薰莸不杂

基本信息

成语拼音：xūn yóu bù zá
成语简拼：XYBZ
常用程度：生僻成语
成语繁体：薰蕕不雜

成语解释

薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一起。比喻好和坏不能共处。

成语造句

（1）练习本的第二页写着“薰莸不杂”几个大字。

（2）噜噜不会写成语“薰莸不杂”的最后一个字。

（3）庆城县熊庙初中的诗老师在黑板上写上了成语“薰莸不杂”。

（4）翔浩叔叔给珈语和雨霏介绍了“薰莸不杂”的成语故事。

（5）小安写不出成语“薰莸不杂”，因此期中考试只有98分。

成语出处

南朝·梁·沈约《奏弹王源》：『且非我族类，往哲格言；薰莸不杂，闻之前典。』

• 现代字典

  康熙字典

  薰莸

  薰莸：香草与臭草，比喻好人和坏人。薰：香草。莸：臭草。

  薰

  薰：xūn 1、<名>一种香草。《左传·僖公四年》：『一薰一莸，十年尚犹有臭。』2、<形>花草香。江淹《别赋》：『闺中风暖，陌上草薰。』[又] 香气刺激人。《庄子·天地》：『五香薰鼻。』3、<名>通『熏』，火烟。鲍照《芜城赋》：『薰歇烬灭。』[又] 熏；烤。潘岳《马汧督诔》：『内焚穬火薰之。』

  莸

  莸：yóu（1）落叶小灌木，叶子卵形或披针形，聚伞花序，花蓝色，蒴果成熟后裂成四个小坚果。供观赏。（2）古书上指一种有臭味的草，比喻坏人：薰莸不同器（比喻好人和坏人搞不到一块儿）。

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  杂

  杂：zá 1、<动>配合各种颜色。《周礼·考工记》：『画绘之事，杂五色。』2、<动>搀杂；混杂。《项脊轩志》：『又杂植兰桂竹木于庭。』[又] <名>乱糟糟的事。《归田园居》：『户庭无尘杂，虚室有余闲。』3、<形>不纯的；不同种类的。《桃花源记》：『夹岸数百步，中无杂树。』4、<动>交错。《琵琶行》：『嘈嘈切切错杂弹。』5、<副>都；共。《愚公移山》：『杂曰：「投诸渤海之尾，隐土之北。」』[杂厕] 夹杂；混杂。[杂家] 古代九流之一，采众家之说而融为一家的学术流派。[杂流] 从事各种行业的人。[杂然] 纷纷；不整齐的样子。[杂糅] 混杂在一起。

  薰

  薰：《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许云切，音勲。《说文》香草也。《本草注》古人祓除，以此草薰之，故谓之薰。《山海经》浮山有草焉，名曰薰草，佩之巳厉。《左传·僖四年》一薰一莸。《前汉·两龚传》薰以香自烧。又《南方草木状》薰陆香出大秦。又灼也。《易·艮卦》厉薰心。《尔雅·释训》爞爞炎炎，薰也。〈注〉皆旱热薰炙人。又与獯通。《史记·周本纪》薰育戎狄攻之。又与勳通。《汉·夏承碑》策薰着于王室。又《韵补》音萱。《黄庭经》沐浴盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇。又许运切，音训。义同。考证：（《汉·夏承碑》带薰着于王室。）谨照原文带改策。

  莸

  莸：《申集上·草字部》《唐韵》以周切，音犹。《说文》水边草也。即《尔雅》□，蔓于。又臭草。《本草注》其气□臭，故谓之莸。莸者，□也，朽木臭也。《左传·僖四年》一薰一莸。又地名。《晋书·慕容□载记》刘宁屯据莸城，降於苻氏。又《类篇》以九切，音酉。义同。《集韵》同□。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  杂

  杂：《戌集中·隹字部》《广韵》徂合切《集韵》《韵会》昨合切，□音□。《说文》五彩相合也。《玉篇》糅也。《易·坤卦》夫□黄者，天地之亲也。《周礼·冬官考工记》画缋之事亲五色。又《礼·玉藻·亲带注》亲，犹饰也，即上之韠也。又《玉篇》同也。《广韵》集也。《易·系辞》亲物撰德。〈疏〉言亲聚天下之物。又《扬子·方言》碎也。《易·系辞》其称名也，亲而不越。〈疏〉辞理亲碎，各有伦序，而不相乖越。又《玉篇》厠也。又最也。又《广韵》帀也。又穿也。又鸟名。《尔雅·释鸟》爰居，亲县。〈疏〉爰居，海鸟也，一名亲县。又《集韵》七盍切《韵会》《正韵》七合切，□音囃。《公羊传·成十五年》诸大夫皆亲然曰：仲氏也，其然乎。《释文》亲，七合反，又如字。