基本信息
成语拼音：xūn yóu tóng qì成语正音同，不能读作『tònɡ』。
成语简拼：XYTQ
感情色彩：贬义成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：薰蕕同器成语辨形莸，不能写作『犹』。
成语解释
薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。
成语用法
作谓语、分句；指鱼龙混杂
近义词
薰莸错杂、玉石不分、黑白不分、是非不分
反义词
是非分明、泾渭分明
成语接龙
薰莸同器→器小易盈→盈千累万→万不失一→一世龙门→门阶户席→席地幕天→天夺之年→年壮气锐→锐不可当→当门抵户→户枢不蠹→蠹政害民→民脂民膏→膏肓之疾→疾足先得→得婿如龙→龙神马壮→壮气凌云→云布雨施→施仁布德→德音莫违→违条舞法→法海无边→边尘不惊
成语示例
（1）现自国民党议员奉令取消以来，去者得避害马败群之谤，留者仍蒙薰莸同器之嫌。▼蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回
成语造句
（1）成语「薰莸同器」是一个主谓式成语。
（2）打开笔记本，第二页上写着“薰莸同器”几个大字。
（3）娟娟不会写成语“薰莸同器”的最后一个字。
（4）逻西乡马庄初中的说老师在黑板上写上了成语“薰莸同器”。
（5）淞源哥哥给媛瑗和悠美讲解了“薰莸同器”的故事。
（6）小畅写不出成语“薰莸同器”的拼音。
（7）在去南齐中学的路上，闻远大哥哥给蓝骀和丹婕讲述了『薰莸同器』的历史典故
（8）盛气凌人的威济洛波特力与徘徊在弥留之际的谷古薰莸同器，若不是方兴未艾，只怕威济洛波特力早已痛饮黄龙了。
（9）现自国民党议员奉令取消以来，去者得避害马败群之谤，留者仍蒙薰莸同器之嫌。见蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回。
成语出处
《孔子家语·观思》：『回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。』
现代字典
康熙字典
薰莸薰莸：香草与臭草，比喻好人和坏人。薰：香草。莸：臭草。
薰薰：xūn 1、<名>一种香草。《左传·僖公四年》：『一薰一莸，十年尚犹有臭。』2、<形>花草香。江淹《别赋》：『闺中风暖，陌上草薰。』[又] 香气刺激人。《庄子·天地》：『五香薰鼻。』3、<名>通『熏』，火烟。鲍照《芜城赋》：『薰歇烬灭。』[又] 熏；烤。潘岳《马汧督诔》：『内焚穬火薰之。』
莸莸：yóu（1）落叶小灌木，叶子卵形或披针形，聚伞花序，花蓝色，蒴果成熟后裂成四个小坚果。供观赏。（2）古书上指一种有臭味的草，比喻坏人：薰莸不同器（比喻好人和坏人搞不到一块儿）。
同同：tóng 1、<形>相同；一样。《赤壁之战》：『今卿廓开大计，正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》：『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致；统一。《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。』4、<动>附和；随同。《答司马谏议书》：『士大夫多以恤国事，同俗自媚于众为善。』5、<动>参与；干预。《谋攻》：『不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。』6、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏，即『同僚』。[同年] （1）同岁；同年龄。（2）科举考试时代同科考中的人。（3）朋友。
器器：qì 1、<名>哭具；器物。《记王忠肃公翱事》：『公大怒，取案上器击伤夫人。』2、<名>特指武器；兵器。《公输》：『已持臣守圉之器，在宋城上而待寇矣。』3、<名>古代作为名位爵号的标志的器物。《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。』4、<名>才器；才干。《新唐书·刘禹锡传》：『叔文每称有宰相器。』[又] <名意动>认为……有才干。《隆中对》：『徐庶见先主，先主器之。』5、<名>有才干人；人才。《卖柑者言》：『昂昂乎庙堂之器也。』6、<名>器量；气量。《训俭示康》：『孔子鄙其小器。』
薰薰：《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许云切，音勲。《说文》香草也。《本草注》古人祓除，以此草薰之，故谓之薰。《山海经》浮山有草焉，名曰薰草，佩之巳厉。《左传·僖四年》一薰一莸。《前汉·两龚传》薰以香自烧。又《南方草木状》薰陆香出大秦。又灼也。《易·艮卦》厉薰心。《尔雅·释训》爞爞炎炎，薰也。〈注〉皆旱热薰炙人。又与獯通。《史记·周本纪》薰育戎狄攻之。又与勳通。《汉·夏承碑》策薰着于王室。又《韵补》音萱。《黄庭经》沐浴盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇。又许运切，音训。义同。考证：（《汉·夏承碑》带薰着于王室。）谨照原文带改策。
莸莸：《申集上·草字部》《唐韵》以周切，音犹。《说文》水边草也。即《尔雅》□，蔓于。又臭草。《本草注》其气□臭，故谓之莸。莸者，□也，朽木臭也。《左传·僖四年》一薰一莸。又地名。《晋书·慕容□载记》刘宁屯据莸城，降於苻氏。又《类篇》以九切，音酉。义同。《集韵》同□。
同同：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。
器器：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□去冀切，□去声。《说文》衆[音zhòng]器之口，犬所以守之。《广韵》器皿。《易·系辞》形乃谓之器。〈注〉成形曰器。《书·舜典》如五器。〈注〉器谓圭璧。又《礼·王制》瘖聋、跛躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。〈注〉器，能也。《论语》及其使人也，器之。〈疏〉度人才器而官之。又《论语》管仲之器小哉。〈注〉言其度量小也。又姓。见《姓苑》。又叶欺迄切，音乞。《曹植·黄帝三鼎赞》鼎质文精，古之神器。黄帝是铸，以像太乙。《集韵》或作□。《玉篇》俗作噐。
