基本信息
成语拼音：zhù shū děng shēn
成语简拼：ZSDS
常用程度：生僻成语
成语繁体：著書等身
成语解释
形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
成语接龙
著书等身→身后萧条→条分缕析→析辨诡辞→辞金蹈海→海底捞针→针头线尾→尾巴难藏→藏奸卖俏→俏成俏败
成语示例
（1）黟汪先生南士，绩学敦行，著书等身，以稽古余力，重为蒐补。（鲁迅《古集序跋集·关于汪辑本〈谢承后汉书〉》）
成语造句
（1）贝贝不会写成语“著书等身”的最后一个字。
（2）打开本子，上面赫然是“著书等身”几个大字。
（3）罕之大哥哥给爱娣和尊慧讲述了“著书等身”的历史典故
（4）秋秋写不出成语“著书等身”的拼音。
（5）宣堡镇中心初中的企老师在黑板上写上了成语“著书等身”。
成语出处
《宋史·贾黄中传》：『黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。』
现代字典
康熙字典
等身等身：[děngshēn] 与人的身高或重量相等，形容数量多。等身书。等身金。著作等身。
著著：zhù 1、<动>显露。《中庸》：『诚则形，形则著，著则明。』2、<形>显著。《商君书·错法》：『如此，则臣忠君明，治著而兵强矣。』3、<动>写作。《五柳先生传》：『常著文章以自娱。』zhuó 1、<动>附着。《论积贮疏》：『今殴民而归之农，皆著于本。』2、<动>穿。《孔雀东南飞》：『著我绣夹裙，事事四五通。』3、<动>居于；处在。《赤壁之战》：『盖以十舰最著前，中江举帆。』4、<动>加上。陆游《卜算子·咏梅》：『已是黄昏独自愁，更著风和雨。』[著鞭] 挥鞭策马，比喻努力向前。[著题] 切题。
书书：shū 1、<动>写。《陈涉世家》：『乃丹书帛曰「陈胜王」。』2、<动>记录。《狱中杂记》：『余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。』3、<名>文字。《陈涉世家》：『卒买鱼烹食，得鱼腹中书。』4、<名>书法。《墨池记》：『羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。』5、<名>信。《春望》：『烽火连三月，家书抵万金。』6、<名>文书；公文。《木兰诗》：『军书十二卷，卷卷有爷名。』7、<名>书籍。《熟读精思》：『大抵观书先须熟读。』8、<名>指《尚书》。9、<名>曲艺的一类。《柳敬亭传》：『之盱眙市中，为人说书。』
等等：děng 1、<名>台阶的级。《吕氏春秋·召类》：『土阶三等。』2、<名>等级。《狱中杂记》：『止主谋一二人立决，余经秋审，皆减等发配。』3、<形>相同；一样。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』《滕王阁序》：『无路请缨，等终军之弱冠。』《马说》：『且欲与常马等不可得。』4、<动>等候。《林教头风雪山神庙》：『有个官人请说话，商议些事务，专等，专等。』5、<代>用在人称代词或名词之后，表示多数或列举未尽。《陈涉世家》：『公等遇雨，皆已失望。』《廉颇蔺相如列传》：『臣等不肖，请辞去。』
身身：shēn 1、<名>人或动物的躯干。《国殇》：『首身离兮心不惩。』2、<名>整个身躯。《狼》：『身已半入，止露尻尾。』3、<名>自身；本身；自己。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』4、<副>亲自。《隆中对》：『将军身率益州之众出于秦川。』5、<名>一生；生命。《陟江》：『固将重昏而终身。』《五人墓碑记》：『一旦抵罪，或脱身以逃。』6、<名>同『娠』，身孕。《与妻书》：『且以汝之有身也，更恐不胜悲。』
书书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。
等等：《未集上·竹字部》《广韵》《正韵》多肯切《集韵》《韵会》得肯切《海篇》登上声。类也，比也，辈也。《易·系辞》爻有等，故曰物。《礼·曲礼》见同等不起。又齐也。《左传疏》春秋分而书夜等，谓之日中。又等级也。《礼·乐记》则贵贱等矣。《周礼·春官》以玉作六瑞，以等邦国。《左传·隐五年》明贵贱，辨等列。又称量轻重也。《孟子》等百世之王。《史记·夏本纪》四岳曰：等之未有贤於鲧者。又《篇海》等□，待也。又《说文》齐□也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。又《字汇补》发等沐树也。《王褒·僮约》焚槎发等。又佛书有方等经。又《广韵》多改切《集韵》打亥切。齐也。又叶补里切。《韩愈·许国公神道□铭》养安蒲坂，万邦作等。与宰字叶。宰，奖里切。
身身：《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切，□音申。《说文》躬也，象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身，自谓也。《释名》身，伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤，受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身，重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身，故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符，谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰：身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合，亦如影追身。寝共织成被，絮用同功绵。
