尸鸠之仁

基本信息

成语拼音：shī jiū zhī rén
成语简拼：SJZR
常用程度：生僻成语
成语繁体：屍鳩之仁

成语解释

尸鸠：即布谷鸟，传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。

成语用法

作宾语；多用于比喻句

近义词

尸鸠之平

成语接龙

尸鸠之仁→仁同一视→视人犹芥→芥拾青紫→紫陌红尘→尘头大起→起居万福→福地洞天→天大地大→大才槃槃

成语造句

（1）东东不会写成语“尸鸠之仁”的最后一个字。

（2）乐乐写不出成语“尸鸠之仁”，所以昨天考试才考了99分。

（3）练习本的第三页上面写着“尸鸠之仁”几个大字。

（4）英山县实验中学的母老师在黑板上写上了成语“尸鸠之仁”。

（5）玉荣哥哥给懿诗和怡霖介绍了“尸鸠之仁”的成语典故。

成语出处

三国·魏·曹植《上责躬应诏诗》：『是以不别荆棘者，庆云之惠也；七子均养者，尸鸠之仁也；舍罪责功者，明君之举也；矜愚爱能者，慈父之恩也。』

• 现代字典

  康熙字典

  尸

  尸：shī 1、<名>尸体，古也写作『屍』。《唐雎不辱使命》：『伏尸百万，流血千里。』2、<动>陈列尸体示众。《叔向贺贫》：『其身尸于朝，其宗灭绛。』3、<名>古代代表死者受祭的人。《仪礼·士虞礼》：『祝迎尸。』4、<动>主持。《左传·襄公二十七年》：『且诸侯盟，小国固必有尸盟者。』[尸臣] 主事的大臣。[尸利] 如尸之只受享祭而无所事事，喻受禄而不尽职责。

  鸠

  鸠：jiū 1、<名>鸟名，也称鸬鸠、斑鸠。《诗经·召南·鹊巢》：『维鹊有巢，维鸠盈之。』2、<动>聚集，收集。《三国志·魏书·王朗传》：『鸠集兆民，于兹魏土。』3、<动>安定。《左传·隐公八年》：『君释三国之图以鸠其民，君之惠也。』4、<动>度量（土地）。《左传·襄公二十五年》：『度山林，鸠薮泽。

  之

  之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』

  仁

  仁：rén 1、<形>仁爱；仁慈。《论语》：『仁以为己住，不亦重乎？』2、<名>仁道；仁政。儒家主张的道德观念和政治措施。《齐桓晋文之事》：『今王发政施仁。』3、<名>果仁；果核中受外壳保护的部分。《颜氏家训·养生》：『邺中朝士有单服杏仁枸杞黄精木车前，得益者甚多。』

  尸

  尸：《寅集上·尸字部》《广韵》式之切《集韵》升脂切《正韵》申之切，□音蓍。《说文》尸，□也。象卧之形。《释名》尸，舒也。骨节解舒。不能复自胜敛也。《论语》寝不尸。《礼·丧大记》凡冯尸。兴必踊。又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《诗·小雅》皇尸载起。《大雅》公尸来燕来宁。《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遗体，以凝聚祖考之气。气与质合，则散者庶乎复聚。此敎之至也。又主也。《诗·召南》谁其尸之，有齐季女。〈笺〉主设羹之事。又□也。《左传·庄四年》楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。〈注〉谓□师於荆也。又《礼·表记》事君，近而不谏，则尸利也。《前汉·鲍宣传》以拱默尸禄为智。〈注〉言不忧其职，但知食禄而已。又姓。《广韵》秦尸佼为商君师，着书。又三尸，神名。《正字通》本作□，俗作尸。考证：（《礼·表记》事君，近而不谏，则是尸利也。）谨照原文省是字。

  鸠

  鸠：《亥集中·鸟字部》《唐韵》居求切《集韵》《正韵》居尤切，□九平声。《说文》鹘鵃。似山雀而小，短尾，青黑色。《禽经》拙者莫如鸠，不能为巢。《诗·召南》维鹊有巢，维鸠居之。《礼·月令》仲春，鹰化为鸠。又《王制》鸠化为鹰，然后设罻罗。〈注〉仲秋也。又官名。《左传·昭十七年》郯子曰：少皞氏以鸟名官，祝鸠氏，司徒也。鴡鸠氏，司马也。鳲鸠氏，司空也。爽鸠氏，司□也。鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。《严粲诗缉》左传五鸠备见诗经。祝鸠，鹁鸠也，四牡嘉鱼之鵻是也。鴡鸠，关关鴡鸠之鸠是也。鳲鸠，布谷也，曹风之鳲鸠是也。鷞鸠，大明之鹰是也。鹘鸠，鲎鸠，非《班鸠》《小宛》之鸣鸠，《氓》食桑葚之鸠是也。又蒙鸠，鹪鹩也。《荀子·劝学篇》南方有鸟，名曰蒙鸠。又《尔雅·释诂》鸠，聚也。《正字通》鸠能聚阳气，故取义於聚。《书·尧典》共工方鸠僝功。《左传·襄二十五年》鸠薮泽。又安也，集也。《左传·隐八年》君释三国之图，以鸠其民。又《襄十六年》敢使鲁无鸠乎。又国名。《山海经》始鸠在海中辕厉南。又舒鸠，楚属国。见《左传·襄二十四年》。又地名。鸠兹。《左传·襄三年》楚子重伐吴，克鸠兹。〈注〉吴邑。又山名。《山海经》北二百里曰发鸠之山。又人名。汝鸠，汤贤臣。又小腹下曰鸠口。《巢氏病源》斜踵至鸠口内。又《韵会》渠尤切，音裘。同馗。土菌，可食。又叶斤於切，音居。《道藏歌》重萌郁以赫，朱风引鸣鸠。既忘荣曜契，何不宝僊居。《说文》鸠，从鸟九声。《禽经》九鸟曰鸠。或曰鸠字从九以此。《列子·天瑞篇》一变而为七，七变而为九。九者，究也。乃变而为一，故名鸠，此鸠所以从九也。《玉篇》或作勼。

  之

  之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

  仁

  仁：《子集中·人字部》（古文）忎《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音人。《释名》忍也。《易·乾卦》君子体仁，足以长人。《礼·礼运》仁者，义之本也，顺之体也。得之者尊。《程颢曰》心如谷种。生之性，便是仁。又《方书》手足痿□为不仁。后汉班超妹昭，以兄老西域，请命超还汉土，上书云：兄年七十，两手不仁。又果核中实有生气者亦曰仁。又姓。又《韵补》叶如延切，音然。《欧阳修·送吴子京南归诗》我笑谓吴生，尔其听我言。颜回不贰过，后世称其仁。《六书正伪》元，从二从人。仁则从人从二。在天为元，在人为仁。人所以灵於万物者，仁也。