基本信息
成语拼音：xuè xìng nán ér
成语简拼：XXNE
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：血性男兒
成语解释
指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
成语用法
作宾语、定语；用于男性
成语接龙
1、血性男儿→儿女成行→行不贰过→过路财神→神閒气定→定倾扶危→危急存亡→亡魂失魄→魄散魂飞→飞禽走兽→兽聚鸟散→散灰扃户→户枢不朽→朽木难彫→彫虫篆刻→刻翠裁红→红腐贯朽→朽竹篙舟→舟车劳顿→顿腹之言→言芳行洁→洁浊扬清→清净无为→为蛇添足→足尺加二
2、血性男儿→儿女心肠→肠肥脑满→满谷满坑→坑灰未冷→冷嘲热骂→骂不绝口→口燥唇干→干柴烈火→火山汤海→海枯石烂→烂漫天真→真心诚意→意转心回→回山倒海→海沸河翻→翻然改进→进善黜恶→恶籍盈指→指空话空→空洞无物→物离乡贵→贵耳贱目→目瞪口呆→呆似木鸡
3、血性男儿→儿女姻亲→亲冒矢石→石心木肠→肠肥脑满→满天星斗→斗折蛇行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸及池鱼→鱼肉乡里→里勾外连→连墙接栋→栋折榱坏→坏植散群→群口铄金→金石之言→言多伤行→行住坐卧→卧薪尝胆→胆大包天→天高日远→远愁近虑→虑周藻密→密锣紧鼓
4、血性男儿→儿女子语→语不投机→机不容发→发短心长→长枕大衾→衾影无惭→惭凫企鹤→鹤知夜半→半面不忘→忘餐废寝→寝苫枕草→草靡风行→行师动众→众口熏天→天兵天将→将伯之呼→呼风唤雨→雨丝风片→片鳞残甲→甲第连天→天缘凑合→合情合理→理屈词穷→穷兵黩武
成语造句
（1）成语「血性男儿」是一个偏正式成语。
（2）琮琮写不出成语“血性男儿”的拼音。
（3）练习本的第三页上面写着“血性男儿”几个大字。
（4）孟甬叔叔给玉吉和欣童介绍了“血性男儿”的成语故事。
（5）小浩不会写成语“血性男儿”的最后一个字。
（6）修文县良知中学的侯老师在黑板上写上了成语“血性男儿”。
（7）在这一刻里，孙少平不再是血性男儿，完全成了一个胆怯的懦夫！
（8）朗朗乾坤，难道就没有一个血性男儿，恶霸逞凶，难道就没有一个人出手相救？
（9）一个血性男儿连弓箭都拿不正，如何配做学府的学子，如何场上杀敌保家卫国？
（10）老二阿龙，聪明睿智，做事果断，道上有名的血性男儿，身刺烈焰龙，使用武器九节鞭。
（11）一个看似普通的大学校园实则暗潮涌动，危机四伏，这里藏龙卧虎，同时也藏污纳垢，这里既有血性男儿，也有红颜佳人。
（12）老婆是自己卖的，一时反悔不成，但他毕竟是个血性男儿，见真来抬老婆了，又恼羞成怒，一股无名火起，将马老板痛打了一顿。
成语出处
明·名教中人《好逑传》第六回：『你小姐乃是闺阁中的须眉男子，我铁挺生也是个血性男儿。』
现代字典
康熙字典
男儿男儿：[nán ér] （1）男子汉。男儿有泪不轻弹。（2）[近] 指丈夫。
血性血性：刚强正直的气质：血性汉子（有血性的人）。
血血：一、xiě＜口＞义同『血』（xuè）。如：流了一点血；吐了两口血。二、xuè（1）人或高等动物体内循环系统中的液体组织，暗赤或鲜红色，有腥气，由血浆、血球和血小板构成。作用是把养分和激素输送给体内各个组织，收集废物送给排泄器官，调节体温和抵御病菌等。也叫血液。（2）有血统关系的：血亲。（3）比喻刚强热烈：血性。（4）指月经。
性性：xìng 1、<名>人的本性；生性。《训俭示康》：『吾性不喜华靡。』2、<名>事物的本质特点。《采草药》：『此物性之不同也。』3、<名>性格；脾气。《陈州粜米》：『人见我性儿不好。』[性体] 本性品质。[性行] 性格行为。
男男：nán 1、<名>男子；男人。《桃花源记》：『男女衣着，悉如外人。』2、<名>儿子。《愚公移山》：『邻人京城氏之孀妻有遗男。』[又] 儿子在父母面前的自称。《失街亭》：『父亲何故自隳志气耶！男料街亭易取。』3、<名>封建时代五等爵位的末等，又叫『男爵』。《礼记·王制》：『王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。』
儿儿：ér 1、<名>儿童；小孩子。《两小儿辩日》：『也子东游，见两小儿辩斗。』《促织》：『民日贴妇卖儿，便无休止。』2、<名>青年男子。《促织》：『市中游侠儿得佳者笼养之。』3、<名>儿子。《木兰诗》：『阿爷无大儿，木兰无长兄。』《左忠毅公逸事》：『吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。』4、<名>儿子或女儿对父母的自称。《孔雀东南飞》：『儿已薄禄相，幸复得此妇。』又；『兰之惭阿母：「儿实无罪过」』5、<名>词缀。《朝天子·咏喇叭》：『喇叭，锁呐，曲儿小腔儿大。』
血血：《申集下·血字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□呼决切，音泬。《类篇》祭所荐牲血。从皿，一，象血形。《释名》血，濊也，出于肉，流而濊濊也。《关尹子·四符篇》一为父，故受气于父，气为水。二为母，故受血于母，血为火。《易·说卦传》坎为血卦。〈疏〉取其人之有血，犹地有水也。《礼·中庸》凡有血气者，莫不尊亲。又《大戴礼》血者犹血。〈注〉血，忧色也。又《山海经》兪者之山有木曰白咎，可以血玉。〈注〉谓染玉可以作光彩。又《诗·郑风·茹藘疏》陆玑云：茹藘，一名地血。又《韵补》胡桂切，叶音惠。《刘向·九叹》晋申生之离谗兮，荆和氏之泣血，吴子胥之抉眼兮，王子比干之横废。又《毛诗古音考》音綌，鼠思泣血，无言不疾。《宋玉·高唐赋》弭节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。
性性：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息正切，音姓。《中庸》天命之谓性。〈注〉性是赋命自然。《孝经·说曰》性者，生之质也。若木性则仁，金性则义，火性则礼，水性则知，土性则信。又《通论》性者，生也。《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《贾疏》性亦训生，义既不殊，故后郑不破之也。又《貉隶注》不生乳。刘音色敬切。又无为而安行，曰性之。《孟子》尧舜性之也。又姓。又《集韵》新佞切，音胜。心悸也。《□淳曰》性字从生从心，是人生来具是理于心方名曰性。考证：（《周礼·地官·大司徒》以土会之法，辨五地之物生。杜子春读生为性。《释文》性亦训生。）谨照周礼原本释文改贾疏。
儿儿：《子集下·儿字部》《集韵》《韵会》□而邻切，音仁。《说文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故诘屈。《戴侗·六书故》人儿非二字，特因所合而变其势。合於左者，若伯若仲。合於下者，若儿若见。《郑樵·六书略》人象立人，儿象行人。又《集韵》居拜切，音戒。仁人也。（儿）（古文）《唐韵》汝移切《集韵》《韵会》《正韵》如支切，□尔平声。《说文》孺子也。象形。小儿头囟未合。又《韵会》男曰儿，女曰婴。又《韵会》儿，倪也。人之始，如木有端倪。又《仓颉篇》儿，嬬也。谓婴儿嬬嬬然，幼弱之形也。又《韵会》姓也。汉有儿宽。又《唐韵》五稽切《集韵》《韵会》研奚切《正韵》五黎切，□音霓。姓也。《前汉·艺文志》儿良一篇。〈注〉师古曰：六国时人也。《儿宽传》儿宽，千乘人也。又《韵会》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。（儿）考证：（《说文》孩子也。象形。小儿头囱未合。）谨照原文孩子改孺子。头囱改头囟。（《孟子》反其耄倪。）谨照原文耄倪改旄倪。
