基本信息
成语拼音：yí huàn wú qióng
成语简拼：YHWQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：貽患無窮
成语解释
贻：遗留。留下无穷的祸患。
成语用法
作谓语、定语；用于劝诫人
近义词
贻害无穷、遗患无穷
成语示例
（1）要是给旁人盗去传之于外，辗转落入狂妄自大、心胸狭窄之辈手中，那未免贻患无穷，决非武林之福。▼金庸《天龙八部》第三十九章
成语造句
（1）成语「贻患无穷」是一个补充式成语。
（2）记事本的第一页上面写着“贻患无穷”几个大字。
（3）俊鹏大哥哥给祥桓和合皕讲了“贻患无穷”的典故。
（4）萌萌写不出成语“贻患无穷”，导致期末考试才考了97分。
（5）小苗不会写成语“贻患无穷”的最后一个字。
（6）新乡县一中分校的犁老师在黑板上写上了成语“贻患无穷”。
（7）所有这些，都不能触及一字，否则将贻患无穷。
（8）自己表态，也就为石培担了责任，说不定反而藏污纳垢，贻患无穷。
（9）公本长者，不肯与人为祸福，然事事养痈不治，亦贻患无穷，故堕鬼趣二百年，谪堕女身，以平生深而不险，柔而不佞，故不失富贵。
（10）要是给旁人盗去传之于外，辗转落入狂妄自大、心胸狭窄之辈手中，那未免贻患无穷，决非武林之福。见金庸《天龙八部》第三十九章。
成语出处
汉·魏伯阳《参同契》：『炉鼎铅汞，皆是寓言，非言炼烧。方士转向附会，遂贻害无穷。』
现代字典
康熙字典
无穷无穷：没有穷尽；没有限度：言有尽而意无穷；群众的智慧是无穷的。
贻患贻患：[yíhuàn] 留下祸患。贻患无穷。
贻贻：yí 1、<动>赠送；送给。《师说》：『余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。』2、<动>遗留。《左传·宣公二年》：『我之怀矣，自贻伊戚。』[辨] 赠、贻。两字都有赠送的意思，但在遗留的意义上，只能写作『贻』，不能写作『赠』。[贻训] 传于后人的格言。[贻则] 遗留的法则。
患患：huàn 1、<动>忧虑；担心。《季氏将伐颛臾》：『不患寡而患不均。』《廉颇蔺相如列传》：『欲勿予，即患秦兵之来。』2、<名>忧患；灾祸。《殽之战》：『一日纵敌，数世之患也。』《鱼我所欲也》：『则是则可以避患而不为也。』3、<名>疾病。《魏书·裴骏传》：『患笃，世宗遣太医令驰驿就视，并赐御药。』[又] 生病。《晋书·桓石虔传》：『时有患疟疾者。』4、<动>危害；妨害。《谋攻》：『故君之所以患于军者三。』5、<名>禁忌；忌讳。《赤壁之战》：『此数者用兵之患也。』[患惙] 病重。[患毒] 痛恨。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
穷穷：qióng 1、<形>走投无路，处境困窘。《〈指南录〉后序》：『穷饿无聊，追购双急。』2、<形>不得志；不显贵。《涉江》：『吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。』《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』3、<动>穷尽；用尽。《赤壁赋》：『哀吾生之须臾，羡长江之无穷。』《促织》：『而心目耳力俱穷绝无踪响。』4、<动>走到尽头；寻究到底。《桃花源记》：『复前行，欲穷其林。』5、<形>贫困；贫乏。《杜十娘怒沉百宝箱》：『倒替你这小贱人白白养着穷汉，教我衣食从何处来？』《鱼我所欲也》：『为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？』[又] <名>贫困的人。《赵威后问齐使》：『振困穷，外不足。』6、<副>彻底；到头。《察变》：『实则今兹所见，乃自不可穷诘之变动而来。』[辨] 贫，穷。先秦两汉时期，『穷』才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。
贻贻：《酉集中·贝字部》《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切，□音饴。《说文》赠遗也。经典通用诒。《尔雅·释言》贻，遗。〈注〉相归遗。《书·五子之歌》贻厥子孙。《诗·邶风》贻我彤管。《释文》贻，本又作诒。又《尔雅·释鱼》贻贝。〈注〉黑色贝也。又《集韵》《类篇》羊吏切《正韵》以智切，□音异。义同。
患患：《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切，音宦。《说文》忧也。《玉篇》祸也，疾也。《广韵》恶也，苦也。又姓。又叶胡玩切，音换。《谢惠连·秋怀诗》平生无志意，少小婴忧患。如何乗[音chéng]苦心，矧复値秋晏。又《韵补》叶荧绢切，音院。《苏轼·谢吴山神文》西湖堙塞，积岁之患。祷於有神，阴假其便。又叶胡关切，音还。《贾谊·服赋》忽然为人兮，何足控抟。化为异物兮，又何足患。《张华·鹪鹩赋》动翼而逸，投足而安。委命顺理，与物无患。◎按抟，安二字□寒韵，还字山韵，古通。又叶胡涓切，音悬。《晋·乐章明君篇》虽欲尽忠诚，结舌不能言。结舌亦何惮，尽忠为身患。〇按言字元韵，悬字先韵，古通。《精薀》一中为忠，二中为患。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
穷穷：《午集下·穴字部》《韵会小补》说文本作浮４友ㄜp声。隷作穷。又《集韵》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作穷。
