夷险一致
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成语拼音:yí xiǎn yī zhì成语简拼:YXYZ
常用程度:生僻成语
成语繁体:夷險一致
成语解释
夷:平安。不论处于顺境或是逆境,节操均不变如一。
成语示例
(1)竹节贞,贞以立志,君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。▼唐·白居易《养竹记》
成语造句
(1)草稿本的第二页写着“夷险一致”几个大字。
(2)岑岑写不出成语“夷险一致”的拼音。
(3)建刚大哥哥给宛馨和荣珺讲了“夷险一致”的典故。
(4)乐乐不会写成语“夷险一致”的最后一个字。
(5)私立育才中学的富老师在黑板上写上了成语“夷险一致”。
(6)去花溪谷之前,玄素姐姐给兰贵和莎孀讲了『夷险一致』的典故。
(7)竹节贞,贞以立志,君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。见唐·白居易《养竹记》。
成语出处
《抱朴子》:『竭身命以列国,经夷险而一节者,忠臣也。』
现代字典
康熙字典
一致一致:[yīzhì] 没有分歧。
夷夷:yí 1、<名>我国古代东部民族,后泛指中原以外各族。《涉江》:『哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。』2、<名>泛指外国或外国人。《三元里抗英》:『逆夷各狐凭鼠伏,潜逃两炮台中,不敢出入。』3、<形>平坦。《核舟记》:『其船背稍夷。』《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众。』4、<动>铲平;除平。《赤壁之战》:『今操芟夷大难,略已平矣。』5、<动>杀;灭。《苏武传》:『大臣亡罪夷灭者数十家。』6、<形>和悦。《送东阳马生序》:『与之论辩,言和而色夷。』[夷世] 太平的世道。[夷犹] 迟疑不前。
险险:xiǎn 1、<形>险阻;险要。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』2、<名>地势不平坦的地方;险要的地方。《愚公移山》:『吾与汝毕力平险。』3、<名>艰险;艰难;危险。《教战守策》:『然后可以刚建强力,涉险而不伤。』4、<形>险恶;阴险。《谭嗣同》:『此乃荣贼心计险极巧极之处。』5、<副>险些;差一点。汤显祖《牡丹亭》:『险把负荆人唬煞。』[险巇] 地势险峻,道路崎岖。比喻行事艰难,也写作『险戏』。
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
致致:zhì 1、<动>送;送达。《柳敬亭传》:『皖帅欲结欢于宁南,致敬亭于幕府。』2、<动>表达;表示。《屈原列传》:『其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致意焉。』3、<动>说;回答。《石壕吏》:『听妇前致词,三男邺城戍。』4、<动>达到。《劝学》:『假舆者,非利足也,而致千里。』5、<动>获得;得到。《送东阳马生序》:『家贫,无以致书以观。』6、<动>招致;引来。《信陵君窃符救赵》:『致食客三千人。』7、<动>招请;招集。《过秦论》:『不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。』8、<动>致使;使得。《孔雀东南飞》:『女行无偏斜,何意致不厚?』9、<动>送还;交还。《柳毅传》:『昔为钱塘长,今则致政焉。』10、<动>用。《张衡传》:『衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。』11、<名>情致;情趣。《兰亭集序》:『虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。』12、<形>细密;细致。《汉书·辛延年传》:『按其狱,皆文致,不可得反。』13、<副>通『至』,极。《与吴致书》:『元瑜书记翩翩,致足乐也。』[致力] 把力量集中用在某个方面。[致命] (1)舍弃生命。(2)要害的。[致意] (1)向别人表达自己的用意。(2)表达问候之意。
夷夷:《丑集下·大字部》《唐韵》《广韵》以脂切《集韵》《韵会》《正韵》延知切,□音姨。平也,易也。《诗·周颂》彼徂矣,岐有夷之行。又大也。《诗·周颂》降福孔夷。又安也,悦也。《诗·郑风》既见君子,云胡不夷。又等也,侪也。《礼·曲礼》在丑夷不争。《史记·张良传》诸将陛下等夷。又□也。《礼·丧大记》男女奉尸夷於堂。《周礼·天官·凌人》大丧共夷盘冰,牀曰夷牀,衾曰夷衾,皆依尸为言。又夷俟,展足箕坐也。《论语》原壤夷俟。又诛灭也。《前汉·□法志》战国时,秦用商鞅连相坐之法,造参夷之诛。又伤也。《易·序卦》故受之以明夷。又芟也。《周礼·秋官》薙氏掌杀草,夏日至而夷之。又陵夷,言凡事始盛终衰,其頺替如丘陵渐平也。《前汉·成帝纪》帝王之道,曰以陵夷。又地名。《左传·隐元年》纪人伐夷。〈注〉国在城阳庄武县。《庄十六年》晋武公伐夷。〈注〉采地。《僖二十三年》楚伐□,遂取焦夷。〈注〉焦,谯县,夷,城父,□□地。又要服。《书·禹贡》五百里要服,三百里夷。又嵎夷,东表之地,在今登州。《书·尧典》宅嵎夷。又冯夷,河伯也。《庄子·大宗师》冯夷,得之,以游大川。《郭璞·江赋》冰夷倚浪。《□天子传》河伯无夷之所都居。〈注〉冰夷,无夷,□即冯夷。又《淮南子·原道训》冯夷,泰丙之御也。〈注〉二人名,古之能御阴阳者。《容齐随笔》此别是一冯夷。又女夷,风神名。《淮南子·天文训》女夷鼓吹,以司天和。又山名。武夷,在今崇安,有十二峰九曲之胜。相传籛铿之子,长曰武,次曰夷,隐此得道,故名。又水名。夷水,出襄阳及康狼二山之间。《水经》汉水过宜城,夷水注之。又鸱夷,酒器。《扬雄·酒箴》鸱夷滑稽,腹大如壷。《吴越春秋》吴王取子胥尸,盛以鸱夷,而投之江。《史记·货殖传》范蠡变名易姓,为鸱夷子皮。又辛夷,花名。《楚辞·九歌》辛夷楣兮药房。又留夷,香草。《屈原·离骚》畦留夷与揭车。又《諡法》克毅秉政,安心好静,□曰夷。又姓。周齐大夫夷仲年之后,见《统谱》。又人名。伯夷,舜秩宗之官。又孤竹君之长子曰伯夷。又优婆夷。《梵书·翻译名义》男曰优婆塞,女曰优婆夷,所云清净男女也。又与彝同。《孟子》诗云:民之秉夷。诗本作彝。又叶羊吏切,音异。《冯衍·显志赋》攒射干亲蘼芜兮,结木英与新夷。光扈扈而扬耀兮,纷郁郁而畅美。美音媚。新夷即辛夷。本作□。一曰古迟夷通。考证:(《易·说卦》坤上离下明夷。)谨按说卦无此语,谨照原书改:易序卦故受之以明夷。(《郭璞·江赋》冰夷舞浪。)谨照原文舞改倚。(相传籛〈⺮下坚〉之子,长曰舞,次曰夷。)谨照列仙传原文〈⺮下坚〉改铿。
险险:《戌集中·阜字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□虚检切,音猃。《说文》阻难也。《玉篇》高也,危也。《易·屯卦》动乎险中。《坎卦》习坎,重险也。〈又〉天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险,以守其国,险之时用大矣哉。又司险,官名。《周礼·夏官》司险掌九州之图,以周知其山林川泽之阻,而达其道路。又《玉篇》邪也,恶也。《书·盘庚》今汝聒聒,起信险肤。〈传〉起信险伪,肤受之言。又《周礼·春官·典同》险声敛。〈注〉险谓偏弇也。险则声敛不越也。又《周礼·冬官考工记·弓人》疢疾险中。〈注〉险,伤也。又地名。《史记·朝鲜传》都王险。〈注〉险城,在乐浪郡浿水之东。《前汉·地理志》辽东郡险渎。〈注〉朝鲜王满都也,依水险故名。又《地理志》中山国安险。又《尔雅·释鱼》蜠大而险。〈注〉险者,谓污薄。又《集韵》所斩切,音掺。艰难也。又希埯切,莶上声。峻也。又巨险切,音芡。与俭同。又居奄切,音检。《字林》山形似重甑。◎按此乃隒字之音义。类篇,隒又居奄切,而集韵隒阙此一音,乃隒伪作险耳。又《集韵》鱼衔切,音□。本作岩。《史记·殷本纪》得说於傅险中。〈注〉险,亦作岩。《集韵》或作嶮。
一一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
致致:《未集下·至字部》《广韵》《集韵》□陟利切,音踬。《说文》送诣也。《春秋·成九年》夏,季孙行父如宋致女。〈注〉女嫁三月,又使大夫随加聘问,谓之致女。《礼·曲礼》献田宅者操书致。〈注〉详书其多寡之数,致之于人也。又招致也。《杨升庵外集》致有取意。《易·系辞》备物致用。〈疏〉谓备天下之物,招致天下所用。《周礼·地官·遂人》凡治野,以下剂致甿。〈注〉致,犹会也。民虽受上田中田下田,及会之。以下剂为率。又纳也。《礼·曲礼》大夫七十而致事。〈注〉致其所掌之事於君,而告老。〈疏〉不云置,而云致者,置是废绝,致是与人,明朝廷必有贤代己也。又传致也。《诗·小雅》工祝致告。〈笺〉祝於是致孝孙之意,告尸以利成。又极也。《书·盘庚》凡尔衆[音zhòng],其惟致告。〈传〉致我诚,告汝衆[音zhòng]。《礼·礼器》有放而不致也。〈疏〉致,极也。又《礼·乐记》致乐以治心。〈注〉致,犹□审也。又委也。《易·困卦》君子以致命遂志。《论语》事君能致其身。《朱注》致,犹委也。又诚也。《老子·道德经》其致之。〈注〉致,诚也。又挑战曰致师。《左传·宣十二年》楚许伯御乐伯,摄叔为右,以致晋师。〈疏〉致师,致其必战之志。又态也。《水经注》茂竹便媚,致可翫也。《六帖》崔远风致整峻。《王缙诗》自然成高致。又至也。《周礼·春官·大卜》掌三梦之灋。一曰致梦。〈疏〉训致为至,梦之所至也。又制也。《管子·白心篇》以致为仪。〈注〉致者,所以节制其事,故为仪。又《易·系辞》一致而百虑。〈疏〉所致虽一,虑必有百,言虑虽百种,必归於一致也。又就也。《老子·道德经》故致数车无车。〈注〉致,就也。言人就车数之,为辐,为轮,为毂,为衡,为轝,无有各为车者。又《诗·大雅》是致是附。〈传〉致,致其社稷羣神。〈疏〉致者,运转之词。又密也。《礼·礼器》德产之致也精微。〈注〉致,致密也。《前汉·严延年传》文致不可得反。〈注〉言其文案整齐。又与致通。《礼·月令》孟冬,命工师效功,陈祭器,按度程,必功致为上。〈注〉谓功力密致也。致至同。