基本信息
成语拼音：tì tǎng bù qún
成语注音：ㄊㄧˋ ㄊㄤˇ ㄅㄨˋ ㄑㄩㄣˊ
成语简拼：TTBQ
感情色彩：褒义成语
成语结构：补充式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：倜儻不羣
成语英文：untrammeled
成语解释
倜傥：洒脱，不拘束。形容洒脱豪放与众不同。
成语用法
作谓语、定语；指卓越不凡
近义词
鹤立鸡群
成语示例
（1）余友毕怡庵，倜傥不群，豪纵自喜。▲清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“倜傥不群”几个大字。
（2）广奶奶给小外甥囡和孙囡介绍了“倜傥不群”的历史故事。
（3）航航写不出成语“倜傥不群”，导致期末考试仅97分。
（4）小慧不会写成语“倜傥不群”的最后一个字。
（5）张八岭中学的叶赫那拉老师在黑板上写上了成语“倜傥不群”。
（6）余友毕怡庵，倜傥不群，豪纵自喜。见清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》。
（7）前往柳州市羊角山中学的车上，立言叔叔给雨童和昱岚讲解了『倜傥不群』的历史故事。
成语出处
《晋书·索靖传》：『或若登高望其类，或若既往而中顾，或若倜傥不群，或若自检于常度。』
现代字典
康熙字典
倜傥倜傥：又写作『俶傥』。1、卓越。汉司马迁《报任安书》：『古者富贵而名摩灭，不可胜纪，惟倜傥非常之人称焉。』2、不拘于俗。《三国志·魏志·阮瑀传》：『瑀子籍，才藻艳逸，而倜傥放荡。』
倜倜：tì 1、<形>卓异。《后汉书·百官志一》：『诸文倜说，较略不究。』2、见『倜然』。[倜然] （1）突出地；特殊地。（2）不切实的样子。[倜傥] 又写作『俶傥』。（1）卓越。（2）不拘于俗。
傥傥：tǎng 1、<形>精神恍惚的样子。《庄子·田子方》：『文侯傥然，终日不言。』2、<连>假如。李白《赠江夏韦太守良宰》诗：『乐毅傥再生，于今亦奔亡。』3、<副>或许。《史记·东越列传》：『计杀余善，自归诸将，傥幸得脱。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
群群：qún 1、<名>兽群；聚集在一起的鸟兽。诸葛亮《弹廖化表》：『羊之乱群，犹能为害。』2、<名>群；聚集在一起的人。《礼记·檀弓上》：『吾离群而索居，亦已久矣。』3、<动>聚集成群。《师说》：『士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。』4、<形>成群的。《与陈伯之书》：『杂花生树，群莺乱飞。』5、<形>诸；众。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』[群生] （1）一切生物。（2）众儒生。
倜倜：《子集中·人字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□他正切，音惕。《说文》倜傥，不羁也。又高举貌。《荀子·君道篇》倜然乃举太公於州人而用之。
傥傥：《子集中·人字部》《唐韵》他朗切《集韵》《韵会》坦朗切《正韵》他曩切，□汤上声。倜傥，卓异也。《史记·司马相如传》俶傥瑰玮。《前汉·史丹传》傥荡不备。〈注〉豁达也。又《关尹子·一宇篇》心傥傥，物迭迭。〈注〉傥傥，犹儃儃。又或然之辞。儵忽不可期也。《庄子·天地篇》傥乎若行，而失道也。《缮性篇》轩冕在身，非性命也，物之傥来寄也。又《庄子·天下篇》时恣纵而不傥。〈注〉傥，苟也。又《韵会》通作党。《前汉·董仲舒传》党可得见乎。《扬雄传》党鬼神可也。本作傥。俗作倘。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
群群：《未集中·羊字部》《五经文字》羣，俗作群。
