基本信息
成语拼音：zhuān měi yú qián
成语简拼：ZMYQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：專美于前
成语解释
专美：独享美名。指先于别人独享美名
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语示例
（1）周恩来《致郑洞国信》：『望与我前线肖劲光、肖华两将军进行接洽，不使吴化文、曾泽生将军专美于前也。』
成语造句
（1）丹淼叔叔给裕雨和悦悦介绍了“专美于前”的成语故事。
（2）海源学校的开老师在黑板上写上了成语“专美于前”。
（3）记事本的封面上写着“专美于前”几个大字。
（4）鲁鲁写不出成语“专美于前”，所以单元测试仅仅考了99分。
（5）小佳不会写成语“专美于前”的最后一个字。
（6）君子之交理应互相提携，建斗兄大才，小弟又怎么敢专美于前。
（7）前往阳江市海陵岛陵岛中学的公交车上，冬芹叔叔给怡藩和薇渺讲解了『专美于前』的历史故事。
（8）周恩来《致郑洞国信》：『望与我前线肖劲光、肖华两将军进行接洽，不使吴化文、曾泽生将军专美于前也。』。
成语出处
宋·陈亮《复杜伯高》：『左右笔力如川之方至，无使楚汉专美于前，乃副下交之望。』
现代字典
康熙字典
专美专美：＜书＞独自享受美名：青年演员钻研表演艺术，不让上代艺人专美于前。
专专：zhuān 1、<动>单独占有。《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』2、<副>擅自。《孔雀东南飞》：『此妇无礼节，举动自专由。』3、<形>专一；专门。《送东阳马生序》：『则心不若余之专耳。』《师说》：『术业有专攻。』[专诚] 至诚。[专攻] 专门研究；专长。[专辄] 专断；擅自裁决。
美美：měi 1、<形>味美。《孟子·尽心下》：『脍炙与羊枣孰美？』2、<形>美好。《桃花源记》：『有良田美池桑竹之属。』[又] 特指容貌声色，才德或品质好。《丑妇效矉》：『彼知矉美而不知矉之所以美。』[又] <形意动>以……为美；认为……美。《邹忌讽齐王纳谏》：『吾妻之美我者，私我也。』3、<名>美好的人或东西。《滕王阁序》：『四美具，二难并。』4、<形>善，与『恶』相对。《国语·晋语》：『彼将恶始而美终。』
于于：yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》：『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》：『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因，可译为『由于』、『因为』。《进学解》：『业精于勤，荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为『对』、『向』等。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』《捕蛇者说》：『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者，可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》：『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象，可译为『比』。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』6、<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』，其他书多作『於』；有些书（如《左传》）『于』『於』并用，『于』常用于地名前，其余写作『於』。但是，古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』，参看『於（wū）』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作『于』。
前前：qián 1、<动>上前；前进。《廉颇蔺相如列传》：『乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」』2、<名>前面；之前。《师说》：『生乎吾前，其闻道也固先乎吾。』[又] 前面的。高适《别董大》：『莫愁前路无知己，天下谁人不识君。』3、<副>先前；早前。《柳毅传》：『迫而视之，乃前寄辞者。』[前度] （1）前人的法度。（2）前次；上回。[前光] 祖先的功德。[前席] 移坐而前。
专专：《寅集上·寸字部》《唐韵》职缘切《集韵》朱遄切《正韵》朱缘切，□音砖。《说文》六寸簿也。从寸叀声。《徐曰》簿，文簿也。《广韵》壹也，诚也。《增韵》纯笃也。《易·系辞》夫乾，其静也专。《孟子》不专心致志，则不得也。又独也。《书·说命》罔俾阿衡，专美有商。又《左传·昭十二年》子革对曰是四国者，专足畏也。又擅也，自是也。《中庸》贱而好自专。《礼·坊记》父母在，馈献不及车马，示不敢专也。又《左传·桓十五年》祭仲专，郑伯患之。又姓。吴人专诸。又《集韵》徒官切，音团。聚也。《周礼·地官·大司徒》其民专而长。又叶陟邻切，音珍。《古诗为焦仲卿妻作》奉事循公姥，进止敢自专。书夜勤作息，伶俜萦苦辛。《韵会》通作颛剸。《正字通》专叀通。考证：（《左传·昭三年》是四国者，专足畏也。况加之以楚。）谨按况加之以楚文义未了，年分亦误。谨改昭十二年子革对曰是四国者，专足畏也。
美美：《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□无鄙切，音眯。《说文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。美与善同意。〈注〉羊大则美，故从大。《五经文字》从犬从火者，伪。《诗·召南·甘棠序》美召伯也。〈疏〉善者言美，恶者言刺。又《广韵》好色。《诗·邶风》匪女之为美。〈传〉非为其徒说美色而已。又《正韵》嘉也，好也。又《韵补》叶明秘切。《刘向·九叹》扬精华以眩耀兮，芬郁渥而成美。结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。夷音异。《玉篇》或作媺。
于于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。
前前：《子集下·刀字部》（古文）歬《唐韵》昨先切《集韵》《韵会》《正韵》才先切，□音钱。《增韵》前，后之对。又进也。《广韵》先也。又《礼·檀弓》我未之前闻也。〈注〉犹故也。又《仪礼·特牲》祝前主人降。〈注〉前犹导也。又《集韵》《韵会》《正韵》□子浅切，湔上声。《说文》齐断也。俗作剪。又《正韵》浅黑色。《周礼·春官·巾车》木路前樊，鹄缨。〈注〉前，读为缁翦之翦。浅黑也。又《韵补》叶慈邻切，净平声。《刘向·九叹》陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而暗前。山峻高以无垠兮，遂曾闳而廹身。
