基本信息
成语拼音：zhòu gēng yè sòng
成语简拼：ZGYS
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：晝畊亱誦成语谜语耕读
成语解释
白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
成语用法
作谓语、定语；指边读书边劳动
近义词
悬梁刺骨、好学不倦
成语造句
（1）伯裘书院的楼老师在黑板上写上了成语“昼耕夜诵”。
（2）采妮叔叔给滋菡和娉诗讲述了“昼耕夜诵”的成语故事。
（3）岑岑写不出成语“昼耕夜诵”的拼音。
（4）记事本的第一页上面写着“昼耕夜诵”几个大字。
（5）他为了提高自己的文化素质，白天工作，晚上念夜大，回家后还要复习功课，真有昼耕夜诵的精神。
（6）小睿不会写成语“昼耕夜诵”的最后一个字。
成语出处
《魏书·崔光传》：『家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。』
现代字典
康熙字典
昼昼：zhòu <名>白天。《孔雀东南飞》：『昼夜勤作息。』[昼晦] 白天的光线昏暗。
耕耕：gēng 1、<动>翻地松土；种土。《陈涉世家》：『陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。』《出师表》：『臣本布衣，躬耕于南阳。』《论积贮疏》：『一夫不耕，或受之饥。』2、<动>比喻某种操作，劳动。扬雄《法言·学行》：『耕道而得道，猎德而得德。』任昉《为蕭扬州荐士表》：『既笔耕为养，亦佣书成学。』[耕甿] 农民。
夜夜：yè从天黑到天亮的一段时间（跟『日』或『昼』相对）。如：夜晚；白天黑夜；三天三夜；冬天昼短夜长。
诵诵：sòng 1、<动>朗诵；朗读。《赤壁赋》：『诵明月之诗，歌窈窕之章。』2、<动>背诵。《后汉书·荀悦传》：『所见篇牍，一览多能诵记。』3、<动>述说；颂扬。《毛遂自荐》：『左右未有所称诵，胜未有所闻。』
昼昼：《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□陟救切，音呪。《说文》日之出入，与夜为界。从画省，从日。《易·晋卦》书日三接。又地名。《孟子》三宿，而后出书。又姓。《风俗通》书邑大夫之后，因氏焉。又《韵补》叶株遇切。《张衡·西京赋》卫尉八屯，警夜巡书。植铩悬瞂，用戒不虞。虞去声。
耕耕：《未集中·耒字部》（古文）畊《唐韵》古茎切《韵会》古庚切《正韵》古衡切，□音更。《说文》犂也。古者井田，故从井。《易·无妄》六二不耕获，不葘畲，则利有攸往。《礼·王制》三年耕，必有一年之食。九年耕，必有三年之食。《山海经》稷之孙曰叔均，是始作牛耕。又《正字通》凡致力不怠，谓之耕。又假它事代食，若力田然，亦曰耕。《扬子·法言》耕道得道，猎德得德，是获飨也。吾不睹参辰之相比也。《拾遗记》贾逵门徒来学，不远千里，献粟盈仓。或云：逵非力耕，所谓舌耕也。《任彦昇·荐士表》既笔耕为养。《唐书·王勃传》心织而衣，笔耕而食。《宋史·王韶传》家酷贫，执卷不辍。家人诮其不耕。韶曰：我尝目耕。又人名。《史记·仲尼弟子传》司马耕，字子牛。又鬼名。《山海经》东南三百里曰丰山，神耕父处之。《张衡·东京赋》囚耕父於清冷。〈注〉耕父，旱鬼。又鸟名。《山海经》西北一百里，曰堇里之山，有鸟焉，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以御疫。又琴曲名。《张衡·思□赋》嘉曾氏之归耕兮。〈注〉琴操曰：归耕者，曾子之所作也。
夜夜：《丑集下·夕字部》《唐韵》羊谢切《集韵》《韵会》寅谢切《正韵》寅射切，□耶去声。日入为夜，与书对。《夏小正》时有养夜。〈注〉犹言永夜也。《周礼·秋官·司寤氏》以星分夜，以诏夜士夜禁。《卫宏·汉旧仪》书漏尽，夜漏起，省中黄门持五夜。〈注〉书有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。汉制，金吾掌宫外，戒非常，惟元夜弛禁，前后各一日，谓之放夜。又宣夜，窥天之器。《蔡邕·释诲》言天体者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。又夜明，祭月之坎。《礼·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《礼·祭统》舞莫重於武宿夜。又子夜，晋曲名。《乐府·解题》昔女子名子夜者造此声，其声甚哀。又国名。西夜，去长安万三百五十里，见《前汉·西域传》。又夜郞，在播州。见《蜀记》。又《史记·夏本纪》桀凿池为夜宫。又使夜，汉宫官名，见《外戚传》。又不夜，城名，在西夏。《杜甫诗》无风云出塞，不夜月临关。《邵氏闻见录》无风塞，不夜城，西夏有其地，王诏经略西边至其处。《齐地记》齐有不夜城，古者有日夜照于东境，莱子立此城，以不夜为名。又墓穴曰夜台，一曰长夜。《古诗》筑此长夜室。又嘉夜，草名。《前汉·礼乐志郊祀歌》侠嘉夜，□兰芳。〈注〉侠挟同。嘉夜，芳草也。《杨慎·转注》作液，非。又姓，见《通志》。又《集韵》夷益切，音亦。东海县名。又他正切，音惕。列子汤问篇，师旷方夜擿耳，俛首而听之，弗闻其声，见《古今转注》。又通御韵。《屈原·离骚》吾令凤凰飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，率云霓而来御。又古通个韵。《□琳·武库赋》千徒纵唱，亿夫求和，声訇隐而动山，光赫赫以烛夜。字书□作叶，非。又叶羊洳切，音豫。《诗·唐风》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。又叶以灼切，音龠。《诗·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下恶。《说文》夜舍也，天下休舍也。从夕，□省声，亦作□。考证：（《说文》夹舍也。）谨照原文夹改夜。
诵诵：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□似用切，音颂。《说文》讽也。《徐曰》临文为诵。诵，从也。以口从其文也。《广韵》读诵也。《周礼·春官·大司乐》以乐语敎国子：兴、道、讽、诵、言、语。〈注〉倍文曰讽，以声节之曰诵。《诗·大雅》诵言如醉。《礼·文王世子》春诵夏弦。《史记·儒林传》儿宽行常带经，止息则诵习之。又《广雅》论也，言也。《韩非子·难言篇》时称诗书，道法往古，则见以为诵。〈注〉诵，说旧事也。《王融·策秀才文》进讲诵志，以沃朕心。〈注〉诵，言也。又《正字通》怨谤亦曰诵。《左传·襄四年》臧纥侵邾，败于狐骀，国人诵之。又《晋语》惠公入，而背内外之赂。与人诵之，皆怨辞也。又官名。《周礼·地官》诵训。《郑注》能训说四方所诵习，及人所作为久时事。又鸟名。《山海经》开明南有诵鸟。又通作讼。详讼字注。又叶侯容切，音慵。《诗·小雅》家父作诵，以究王訩。又叶墙容切，音从。《楚辞·九辩》欲循道而平驱兮，又未知其所从。然中路而迷惑兮，自压按而学诵。
