基本信息
成语拼音：yī xī shàng cún
成语注音：ㄧ ㄒㄧ ㄕㄤˋ ㄘㄨㄣˊ
成语简拼：YXSC
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：
一息尚存成语辨形『息』不能写作『歇』。成语谜语本领；储蓄只取本金；利息领取了九成
成语英文：while life shall last
成语解释
息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
成语用法
作谓语、定语；指还活着
近义词
奄奄一息、气息奄奄、一线生机、一线希望
反义词
寿终正寝
成语接龙
一息尚存→存亡续绝→绝少分甘→甘心瞑目→目空余子→子子孙孙→孙庞斗智→智圆行方→方兴未艾→艾发衰容→容头过身→身远心近→近水楼台→台阁生风→风平波息→息交绝游→游目骋怀→怀丸操弹→弹丸之地→地崩山摧→摧坚获丑→丑态毕露→露往霜来→来好息师→师老兵疲
成语示例
（1）我下定决心，象陈毅同志病中表现的那样，一息尚存，努力不懈！▲张茜《陈毅诗词选集·序言》
成语造句
（1）《传媒法》的制订、学习西方的新闻理论、新闻专业主义的一息尚存都与西方自由理论关系密切，或者说渊源颇深；
（2）安琪写不出成语“一息尚存”的拼音。
（3）本子的第二页写着“一息尚存”几个大字。
（4）不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
（5）但只要人类有一息尚存，只要人类还能思考，这些缺陷一定会逐渐消失，无论过程会多么漫长。
（6）红政大哥哥给燕辉和哓诗讲了“一息尚存”的典故。
（7）黄昏，死亡，战斗到最后一息尚存。
（8）尽管我知道我必须掩盖自己的情感，永远不允许自己有所希冀，但我也清楚只要我的身体中一息尚存，我就会永远爱他。
（9）就是在十架上一息尚存，耶稣仍然帮助受死刑的囚犯。
（10）丽丽不会写成语“一息尚存”的最后一个字。
（11）每一天都是一份礼物。只要一息尚存，我就去关注新的一天，去回味为生命中的此刻储备的快乐记忆。
（12）那位沉睡者，必将自梦中苏醒目睹百年的苦难，与一息尚存的希望。
（13）你曾渴望战斗，现在你还斗志激昂吗？好的，就我自己而言，一息尚存，就要战斗！
（14）让美国梦重新焕发光芒，再次证明这样一个基本真理，我们是一家人，只要一息尚存，我们就有希望；
（15）我们心怀希望，只要一息尚存。
（16）我知道，我提到过XML在软件开发中已无生命力可言，但或许还有一息尚存。
（17）西安博迪学校的邢老师在黑板上写上了成语“一息尚存”。
（18）也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生，蔓延，上升，翻腾。
（19）一息尚存须努力，留作青年好范畴。
（20）以往在每晚临睡时，两个男孩常常哼唱波兰国歌：“我们一息尚存，波兰就绝不会灭亡。”
（21）因为犯人是倒挂着，大脑里有足够的血液让一息尚存，直到锯到腹部的大血管，他们才会毙命。
（22）这决不可能，只要一息尚存，决不屈服，决不低头；即使时光把我们列入告别的名单中，毫无疑问，我们这般友情在天国中也一同相聚。
（23）智库在去年年底为绿色新政指定了一项计划，其中的许多想法在由国会通过的1100页的方案中一息尚存。
成语出处
《论语·泰伯》：『死而后已，不亦远乎！』朱熹注：『一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。』
现代字典
康熙字典
尚存尚存：[shàngcún] 现在还存在。办事处的遗迹尚存。
一一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。
息息：xī 1、<名>气息；呼吸时进出的气。《庄子·逍遥遊》：『生物之以息相吹也。』2、<动>呼吸；喘气。《柳毅传》：『当闭目，数息可达矣。』3、<动>叹息；叹气。《愚公移山》：『北山愚公长息曰。』4、<动>休息。《孔雀东南飞》：『鸡鸣入机织，夜夜不得息。』5、<动>止息；停止。《归去来兮辞》：『归去来兮，请息交以绝游。』6、<动>平息。《与朱元思书》：『鸢飞戾天者，望峰息心。』7、<动>通『熄』，熄灭。《曲突徙薪》：『俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。』8、<动>增长。《庄子·秋水》：『消息盈虚，终则有始。』9、<动>繁殖；繁育。《赵威后问齐使》：『是助王息其民也，何以至今不业也。』10、<名>子女，特称儿子。《陈情表》：『门衰祚薄，晚有儿息。』11、<名>利息。《原君》：『此我产业之花息也。』[息男] 亲生儿子。[息女] 亲生女。
尚尚：shàng 1、<动>尊崇；崇尚；爱好。《教战守策》：『臣欲使士大夫尊尚武勇。』《促织》：『宣德间，宫中尚促织之戏。』2、<动>高出；超出。《论语·里仁》：『好仁者无以尚之。』[又] 特指品行超出常人，高尚。《桃花园记》：『南阳刘子骥，高尚士也。』3、<动>与地位比自己高的人婚配。《汉书·卫传》：『平阳侯曹寿尚武帝妹阳信长公主。』4、<形>自高自大。《张衡传》：『虽才高于世，而无骄尚之情。』5、<副>尚且。《廉颇蔺相如列传》：『臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？』6、<副>还。《游褒禅山记》：『盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。』[尚飨] 希望死者来享用祭品。后世祭文结语多用『尚飨』二字。[尚主] 娶公主为妻。
存存：cún 1、<动>存在，与『亡』相对。《归去来兮辞》：『三径就荒，松菊犹存。』《捕蛇者说》：『视其缶，而吾蛇尚存。』《师说》：『道之所存，师之所存也。』2、<动>生存，活着。《冯谖客孟尝君》：『齐有冯谖者，贫乏不能自存。』《石壕吏》：『存者且偷生，死者长已矣！』3、<动>关心，想念。《屈原列传》：『其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。』《订鬼》：『凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。』4、<动>慰问，抚恤。《信陵君窃符救赵》：『臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。』《隆中对》：『民殷国富而不知存恤。』[存抚] 存恤抚养。班固《汉书·司马相如传下》：『陛下即位，存天下，集安中国，然后兴师出兵。』（集：通『辑』。和协。）[存济] 安顿；措置。欧阳修《诊澧州瑞木乞不宣示外庭劄子》：『州县皇皇，何以存？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。』[存恤] 慰问；抚恤。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》：『其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存抚循，以称吾意。』[存肄] 学习；练习。《汉书·礼乐志》：『（河间献王）因献所集雅乐。天子下大乐官，常存之，岁时以备数，然不常御。』[存照] 旧时契约、照会等文书，存备查照核对的，有时在末尾写上『存照』字样。[存问] 慰问；问候。范晔《后汉书·淳于恭传》：『五年，病笃，使者数存。』
一一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。
息息：《卯集上·心字部》《唐韵》相即切《集韵》《韵会》《正韵》悉即切，□音熄。《说文》喘也。《增韵》一呼一吸为一息。又大声叹曰太息。《战国策》闵王太息。〈注〉长出气也。《前汉·高帝纪》喟然太息。《师古注》太息之大也。又累气曰累息。《后汉·任延传》吏民累息。一曰止也。《礼·檀弓》细人之爱人也，以姑息。〈注〉息犹安也。言苟且取安也。王氏曰：且止之辞。又处也。《诗·小雅》无恒安息。〈传〉息，犹处也。又生也。《周礼·地官》以保息六养万民。《前汉·宣帝纪》□者不可息。《师古注》息谓生长。言劓刖之徒，不可更生长也。又《礼·月令注》阳生为息。又子曰息。《东观汉记》此盖我子息也。《战国策》老臣贱息舒祺，最少。又《尸子》弃黎老之言，用姑息之语。〈注〉姑，妇也。息，小儿也。又出钱生子亦曰息。《周礼·地官·泉府》凡民之贷者，以国服为之息。又劳也。《仪礼·乡饮酒礼》乃息司正。〈注〉息，劳也。《释文》劳，力报反。又休也。《周礼·春官·龠章》以息老物。〈注〉休息之也。又《冬官·考工记·梓人》张兽侯，则王以息燕。〈注〉息者，休农息老物也。又《释名》息，塞也，塞满也。又国名。又新息县，本息故国，徙於东，故加新字。《左传·隐十一年》息侯伐郑。〈注〉息国，汝南新息县。《释文》一本作鄎。又安息，戎国，去长安万六百里。《风俗通》戎类有六，五曰鼻息。又土自长息无限，曰息壤。《山海经》鲧窃帝之息壤，以堙洪水。又姓。《姓苑》今襄阳有此姓。又息夫，复姓。又叶私列切，音屑。《苏轼·游香积寺诗》把玩竟不食，弃置长太息。幽寻恐不继，书版记岁月。从心从自，自亦声。《徐锴曰》自，鼻也。气息从鼻出。会意。考证：（《礼·檀弓》小人之爱人也，以姑息。）谨照原文小人改细人。
存存：《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂尊切，音蹲。《尔雅·释诂》存，在也，察也。〈疏〉书舜典，在璿玑玉衡，以齐七政。存即在也。《易·系辞》成性存存。《孟子》操则存，舍则亡。《礼·祭义》致爱则存。〈注〉孝子致极爱亲之心，则若亲之存也。又《说文》恤问也。《礼·王制》八十月告存。《集说》告犹问也，君每月使人致膳，告问存否也。又《月令》养幼少，存诸孤。又省也。《周礼·天官》大丧存奠彝。〈注〉欲见其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切，音前。《楚辞·远游》壹气孔神兮，於中夜存。虚以待之兮，无为之先。又叶匠邻切，音秦。《扬雄·解嘲》得士者富，失士者贫。矫翼厉翮，恣意所存。《说文》从子才声。俗作存。考证：（《礼·王制》年八十，月告存。〈注〉）谨照原文改八十月告存。注改集说。
