基本信息
成语拼音：tiān wú zǐ fèng
成语简拼：TWZF
常用程度：生僻成语
成语繁体：天吳紫鳳
成语解释
天吴：古代传说中的水神，虎身人面，八头八足八尾；紫凤：古代传说中的神鸟，人面鸟身，九头。泛指作为应急而用的古旧事物。
成语接龙
天吴紫凤→凤皇于飞→飞霜六月→月光如水→水阔山高→高头大马→马水车龙→龙虎风云→云泥之别→别有用心
成语示例
（1）平章春韭秋菘味，拆补天吴紫凤图。▼宋·陆游《自笑》
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“天吴紫凤”几个大字。
（2）德化大铭中学的褚老师在黑板上写上了成语“天吴紫凤”。
（3）凡凡写不出成语“天吴紫凤”，因此语文考试只得了98分。
（4）小丽叔叔给丽娇和菀茉讲了“天吴紫凤”的历史故事。
（5）小路不会写成语“天吴紫凤”的最后一个字。
（6）平章春韭秋菘味，拆补天吴紫凤图。见宋·陆游《自笑》。
（7）在去白墩中学的路途中，则宇大哥哥讲了『天吴紫凤』的典故。
成语出处
唐·杜甫《北征》：『天吴及紫凤，颠倒裋褐也邪？』
现代字典
康熙字典
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
吴吴：wú 1、<动>大声说话。《诗经·周颂·丝衣》：『不吴不敖。』2、<名>周代诸侯国，在今长江下游一带。3、<名>朝代名（公元222-280年）。三国之一，在长江中下游和东南沿海一带，第一代君主是孙权。
紫紫：zǐ 1、<名>紫色。《陌上桑》：『湘绮为下裙，紫绮为上襦。』2、<名>紫色绶带。《芋老人传》：『或绾黄纡紫，或揽辔褰帷。』[紫禁] 皇帝的住处。[紫陌] 京城郊野的道路。[紫气] 宝物的光气或祥瑞之气。
凤凤：fèng（1）凤凰：龙凤；丹凤朝阳。（2）姓。
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
吴吴：《丑集上·口字部》俗吴字。《吴志·薛综传》无口为天，有口为吴。《正字通》此借字形为谐语，非吴字本义。《正韵》吴字注亦作吴，非。（吴）（古文）《唐韵》午胡切《集韵》《韵会》《正韵》讹胡切，□音吾。国名。《史记·吴太伯世家》太伯之奔荆蛮，自号句吴。〈注〉宋衷曰：句吴，太伯始所居地名。《前汉·地理志》会稽郡秦置，高帝六年为荆国，十二年，更名吴。亦县名。《前汉·地理志》会稽郡吴县。又《说文》郡也。《后汉·郡国志》吴郡，顺帝分会稽置。《韵会》吴郡、吴兴、丹阳为三吴。《正字通》水经以吴兴、吴郡、会稽为三吴。指掌图以苏、常、湖为三吴，其说不同。又《齐语》西服□沙西吴。〈注〉雍州之地。又天吴，水神也。《郭璞·山海经赞》八头十尾，人面虎身。龙据两川，威无不震。又《说文》姓也。《广韵》太伯之后，因以命氏。又《方言》大也。《说文》大言也。《诗·周颂》不吴不敖。〈传〉吴，譁也。又《鲁颂》不吴不扬。《说文注》大言故夨大口以出声。今写诗者，攺吴作□，又音乎化切，其谬甚矣。《释文》吴，旧如字。何承天云：从口下大，故鱼之大口者名□，胡化反，此音恐惊俗也。按《说文》《释文》俱云吴作□读，非。而《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》诸书，吴字亦皆无去声一音，惟正韵收吴入禡韵，诗朱注亦作去声读。未知孰是，存以备考。又《集韵》元俱切，音愚。虞古作吴。注详虍部七画。《释名》吴，虞也。太伯让位而不就，归封于此，虞其志也。又与娱通。《诗·周颂》不吴不敖。〈疏〉正义曰：人自娱乐，必讙譁为声。故以娱为譁也。定本娱作吴。
紫紫：《未集中·糸字部》《广韵》将此切《集韵》蒋氏切，□音呰。《说文》帛青赤色。《释名》紫，疵也，非正色。五色之疵瑕，以惑人者也。《论语》红紫不以为亵服。《郉昺疏》紫，北方间色。〈又〉恶紫之夺朱也。《何晏注》紫，间色之好者。又水名。《史记·司马相如传》紫渊在其北。〈注〉文颖曰：西河谷罗县有紫泽，其水紫色。又姓。《广韵》出《何氏姓苑》。又同孳。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。〈注〉紫，与孳同。柔弱之貌。考证：（《释名》紫，疵也，非正色。正色之疵瑕，以惑人者也。）谨照原文正色之疵改五色之疵。（又同絮。《荀子·非十二子篇》紫然洞然。〈注〉紫，与絮同。）谨照原文两絮字□改孳。
凤凤：《亥集中·鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切，音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤，其雌凰。《郭注》瑞应鸟，高六尺许。《山海经》丹穴山，鸟状如鹤，五采而文，名曰凤。《孔演图》凤为火精，生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰，鸡头燕颔，蛇颈鸿身，鱼尾骿翼。五色：首文曰德，翼文曰顺，背文义，腹文信，膺文仁。雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，昬鸣曰固常，晨鸣曰发明，书鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜，故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十，凤凰为之长。又幺凤，小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海，其形略似凤，音声清越如笙萧，能度小曲合宫商，又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神，名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏，正正也。又姓。《神仙传》凤纲。
