著于竹帛

基本信息

成语拼音：zhù yú zhú bó
成语简拼：ZYZB
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：著於竹帛

成语解释

着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

成语用法

作谓语、宾语；用于书面语

近义词

著乎竹帛、著之竹帛

成语示例

（1）不过孔子是匹夫制宪，贬天子，刺诸侯，所以不能著于竹帛，只好借口说传授。▲清·曾朴《孽海花》第三十四回

成语造句

（1）莲都区梅山中学的晋老师在黑板上写上了成语“著于竹帛”。

（2）练习本的第三页上面写着“著于竹帛”几个大字。

（3）敏敏写不出成语“著于竹帛”的拼音。

（4）小龙不会写成语“著于竹帛”的最后一个字。

（5）指坤大哥哥给丁晓和颖樱讲述了“著于竹帛”的历史典故

成语出处

汉·东方朔《答客难》：『今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。』

• 现代字典

  康熙字典

  竹帛

  竹帛：竹简和白绢。古代用竹帛作为书写工具，故以其泛指典籍史册。《墨子·天志中》：『又书其事于竹帛，镂之金石，琢之盘盂，传遗后世子孙。』《史记·孝文本纪》：『然后祖宗之功德着于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。』

  著

  著：zhù 1、<动>显露。《中庸》：『诚则形，形则著，著则明。』2、<形>显著。《商君书·错法》：『如此，则臣忠君明，治著而兵强矣。』3、<动>写作。《五柳先生传》：『常著文章以自娱。』zhuó 1、<动>附着。《论积贮疏》：『今殴民而归之农，皆著于本。』2、<动>穿。《孔雀东南飞》：『著我绣夹裙，事事四五通。』3、<动>居于；处在。《赤壁之战》：『盖以十舰最著前，中江举帆。』4、<动>加上。陆游《卜算子·咏梅》：『已是黄昏独自愁，更著风和雨。』[著鞭] 挥鞭策马，比喻努力向前。[著题] 切题。

  于

  于：yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》：『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》：『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因，可译为『由于』、『因为』。《进学解》：『业精于勤，荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象，可译为『对』、『向』等。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』《捕蛇者说》：『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者，可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》：『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象，可译为『比』。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』6、<词缀>用在动词前，无义。《诗经·葛覃》：『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』，其他书多作『於』；有些书（如《左传》）『于』『於』并用，『于』常用于地名前，其余写作『於』。但是，古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』，参看『於（wū）』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外，其他场合两者可互换，汉字简化后都写作『于』。

  竹

  竹：zhú 1、<名>竹子。《桃花源记》：『有良田美池桑竹之属。』《黄冈竹楼记》：『黄冈之地多竹，大者如椽。』2、<名>竹林。《茅屋为秋风所破歌》：『公然抱茅入竹去。』3、<名>竹制的管乐器。《陋室铭》：『无丝竹之乱耳。』《南亭集序》：『虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』[竹帛] 竹简和白绢。古代用竹帛作为书写工具，故以其泛指典籍史册。[竹马] 儿童游戏时当马骑的竹竿。

  帛

  帛：bó 1、<名>丝织品的总称。《曹刿论战》：『牺牲玉帛，弗敢加也。』2、<名>泛指财物；礼品。《孔雀东南飞》：『受母钱帛多，不堪母驱使。』[帛缕] 丝缕。

  于

  于：《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切，□音迂。《尔雅·释诂》于，曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫，予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于，犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼，而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者，罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于，自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐，其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令，以声乐集，德秀惟乐工十人，聮[音lián，古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜，蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于，县名。今密州安丘县，古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后，以国为氏，后因去邑为于。又淳于，宣于，鲜于，多于，□于，皆复姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于，於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切，音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含。有司曰：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于亲者，未之有也。又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益於君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切，与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证：（《礼·聘礼》贿在聘于贿）谨按本书之例礼记谓之礼，此出仪礼不当称礼，谨省上礼字。（《周礼·冬官考工记》凫氏为钟，两栾谓之铣，两铣谓之于。）谨照原文两铣改铣间。（《尔雅·释木》栈木，于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。）谨照原注木船改木觡。（《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼闻之曰，为人臣者，杀其身有益于君，则为之，况于其身以善其君乎。俱与迂通。）谨按周公至其君乎皆仲尼之言，此误於闻之上增仲尼二字，谨照原文周公上增仲尼曰三字，闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。

  竹

  竹：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》张六切《正韵》之六切，□音竺。《说文》冬生青草，象形。下垂箁箬也。《竹谱》植类之中，有物曰竹。不刚不柔，非草非木。小异空实，大同节目。〈又〉竹虽冬蒨，性忌殊寒。九河鲜育，五岭实繁。《诗·卫风》绿竹猗猗。《礼·月令》日短至，则伐木取竹箭。《周礼·夏官》东南曰扬州，其利金、锡、竹箭。《史记·货殖传》渭川千亩竹，其人与千户侯等。《释名》竹曰个。《淮南子·俶真训》竹以水生。又八音之一。《周礼·春官》播之以八音：金石土革丝木□竹。《礼·乐记》竹声滥，滥以立会，会以聚衆[音zhòng]。《史记·律书注》古律用竹。《前汉·律正志》黄帝使泠纶，自大夏之西，崑仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。《释名》竹曰吹。吹，推也，以气推发其声也。又竹□。《左传注》造□书于竹□。又竹帛。《史记·孝文纪》请着之竹帛，宣布天下。《说文》着之竹帛谓之书。又竹花，竹实。《谢灵运·晋书》元康二年，巴西界竹生花，紫色，结实。《本草》竹花一名草华。《庄子·秋水篇》鵷雏非练实不食。〈注〉练实，竹实也。又竹醉日。《岳阳风土记》五月十三日谓之龙生日，可种竹，《齐民要术》所谓竹醉日也。又地名。《尔雅·释地》觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。《史记》伯夷、叔齐，孤竹君之二子。《前汉·地理志》孤竹在辽西令支县。〈又〉沛郡有竹县。〈注〉今竹邑。〈又〉广汉郡属县有绵竹。〈又〉零陵郡竹山县。《水经注》藉水东南流，与竹岭水合。《穆天子传》我徂黄竹。《零陵记》桂竹之野。《杨慎集》桂竹，后称贵竹，今贵州。《福建志》南安县有苦竹山。又官名。《唐书·百官志》司竹监掌植竹苇，供宫中百司帘篚之属。又书名：《竹书纪年》《戴凯之·竹谱》《刘美之·续竹谱》。又姓。《广韵》伯夷、叔齐之后，以竹为氏。后汉有下邳相竹曾。又草名。《永嘉郡志》青田县有草，叶似竹，可染碧，名为竹青。《宛陵诗注》锦竹，草名，似竹而斑。又木名。《益部方物略》竹柏，生峨嵋山，叶繁长而箨似竹。又花药名。《本草》石竹，瞿麦也。鹿竹、菟竹，黄精也。玉竹，葳蕤也。又菜名。《齐民要术》竹菜，生竹林下，似芹科而茎叶细，可食。《羣芳谱》淡竹叶，一名竹叶菜，嫩时可食。又果名。《桂海虞衡志》木竹，子、皮色、形状全似大枇杷，肉甘美，秋冬间实。又□名。《赞宁·笋志》竹根有□，大如猫，其色类竹，名竹豚，亦名稚子，杜诗所谓笋根稚子也。又鱼名。《桂海虞衡志》竹鱼出漓水，状如青鱼，味似鳜。又酒名。《张协·七命》豫北竹叶。《张华诗》苍梧竹叶清。又《集韵》敕六切，音畜。萹竹，草名。又与属玉之属通，鸭也。《扬雄·蜀都赋》独竹孤鶬。又叶职律切。《谢惠连·雪赋》雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于黄竹。曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。〈注〉曲，区聿切。竹，职律切。考证：（《史记·货殖传》渭川千亩竹，其人与万户侯等。）谨照原文万户改千户。（《前汉·律正志》黄帝使冷纶。）谨照原文冷纶改泠纶。

  帛

  帛：《寅集中·巾字部》《唐韵》旁陌切《集韵》《韵会》薄陌切，□音白。《说文》缯也。《广韵》币帛。《易·贲卦》贲于丘园，束帛戋戋。《书·尧典》五玉三帛。〈传〉三帛，诸侯世子执纁，公之孤执元，附庸之君执黄。《周礼·春官·典命注》帛，如今璧色缯也。《左传·闵二年》卫文公大帛之冠。〈注〉大帛，厚缯。《后汉·邓后纪》必书功於竹帛。〈注〉帛谓缣素。又执帛，官名《前汉·曹参传》乃封参为执帛。〈注〉张晏曰：执帛，孤卿也。或曰楚官名。又草名。《尔雅·释草》帛似帛，华山有之。〈疏〉华山有草，叶似帛者，因以名云。又姓。《神仙传》吴有帛和。《水经注》瀍水西有帛仲理墓。又叶仆各切，音薄。《礼·礼运》以烹以炙，以为醴酪。治其丝麻，以为布帛。〈又〉疏布以羃，衣其澣帛。醴醆[音zhǎn]以献，荐其燔[音fán]炙。考证：（《尔雅·释草》帛似帛，华山有之，〈疏〉华山有草，叶似帛者，因名帛草。）谨照原文因名帛草改因以名云。