一时之选

基本信息

成语拼音：yī shí zhī xuǎn
成语注音：ㄧ ㄕㄧˊ ㄓㄧ ㄒㄨㄢˇ
成语简拼：YSZX
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：一時之選

成语解释

指某一时期的优秀人才。

成语用法

作宾语；用于书面语

成语接龙

一时之选→选贤与能→能写会算→算尽锱铢→铢称寸量→量力而行→行尸走骨→骨肉团圆→圆顶方趾→趾踵相接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭糗茹草→草偃风从→从轻发落→落英缤纷→纷纷攘攘→攘外安内→内忧外患→患得患失→失时落势→势合形离→离奇古怪→怪诞不经→经邦论道

成语示例

（1）馀如兴平师夔……蓝田张德直、叶县刘从益皆清慎才敏，极一时之选。▼《金史·循吏传论》

成语造句

（1）成语「一时之选」好像和二十四史有关。

（2）丑丑写不出成语“一时之选”，因此语文考试仅98分。

（3）练习本的第二页上面写着“一时之选”几个大字。

（4）南侨高级中学的彭老师在黑板上写上了成语“一时之选”。

（5）顺顺不会写成语“一时之选”的最后一个字。

（6）佑鹏叔叔给舒匀和祎纯讲了“一时之选”的历史故事。

（7）馀如兴平师夔……蓝田张德直、叶县刘从益皆清慎才敏，极一时之选。见《金史·循吏传论》。

成语出处

《新唐书·韦抗传》：『它所辟举，如王维、王缙、崔殷等，皆一时选云。』宋·曾巩《〈范宽之奏议集〉序》：『其所引拔以言为职者，如公，皆一时之选。』

• 现代字典

  康熙字典

  一时

  一时：（1）一个时期：此一时彼一时；一时无出其右。（2）短时间；暂时：一时半刻；一时还用不着；这是一时的和表面的现象。（3）临时；偶然：一时想不起他是谁。（4）叠用，跟『时而』相同：高原上气候变化大，一时晴，一时雨，一时冷，一时热。

  一

  一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。

  时

  时：shí 1、<名>季节；时节。《寡人之于国也》：『不违农时，谷不可胜食也。』2、<名>天气；气候。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』3、<名>时辰；时刻。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，林木不可胜用也。』4、<名>过去或将来的某个时间；某一事情发生的时候。《两小儿辩日》：『我以日始出时去人近。』5、<名>时代。《察今》：『世易时移，变法宜矣。』6、<名>时事；时势。《春望》：『感时花溅泪，恨别鸟惊心。』7、<名>时俗；时尚。《师说》：『不拘于时，学于余。』8、<名>时机；机遇。《葫芦僧判断葫芦案》：『大丈夫相时而动。』9、<名>时运。《垓下之战》：『时不利兮骓不逝。』10、<副>按时。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』11、<副>当时。《兰亭集序》：『故列叙时人，录其所述。』12、<副>时常；经常。《项脊轩志》：『小鸟时来啄食，人至不去。』

  之

  之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』

  选

  选：xuǎn <动>挑拣；选择。《左传·定公八年》：『孟氏选圉人之壮者三百人。』[选举] 古代通过推选或科举选拔官吏的制度。

  一

  一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

  时

  时：《辰集上·日字部》（古文）旹《唐韵》《集韵》《韵会》市之切《正韵》辰之切，□音莳。《说文》四时也。《释名》四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而至也。《书·尧典》敬授人时。〈传〉敬记天时以授人也。〈又〉朞三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。《礼·孔子间居》天有四时，春秋冬夏。《淮南子·天文训》阴阳之专精为四时。〈又〉三月而为一时。又《韵会》辰也，十二时也。又《广韵》是也。《书·尧典》黎民於变时雍。〈传〉时，是也。《诗·大雅》曰止曰时，筑室于兹。《朱传》可以止于是，而筑室矣。又《博雅》伺也。《论语》孔子时其亡也，而往拜之。〈疏〉谓伺虎不在家时而往谢之。又《博雅》善也。《广韵》中也。又地名。《左传·庄九年》战于乾时。〈注〉乾时，齐地。时水在乐安界，岐流旱则竭涸，故曰乾时。又姓。《广韵》良吏传有时苗。《何氏姓苑》云：今钜鹿人。又与埘同。《诗·王风》鸡栖于埘。《释文》埘，本亦作时。又《韵补》叶上纸切。《王粲·七释》不以志易道，不以身后时。进德修业，与世同理。又叶侧吏切。《屈原·离骚》忳鬰邑余侘傺兮，吾独穷苦乎此时也。叶下态，态音替。

  之

  之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

  选

  选：《酉集下·辵字部》《广韵》先兖切《集韵》《韵会》《正韵》须兖切，□音□。《玉篇》择也。《诗·邶风》威仪棣棣，不可选也。《礼·礼运》选贤与能。《左传·襄九年》举不失选。又少选，须臾也。《吕览》少选发而视之。亦曰选间。又《正韵》白选，货贝名。《史记·平准书》白金三品，其一圜之其文龙，名白选。又《玉篇》去绢切《广韵》思绢切《集韵》《正韵》须绢切，□音潠。《礼·王制》命乡论秀士升之司徒，曰选士。〈注〉选，宣练反。又《正韵》铨官也。《唐书》有《选举志》。又环舞也。《诗·齐风》舞则选兮。又《字汇补》万也。《山海经》五亿十选九千八百步。《杨慎云》选与万，古音通，遂借其字。又选懦仁弱也。《后汉·清河王传》选懦之恩，知非国典。〈注〉选懦，仁弱慈恋，不决之意也。又选懦、选耎，畏怯之意。《前汉·西南夷传》议者选耎，复守和议。《后汉·西羌传》公卿选懦，容头过身。又《广韵》思管切《集韵》损管切，□音算。《集韵》数也。《书·盘庚》世选尔劳。〈传〉数也。《左传·昭九年》弗去惧选。〈注〉惧数其罪而责之也。又与算同。《前汉·公孙贺传赞》斗筲之徒，何足选。音义与算同。又《集韵》《韵会》□数滑切，音刷。金选，铢两名。《前汉·萧望之传》甫□之属小过赦，薄罪赎，有金选之品。《应劭注》选，音刷。《正字通》汉读率，《史记·周本纪》其罚百率。率，如刷。故劭以刷音之。《说文》本作选。俗作选。选字从巺作。考证：（《史记·平准书》白金三品，其一圜之以文龙，名白选。）谨照原文以文龙改其文龙。（又与巽通。《后汉·清河王传》选懦之恩，知非国典。〈注〉选懦，仁柔慈惠，不决之意也。）谨按清河王传选懦不作巽懦，注内亦不音巽，不得云与巽通。今改又与巽通为又选懦仁弱也。并照原注仁柔慈惠改仁弱慈恋。（《前汉·公孙贺传赞》斗筲之人，何足选。）谨照原文之人改之徒。