礼。又《释名》纪也。《诗·小雅》式夷式己。〈笺〉为政当用平正之人,用能纪理其事也。又日名。《说文》己,中宫也,象万物辟藏诎形也。己承戊,象人腹。《尔雅·释天》太岁在己曰屠维,月在己曰则。《礼·月令》季夏之月,其日戊己。〈注〉己之为言起也。又官名。《后汉·西域传》元帝置戊己校尉,屯田於车师前王庭。〈注〉戊己中央,镇覆四方。又开渠播种,以为厌胜,故称戊己焉。又《集韵》口已切,音起。姓也。《诗·商颂》韦顾既伐,昆吾夏桀。〈笺〉顾昆吾,皆己姓也。
律律:《寅集下·彳字部》《唐韵》吕戌切《集韵》《韵会》《正韵》劣戌切,□音嵂。《玉篇》六律也。《广韵》律吕也。《说文》均布也。十二律均布节气,故有六律,六均。《尔雅·释器》律谓之分。〈注〉律管,所以分气。《前汉·律正志》律有十二,阳六为律,阴六为吕,黄帝之所作也。黄帝使泠纶自大夏之西,昆仑之阴,取竹之解谷生,其窍厚均者,断两节间而吹之,以为黄钟之宫,制十二筩以听凤之鸣。其雄鸣为六,雌鸣亦六,比黄钟之宫而皆可以生之,是为律本。《后汉·律历志》殿中□用玉律十二,惟二至乃□,灵台用竹律六十□日如其历。《史记·律书注》古律用竹,又用玉。汉末以铜为之。《书·舜典》同律度量衡。《礼·王制》考时月,定日同律。又《尔雅·释诂》法也。又常也。〈注〉谓常法。《正韵》律吕万法所出,故法令谓之律。《管子·七臣七主篇》律者,所以定分止争也。《释名》律,累也。累人心,使不得放肆也。《左传·桓二年》百官於是乎咸惧,而不敢易纪律。又军法曰律。《易·师卦》师出以律。又□书曰律。《前汉·□法志》萧何攟摭秦法,取其宜於时者,作律九章。《晋书·□法志》秦汉旧律起自李悝。悝着纲捕二篇,亲律一篇。又以其律具其加减,是故所着六篇而已。又爵命之等曰律。《礼·王制》有功德于民者,加地进律。〈疏〉律即上公九命,缫藉九寸,冕服九章,建常九斿之等,是也。又《尔雅·释言》述也。《礼·中庸》上律天时。又《尔雅·释言》铨也。所以铨量轻重。又理发曰律。《荀子·礼论篇》不沐则濡栉,三律而止。〈注〉律,理发也。又诗律。《杜甫·遣闷诗》晚节渐於诗律细。又戒律。《佛国记》法显慨律藏残缺,於是以弘始二年至天竺,寻求戒律。又《尔雅·释器》不律谓之笔。〈注〉蜀人呼笔为不律也。又斛律,耶律,□复姓。《姓谱》斛律,代人,世为部落统军,号斛律部,因氏焉。耶律,辽之后。又《韵补》与嵂通。《诗·小雅》南山律律。《司马相如·大人赋》径入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁。考证:(《左传·桓二年》百官於是乎畏惧,而不敢犯纪律。)谨照原文畏改咸。犯改易。(《礼·王制》有功德于民者,加地进律。〈疏〉律即上宫九命。)谨照原文宫改公。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。