基本信息
成语拼音:zhù fā kōng mén
成语注音:ㄓㄨˋ ㄈㄚ ㄎㄨㄙ ㄇㄣˊ
成语简拼:ZFKM
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
常用程度:生僻成语
产生年代:近代成语
成语繁体:祝發空門
成语解释
指削发出家为僧尼。
成语用法
作谓语、定语;用于书面语
近义词
祝发披缁
成语接龙
1、祝发空门→门不停宾→宾饯日月→月缺难圆→圆凿方枘→枘凿方圆→圆木警枕→枕籍经史→史不絶书→书香人家→家见户说→说地谈天→天公地道→道貌凛然→然糠照薪→薪桂米珠→珠璧交辉→辉煌金碧→碧鬟红袖→袖中挥拳→拳拳在念→念兹在兹→兹事体大→大打出手→手到拿来
2、祝发空门→门不停宾→宾朋满座→座无虚席→席上之珍→珍禽异兽→兽聚鸟散→散伤丑害→害羣之马→马龙车水→水底纳瓜→瓜熟蒂落→落月屋梁→梁孟相敬→敬授人时→时移势易→易于反掌→掌上观文→文搜丁甲→甲第连天→天昏地黑→黑风孽海→海桑陵谷→谷马砺兵→兵强马壮
3、祝发空门→门不夜关→关怀备至→至死不逾→逾千越万→万物之灵→灵心慧性→性命交关→关山迢递→递兴递废→废然而返→返观内视→视险若夷→夷然自若→若敖之鬼→鬼哭神号→号令如山→山崩地裂→裂裳裹足→足蹈手舞→舞笔弄文→文君早寡→寡情薄意→意广才疏→疏水箪瓢
4、祝发空门→门单户薄→薄命佳人→人急偎亲→亲如手足→足蹈手舞→舞词弄札→札手舞脚→脚不点地→地利人和→和容悦色→色厉胆薄→薄寒中人→人怨神怒→怒目而视→视微知著→著述等身→身无寸铁→铁笔无私→私盐私醋→醋海翻波→波流茅靡→靡衣媮食→食甘寝安→安土乐业
5、祝发空门→门单户薄→薄命佳人→人穷志短→短褐不完→完好无缺→缺衣少食→食不果腹→腹饱万言→言之过甚→甚嚣尘上→上援下推→推而广之→之死靡他→他乡故知→知羞识廉→廉而不刿→刿心刳腹→腹有鳞甲→甲第连云→云起雪飞→飞来横祸→祸从口出→出入神鬼→鬼瞰高明
成语示例
(1)戚族劝之,遂负气祝发空门。▼清·王韬《凇宾琐话·倪幼蓉》
成语造句
(1)昂昂写不出成语“祝发空门”,因此期中考试仅98分。
(2)打开练习本,第二页赫然是“祝发空门”几个大字。
(3)开开不会写成语“祝发空门”的最后一个字。
(4)恰尔巴格乡中学的允老师在黑板上写上了成语“祝发空门”。
(5)叙闻叔叔给宸萍和曼婉介绍了“祝发空门”的成语故事。
成语出处
清·景星杓《山斋客谭·孙旭》:『耿逆平,旭?a href='http://www.baiven.com/baike/224/271850.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>词诠伲鲎7⒖彰牛招揿幸岳稀!?/p>
现代字典
康熙字典
空门空门:[kōngmén] 佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教。莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑。
祝祝:zhù 1、<名>主持祭祀、口念祝词的人。《西门豹治邺》:『愿三老、巫祝、父老送女河上。』2、<动>向鬼神祈祷。《促织》:『巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。』3、<动>祝愿。《庄子·天地》:『请祝圣人,使圣人寿。』4、<动>断;剪断。《谷梁传·哀公十三年》:『祝发文身。』[祝禽] 指开网放禽,使之飞去。比喻给予生路。[祝予] 悼念后辈死亡之词。[祝延] 祝人长寿。
发发:fā 1、<动>把箭射出去;发射。《卖油翁》:『见其发矢十中八九。』2、<动>出发。《荆轲刺秦王》:『今太子迟之,请辞决矣,遂发。』3、<动>派遣;派出。《赤壁之战》:『孤当续发人众,多载资粮。』4、<动>征发;征调。《西门豹治邺》:『西门豹即发民凿十二渠。』5、<动>兴起;发生。《生于忧患,死于安乐》:『舜发于畎亩之中。』6、<动>生长;长出。王维《相思》:『春来发几。』7、<动>发布;颁布。《殽之战》:『遂发命,遽兴姜戎。』8、<动>发送。《廉颇蔺相如列传》:『使人发书至赵王。』9、<动>发作;抒发。《五人墓碑记》:『扼腕墓道,发其志士之悲哉。』10、<动>拨动;发起;起事。《张衡传》:『虽一龙发机,而七首不动。』《苏武》:『虞常等七十余人欲发。』11、<动>开启;打开。《寡人之于国也》:『涂有饿殍而不知发。』《荆轲刺秦王》:『发图,图穷匕首见。』12、<动>启发;阐明。《论语·述而》:『不愤不启,不悱不发。』13、<动>表现;显露;泄露。《生于忧患,死于安乐》:『征于色,发于声。』14、<动>开发;发掘。《促织》:『于败丛草处,探石发穴,靡记不施。』15、<动>分发。《严监生和严贡生》:『知县准了状子,发房出了差来到严家。』16、<动>开放。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香。』17、<动>点燃,燃放。《柳毅传》:『人以火为神圣,发一灯可燎阿房。』18、<量>(1)支,颗。《汉书·匈奴传》:『弓一张,矢四发。』(2)次;下。《柳毅传》:『然后叩树三发,当有应者。』[注] 本词条古代写作『發』。fà 1、<名>头发。《荆轲刺秦王》:『发尽上指冠。』2、<量>长度单位,十毫为一发。《促织》:『帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。』[注] 本词条古代写作『髪』。
空空:kōng 1、<形>没有东西;空的。《石钟山记》:『空中而多窍。』[又] <形使动>使……没有东西;使……空。《中山狼传》:『乃出图书,空囊橐[音tuó]。』2、<名>天空;空中。《岳阳楼记》:『阴风怒号,浊浪排空。』3、<形>空洞;不实在。《廉颇蔺相如列传》:『秦贪,负其强,以空言求璧。』4、<副>徒然;白白地。《滕王阁序》:『孟尝高洁,空余报国之情。』kòng 1、<形>贫穷;穷困。《论语·先进》:『回也其庶乎,屡空。』[又] <形使动>使……穷困。《生于忧患,死于安乐》:『饿其体肤,空乏其身。』2、<名>空隙;间隙。《红楼梦》:『我们村庄上种地种菜,那里有个坐着的空儿?』3、<名>空子;可乘之机。《三国志·吴书·周鲂传》:『看伺空隙,欲复为乱。』
门门:mén 1、<名>房屋及其他建筑物的出入口。《项脊轩志》:『比去,以手阖门。』[又] <名>家门。《廉颇蔺相如列传》:『因宾客至蔺相如门谢罪。』[又] 形状或作用似门的东西。《徐霞客洗游记》:『洞门甚隘。』2、<名>做事的方法、途径、关键。《商君书·君臣》:『臣闻道民之门,在上所先。』3、<名>家族;派别。《三国志·先主传》:『汝勿妄语,灭吾门也。』《论衡·问孔》:『孔门之徒七十二子,才胜今之儒。』4、<名>类别;门类。《旧唐书·杜佑传》:『书凡九门,计二百卷。』
祝祝:《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□之六切,音粥。赞主人飨神者。《说文》祝,祭主赞词者,从人口,从示。一曰从兑省。易曰:兑为口,为巫。《徐曰》按易,兑,悦也,巫所以悦神也。《诗·小雅》工祝致告。《周礼·春官》大祝掌六视之辞。又属也。《诗·鄘风》素丝祝之。〈笺〉祝,当作属。属,着也。《毛传》训织也。又祝融,神名。《虞翻曰》祝,大。融,明也。《韦昭曰》祝,始也。又断也。《公羊传·哀十四年》子路死,子曰噫:天祝予。《谷梁传·哀十三年》祝发文身。又丁宁也,请求之辞。又国名。《礼·乐记》封帝尧之后於祝。又姓。《左传》郑大夫祝□,后汉司徒祝恬。又《集韵》《类篇》□职救切,音书。《诗·大雅》侯作侯祝。〈传〉祝,诅也。〈疏〉祝。无用牲之文,口告而祝诅之也。《书·无逸》否则厥口诅祝。〈疏〉以言告神谓之祝,请神加殃谓之诅。又陟虑切,音注。《周礼·天官》疡医掌祝药。〈注〉祝,读如注病之注,谓附着药也。《集韵》或作呪。亦作詋詶。考证:(《公羊传·哀十四年》子路死,孔子曰:天祝予。)谨照原文孔子曰改子曰噫。
发发:《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□方伐切,音发。《说文》□发也。《诗·召南》壹发五豝。〈传〉发,矢也。《前汉·匈奴传》矢四发。〈注〉射礼三而止,每射四矢,故以十二矢为一发。师古曰:发,犹今言箭一放两放也。又《广韵》起也。《孟子》舜发於□亩之中。又舒也,扬也。《易·乾卦》六爻发挥。〈疏〉发,越也。又《坤卦》发於事业。〈疏〉宣发也。《左传·桓二年》声名以发之。〈注〉发扬此德也。又《博雅》开也。《书·武成》发钜桥之粟。〈疏〉谓开出也。《诗·小雅》明发不寐。〈注〉谓将旦而光明开发也。又《玉篇》进也,行也。《博雅》去也。《诗·齐风》履我发兮。〈疏〉行必发足而去,故以发为行也。《礼·玉藻》疾趋则欲发,而手足无移。〈注〉谓起履也。又《释名》拨也。拨使开也。《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以车甲。〈疏〉谓有军旅以发士卒也。又《广韵》明也。《论语》亦足以发。〈注〉谓发明大体也。又《广韵》举也。《增韵》兴也。《前汉·王吉传》慎毋有所发。〈注〉谓兴举众事也。又乱也。《诗·邶风》毋发我笱。又伐也。《诗·周颂》骏发尔私。〈疏〉以耜击伐其私田,使之发起也。又遣也。《礼·檀弓》晋献文子成室,晋大夫发焉。〈注〉发礼往贺也。又见也。《礼·礼器》君子乐其发也。〈注〉乐多其外见也。又动也。《老子·道德经》地无以宁,将恐发。又泄也。《楚辞·大招》春气奋发。又《历法》春夏曰发,秋冬曰敛。又发发,疾貌。《诗·小雅》飘风发发。〈笺〉寒且疾也。又《诗传》长发,大禘也。〈疏〉大禘之乐歌也。《唐书·礼乐志》懿祖曰:长发之舞。又昏礼曰发齐。《荀子·礼论》大昏之未发齐也。〈注〉谓未有威仪节文。象太古时也。《史记·礼书》作废齐。又《玉篇》发,驾车也。《扬子·方言》发,税,舍车也。东齐海岱之间谓之发,宋赵□魏之间谓之税。〈注〉舍宜音写,今通发,写也。税犹脱也。又《后汉·五行志》东方神鸟曰发明。《博雅》凤皇晨鸣曰发明。又《汲冢周书》发人鹿鹿者,若鹿迅走。〈注〉发,东夷也。又清发,水名。见《左传》。又县名。《前汉·地理志》余发县,属九真郡。发干县,属东郡。又姓。《史记·封禅书》游水发根。〈注〉游水,县名。发根,人姓名。又《集韵》《正韵》□北末切,音拨。《诗·卫风》鱣鲔发发。〈传〉盛貌。马融曰:鱼尾着纲发发然。《韩诗》作鱍。《说文》作鮁。又叶方吠切,音废。《诗·豳风》一之日觱发。〈传〉风寒也,叶下烈烈。音例。又叶非律切,废入声。《扬雄·长杨赋》纷纭沸渭,云合电发。猋腾波流,机骇蠭轶。轶音亦。一说本赋发轶,与上文爰整其旅,乃命骠卫,卫字为韵。发,音费。轶,音替。古霁寘二韵通,非发读废入声,与轶音亦叶也。考证:(《左传·桓元年》声名以发之。)谨照原文元年改二年。(《礼·王制》有发,则命大司徒,教士以军甲。)谨照原文军甲改车甲。
空空:《午集下·穴字部》《唐韵》《正韵》苦红切《集韵》《韵会》枯公切,□音崆。空虚也。《史记·天官书》赤帝行德天牢,谓之空。又大也。《诗·小雅》在彼空谷。〈传〉大也。又尽也。《尔雅·释诂》空,尽也。《诗·小雅》杼柚其空。又太空,天也。又地名。《尔雅·释地》北戴斗极为空桐。《左传·哀二十年》宋公游于空泽。〈注〉空泽,宋地。《史记·殷本纪注》伊尹生于空桑。《前汉·地理志》京兆县十二,其三曰船司空。〈注〉县名。本主船之官,遂以为县。又《武帝纪》元鼎五年,行幸雍遂,踰陇登空同。〈注〉空同,山名。亦作崆峒。《山海经》白马山又北二百里曰空桑之山,空桑之水出焉。《括地志》徵在生孔子空桑之地,今名空窦,在曲阜县南二十里女陵山。《魏土地记》代城东北九十里有空侯城。又官名。《书·舜典》伯禹作司空。又《周官》司空掌邦土,居四民,时地利。又拜名。《周礼·春官》大祝辨九拜,三曰空首。〈疏〉先以两手拱地,乃头至手,是为空首也。又乐器名。《风俗通》箜篌,一名坎侯。或曰空侯,取其空中。《楚辞注》空桑,瑟名。又狱名。《礼·记疏》囹圄,魏曰司空。又姓。《广韵》汉复姓有空桐空相二氏。又《集韵》《韵会》苦动切《正韵》康董切,□音孔。穴也,窍也,竉也。通作孔。《周礼·冬官考工记》函人眡其钻空。《史记·五帝纪》瞍使舜穿井,为匿空旁出。《大宛传》张骞凿空。〈注〉西域本无道路,今凿孔而通之也。《韩非子·喻世篇》空窍者,神明之户牖也。《韵会小补》秦人呼土窟为土空。又《集韵》《韵会》《正韵》□苦贡切,音控。穷也。《诗·小雅》不宜空我师。〈注〉不宜使小人困穷民也。又缺也。《扬子·法言》酒诰之篇俄空焉。又虚也。《论语》回也其庶乎,屡空。〈注〉空犹虚中也。又叶枯江切。《徐干·思室诗》良会无有期,中心摧且伤。不聊忧飧食,嗛嗛常饥空。又叶枯良切。《诗·小雅》小东大东,杼柚其空。纠纠葛履,可以履霜。考证:(京兆县十二,其三曰船司空。〈注〉县名。木土船之官,遂以为县。)谨照原文木土船改本主船。
门门:《戌集上·门字部》《唐韵》莫奔切《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切,□音扪。《说文》闻也。从二户,象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰户,在区域曰门。《博雅》门,守也。《释名》扪也。言在外为人所扪摸也。《易·同人》同人于门。〈注〉心无系吝,通夫大同,出门皆同,故曰同人於门也。《书·舜典》賔于四门,四门□□。〈传〉四门,四方之门。《礼·月令》孟秋之月,其祀门。《周礼·天官·掌舍》为帷宫,设旌门。〈注〉王行止食息,张帷为宫,树旌以表门。〈又〉设车宫辕门。〈注〉王止宿险阻之处,车以为藩,则仰车以其辕表门。今慕府亦称辕门,牙门。《楚辞·九辩》君之门以九重。〈注〉天子九门:关门、远郊门、近郊门、城门、臯门、雉门、应门、路门、寝门,亦曰库门。又谯门,城上为高楼以望者。《前汉·□胜传》独守丞与战谯门中。又桥门,国学门也。《后汉·儒林传》圜桥门而观听者,盖亿万计。又师门。《后汉·桓荣传》上则通达经旨,下则去家慕乡,求谢师门。又《通监》唐狄人杰,尝荐姚元崇等数十人。或谓曰:天下桃李,悉在公门。又《正字通》世族盛着曰门望。韩显宗疏,言门望者祖父之遗烈。又凡物关键处,皆谓之门。《易·系辞》道义之门。〈疏〉物之得宜,从此易而来,故云道义之门,谓与道义为门户也。又《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。又期门,勇士也。《后汉·谯□传》帝始作期门,数为微行。〈注〉前书,武帝微行,常与侍中常侍武骑,及待诏,北地良家子能骑射者,期诸殿门,故有期门之号,自此始也。成帝微行亦然,故言始也。《班固·西部赋》期门佽飞,列刃攒鍭。又官名。《周礼·地官》司门,祭祀之牛牲系焉,监门养之。《后汉·百官志》黄门侍郞六百石,掌侍从左右给事中。〈又〉门大夫六百石。〈注〉汉官曰:门大夫二人,选四府掾属。又《周礼·春官·小宗伯》其正室,皆谓之门子。〈注〉将代父当门者也。《左传·襄十一年》大夫诸司门子勿顺。又地名。《左传·襄二十七年》托於木门。〈注〉木门,晋地《史记·项羽纪》兵四十万在新丰鸿门。《孟康注》在新丰东十七里。又《秦本纪》败三晋之师於石门。《一统志》在平阳府解州东南白径岭,踰中条山,通陕州道,山岭参天,左右壁立,间不容轨,名曰石门。又鴈门,郡名。见《前汉·地理志》。又山名。《书·禹贡》浮于积石,至于龙门。〈传〉龙门山在河东之西界。《后汉·逸民传》龎公携其妻子,登鹿门山。又《正字通》北方北极之山曰寒门。汉光武纪寒门注,师古曰:今冶谷去甘泉八十里,盛夏凛然。又星名。《史记·天官书》其南北两大星曰南门。〈注〉南门二星,在库楼南天之外门,明则氏羌贡。《天文志》大微星南四星执法,中端门,左右掖门。又姓氏也。公卿之子,敎以六艺,谓之门子。后因以为氏,后魏门文爱。又东门、西门、雍门、木门,俱复姓。《左传·宣十八年注》襄仲居东门,故曰东门氏。又乐名。《周礼·春官·大司乐》以乐舞敎国子,舞云门大卷、大咸、大□、大夏、大濩、大武。〈注〉此周所存六代之乐。黄帝曰云门。又人名。《史记·秦始皇纪》使卢生求羡门高誓。〈注〉羡门,古仙人。《前汉·艺文志》逢门射法二篇。〈注〉即逢蒙。《荀子·正论篇》羿蠭门者,天下之善射者也。又《正字通》僧曰沙门桑门。《前汉·郊祀志》沙门,汉言息心削发,绝情欲,归於无为也。又《韵补》叶民坚切,音眠。《楚辞·远游》虚以待之兮,无为之先。庶类有成兮,此德之门。又叶眉贫切,音珉。《诗·邶风》出自北门,忧心殷殷。叶下贫。《荀卿·云赋》往来惽惫,通於大神。出入甚亟,莫知其门。考证:(《周礼·大司乐》舞云门,大卷,大咸,大磬,大夏,大濩,大武。)谨照原文大磬改大□。