以不变应万变

基本信息

成语拼音：yǐ bù biàn yìng wàn biàn
成语简拼：YBBYWB
常用程度：生僻成语
成语繁体：以不變應萬變

成语解释

用既定的原则，应付千变化万的事态发展。

成语用法

作谓语、宾语、定语；用于处事

近义词

以静制动

成语示例

（1）但三人打定了以不变应万变的主意，不管她使甚么怪招奇术，总是只守不攻，逐步进迫。▲金庸《神雕侠侣》第二十六回

成语造句

（1）本子的第二页赫然是“以不变应万变”几个大字。

（2）嘟嘟不会写成语“以不变应万变”的最后一个字。

（3）嘟嘟写不出成语“以不变应万变”，导致期末考试只考了97分。

（4）腾冲县上云中学的戚老师在黑板上写上了成语“以不变应万变”。

（5）子珅哥哥给雅煊和龙胜介绍了“以不变应万变”的成语典故。

（6）做好投资计划，然后以不变应万变。

（7）以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

（8）在安庆静观时局变化，以不变应万变，乃是目前的最佳态度。

（9）死心塌地是一种以不变应万变的美德，凡事认定了那就一心一意去做吧。

（10）毕竟随着游戏的深入，玩家将会越来越变态，而一套反射装，就可以以不变应万变

（11）但三人打定了以不变应万变的主意，不管她使甚么怪招奇术，总是只守不攻，逐步进迫。

（12）以飘零的应变能力，自然是不会让王者工会轻易得逞，她只要准备好，以不变应万变就是最好的办法。

（13）奈何我十八般武艺轮番上说得嘴角起燎泡，杨欢听得连车都赶不稳了，萧大叔还是老僧入定，以不变应万变。

成语出处

章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：『我经历了四个朝代，总结出的经验是「以不变应万变」。』

• 现代字典

  康熙字典

  不变

  不变：[bùbiàn] （1）常用于诗或古文，可以意味不变的恒常性或稳定性。尔不变，余亦不变。（2）使…不发生不合心意的改变。现在的税额不变。（3）使[某物] 不再改变。使一切未解决的问题…十年不变，在此期间将共同努力寻求永久的和平解决的办法。

  以

  以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  变

  变：biàn 1、<动>变化；改变；发生事变。《涉江》：『吾不能变心以从俗兮。』《察今》：『譬之若良医，病万变，药亦万变。』《赤壁赋》：『盖将自变者而观之，则天地曾不能一瞬。』2、<动>变通；灵活应变。《柳敬亭传》：『此子机变，可使以其技鸣。』3、<名>事变，突发事件。《隆中对》：『天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛。』

  应

  应：yīng 1、<副>应该。《口技》：『凡所应有，无所不有。』2、<动>许给。《孔雀东南飞》：『以我应他人，君还何所望。』yìng 1、<动>应答。《愚公移山》：『河曲智叟亡以应。』2、<动>承诺。《孔雀东南飞》：『汝可去应之。』3、<形>适合。《孔雀东南飞》：『便利此月内，六合正相应。』4、<动>应和。《促织》：『每闻琴瑟之声，则应节而舞。』5、<动>应召；应征。《石壕吏》：『急应河阳役，犹得备晨炊。』6、<动>对付；应付。《陈情表》：『内无应门五尺之僮。』

  万

  万：wàn 1、<数>十个一千。《孙膑减灶》：『使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。』[又] 泛指众多。《察今》：『臂之若良医，病万变，药亦万变。』2、<副>极；非常。韩愈《柳子厚暮志铭》：『无辞以白其大，且万无母子俱往理。』3、<名>古代一种大型舞蹈的名字。《左传·隐公五年》：『九月，考仲子之宫，将万焉。』[注] 万，萬。古代『万』读『mò』，用于复姓『万俟』。『萬』作数词时可以用『万』，如今简化统一作『万』。[万福] （1）多福，用于祝颂。（2）唐宋时女子行礼，常口称『万福』，后指女子行礼。[万机] 古时专指皇帝处理日常杂事。[万籁] 自然界的各种声响。[万乘] （1）万辆兵车。（2）周制，天子地方千里，兵车万辆，故以万乘称天子。（3）指大国。

  以

  以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  变

  变：《酉集上·言字部》《唐韵》秘恋切《广韵》彼眷切。《集韵》《韵会》彼卷切，□鞭去声。《说文》更也。《小尔雅》易也。《广韵》化也，通也。《增韵》转也。《正韵》攺也。《易·乾卦》乾道变化。《易解》自有而无谓之变，自无而有谓之化。《礼·王制》一成而不可变。〈注〉更也。《周礼·夏官·司爟》四时变国火，以救时疾。〈注〉变，犹易也。《前汉·循吏传》汉家承敝通变。又动也。《礼·檀弓》夫子之病革矣，不可以变。〈注〉变，动也。《荀子·议兵篇》机变不张。〈注〉谓器械变动攻敌也。又权变。《前汉·魏豹传赞》张耳、韩信皆徼一时之权变，以诈力成功。《文中子·述史篇》非君子不可以语变。〈注〉变，权也。反经合道之谓也。又灾异曰变。《前汉·五行志》灾异愈甚，天变成形。又《诸葛丰传》灾变数见。又死丧曰变。《谷梁传·昭十五年》君在祭乐之中，大夫有变以闻，可乎。又姓，见《姓苑》。又《韵会》平免切，音辨。正也。《礼·礼运》大夫死宗庙谓之变。《□注》变读为辨。犹正也。又叶□眠切，音边。《庄子·田子方》夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。又叶必慎切，音鬓。《陆云诗》羽仪未变，叶有客来信。○按《说文》本从攴□，载攴部。徐曰：攴，有为也。精薀从久，俗伪作攵，□非。字汇已载攴部，是言部重出，下攺从攵，非。又集韵俗作〈木变〉□，亦非。□。考证：（《礼·檀弓》夫子之疾病矣，不可以变。）谨照原文疾病改病革。

  应

  应：《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於陵切，音膺。《说文》当也。从心□声。《徐曰》□，鹰字也。本作□，今作应。又料度辞也。《唐诗》应须，只应，皆是也。又《周语》其叔父实应且憎。〈注〉犹受也。又国名。《括地志》故应城，因应山为名，在汝州叶县。又姓。出南顿，本周武王后。《左传·僖二十四年》邗晋应韩，武之穆也。汉有应曜，与四皓偕隐，曜独不出，八代孙应劭，集解汉书。又通作膺。《书·武成》诞膺天命。〈注〉当也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於证切，音譍。《集韵》答也。《广韵》物相应也。《易·咸卦》二气感应以相与。又乐名。《周礼·春官·笙师应乐注》应长六尺五寸，象柷，有椎连底，左右相击，以应柷也。《乐书》应乐，犹鹰之应物，其获也小，故小鼓小舂谓之应，所以应大也。小鼙曰应鼓。《周礼·春官·小师》击应鼓。〈注〉鼙也。又天子之门曰应门。《诗·大雅》廼立应门。〈注〉正门也。又州名。鴈门地，唐置应州。又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。《陆贾新语》事以类相从，声以音相应。◎按应字，向来经史皆作平去二音。《正字通》止作去声，误。

  万

  万：《子集上·一字部》《广韵》《集韵》《韵会》□同万。又三字姓。西魏有柱国万纽于谨。又《广韵》莫北切《集韵》密北切。万俟，复姓。俟音其，今读木其。北齐特进万俟普。（万）（古文）《唐韵》无贩切，音蔓。《说文》虫也。《埤雅》蜂一名万。盖蜂类衆[音zhòng]多，动以万计。又数名。《易·乾象》万国咸宁。《前汉·律正志》纪于一，协于十，长于百，大于千，衍于万。又舞名。《诗·邶风》方将万舞。〈疏〉万者，舞之总名。《大戴礼·夏小正》万也者，干戚舞也。《韵会》汤武以万人得天下，故干舞称万舞。又州名。《寰宇记》汉巴东郡，后唐贞观曰万州。又姓。《通志·氏族略》万氏，孟子门人万章。又《韵补》入铣韵。《白居易·寄元九诗》怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。《六书正伪》或省作万，非。