专愎自用

基本信息

成语拼音：zhuān bì zì yòng
成语简拼：ZBZY
常用程度：生僻成语
成语繁体：專愎自用

近义词

[同]刚愎自用

成语示例

（1）宋·叶绍翁《四朝闻见录·臣寮上言》：『侂胄罪状着明，人怨神怒，而犹专愎自用，殊无悛心。』

成语造句

（1）大宝写不出成语“专愎自用”，导致语文测试只得了97分。

（2）丁山中学的玉老师在黑板上写上了成语“专愎自用”。

（3）胡胡不会写成语“专愎自用”的最后一个字。

（4）记事本的第三页上面写着“专愎自用”几个大字。

（5）玉大爷给聪聪和甜甜讲述了“专愎自用”的历史典故

• 现代字典

  康熙字典

  自用

  自用：按自己的主张行事，不理会别人的意见。《书·仲虺之诰》：『能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。』

  专

  专：zhuān 1、<动>单独占有。《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』2、<副>擅自。《孔雀东南飞》：『此妇无礼节，举动自专由。』3、<形>专一；专门。《送东阳马生序》：『则心不若余之专耳。』《师说》：『术业有专攻。』[专诚] 至诚。[专攻] 专门研究；专长。[专辄] 专断；擅自裁决。

  愎

  愎：bì <形>固执；任性。《后汉书·袁绍传》：『而性矜愎自高。』[愎过] 坚持错误。《吕氏春秋传·诬徒》：『失之在己，不肯自非，愎自用。』[愎谏] 不听劝谏。《韩非子·亡征》：『很刚而不和，愎而好胜。』

  自

  自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。

  用

  用：yòng 1、<动>使用。《寡人之于国也》：『察邻国之政，无如寡人之用心也。』2、<动>任用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』3、<动>效力。《陈涉世家》：『吴广素爱人，士卒多为用者。』4、<动>需要，多用于否定。《木兰诗》：『木兰不用尚书郎。』5、<名>才能。《原毁》：『彼虽善是，其用不足称也。』6、<名>资财。《荀子·天论》：『强本而节用。』7、<名>用处；作用。《赵威后问齐使》：『此率民出于无用者，何至今不杀乎。』8、<介>根据；凭。《陌上桑》：『何用识夫婿。』9、<介>因为；由于。《劝学》：『非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。』10、<介>在。《采草药》：『古法采草药多用二月、八月，此殊未当。』[用事] （1）行事。旧时多指祭祀之事。（2）掌权；管事。（3）引用典故。[用武] （1）使用武力。（2）施展才能。

  专

  专：《寅集上·寸字部》《唐韵》职缘切《集韵》朱遄切《正韵》朱缘切，□音砖。《说文》六寸簿也。从寸叀声。《徐曰》簿，文簿也。《广韵》壹也，诚也。《增韵》纯笃也。《易·系辞》夫乾，其静也专。《孟子》不专心致志，则不得也。又独也。《书·说命》罔俾阿衡，专美有商。又《左传·昭十二年》子革对曰是四国者，专足畏也。又擅也，自是也。《中庸》贱而好自专。《礼·坊记》父母在，馈献不及车马，示不敢专也。又《左传·桓十五年》祭仲专，郑伯患之。又姓。吴人专诸。又《集韵》徒官切，音团。聚也。《周礼·地官·大司徒》其民专而长。又叶陟邻切，音珍。《古诗为焦仲卿妻作》奉事循公姥，进止敢自专。书夜勤作息，伶俜萦苦辛。《韵会》通作颛剸。《正字通》专叀通。考证：（《左传·昭三年》是四国者，专足畏也。况加之以楚。）谨按况加之以楚文义未了，年分亦误。谨改昭十二年子革对曰是四国者，专足畏也。

  愎

  愎：《卯集上·心字部》《广韵》蒲逼切《集韵》《韵会》弼力切，□音煏。《玉篇》很也。《广韵》戾也。刚愎自用也。《左传·僖十五年》愎谏违卜。

  自

  自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

  用

  用：《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切，容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九，潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏，勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪，五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材，晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁，藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用，不使物知，是藏诸用也。《论语》礼之用，和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭，不为糜费，以利而用，使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用，必於岁之杪，五谷皆入，然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多，是用不集。《古乐府》何用识夫壻，白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪，为高唐令。又《韵补》叶余封切，音容。《诗·小雅》谋臧不从，不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通，道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗，仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰：用，古镛字，钟也。古□识，商钟寅簋钟字皆作用，后人借为施用字。考证：（《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。）谨照原文赖其下增利字。