基本信息
成语拼音：zé mù ér qī
成语简拼：ZMEQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：擇木而棲
成语解释
栖：栖息。鸟儿选择合适的树木栖息。旧时比喻选择贤明君主，为其效命。
成语用法
作谓语、定语；用于比喻句
近义词
择木而处
成语示例
（1）良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。（明·罗贯中《三国演义》第三回）
成语造句
（1）海浚哥哥给佳玉和美莹讲述了“择木而栖”的成语典故。
（2）奎奎写不出成语“择木而栖”，所以昨天考试只考了99分。
（3）练习本的第二页赫然是“择木而栖”几个大字。
（4）梅梅不会写成语“择木而栖”的最后一个字。
（5）五华县转水中学的出老师在黑板上写上了成语“择木而栖”。
（6）良禽择木而栖，贤臣择主而事。
（7）我相信：专心一定能赢得出色，良禽择木而栖，士不知已者而搏。
（8）再一次感谢领导在百忙之中阅读我的简历，希望领导可以给我一次机会，良禽择木而栖，相信您会看到一个优秀的我。
（9）岂不闻『良禽择木而栖，贤臣择主而事』。遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。见明·罗贯中《三国演义》第十四回。
（10）愚兄固当与草木同朽，只可惜贤弟不能效古人所谓『良禽择木而栖，贤臣择主而仕』，以展贤弟之才。见明·许仲琳《封神演义》第八十五回。
成语出处
《左传·哀公十一年》：『鸟则择木，木岂能择鸟？』汉·崔瑗《东观箴》：『是以明哲先识，择木而处，夏终殷挚，周聠晋黍，或笑或泣，抱籍遁走。』
现代字典
康熙字典
择择：zé 1、<动>选择。《〈论语〉六则》：『择其善者而从之，其不善者而改之。』2、<名>区别。《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』
木木：mù 1、<名>树。《归去来兮辞》：『木欣欣以向荣。』2、<名>木头；木材。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具；木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》：『鸣鼓而聚之，击木而召之。』[又] 棺木；棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴；朴实。《史记·绛侯周勃世家》：『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木；痴呆。《促织》：『夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
栖栖：qī 1、<动>栖息；鸟类停留、歇宿。《石钟山记》：『而山上栖鹘，闻人亦惊起。』2、<动>停留；（短时）居住。《与妻书》：『厅旁一室，为吾与汝双栖之所。』xī见『栖栖』[栖泊] 停留。[栖迟] （1）游玩休憩。（2）淹留；隐遁；隐居。（3）飘泊失意。（4）耗散；遗弃。（5）延续。[栖栖] （1）忙碌而不能安居的样子。（2）孤寂零落的样子。
择择：《卯集中·手字部》《唐韵》丈伯切《集韵》《韵会》《正韵》直格切，□音宅。《说文》拣选也。《书·吕□》罔有择言在躬。《礼·中庸》择善而固执之者也。又《史记注》达各切，音铎。《龟筴传》悤悤疾疾，通而不相择，妖孽数见，传为单薄。又《集韵》夷益切，音奕。人名。汉有司马无择。本作择。或作□。择字原从□作。
木木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
栖栖：《辰集中·木字部》解释《唐韵》先稽切《集韵》《韵会》《正韵》先齐切，□音西。西本古栖字。《说文》日在西方而鸟栖。故因以为东西之西。《禽经》陆鸟曰栖，水鸟曰宿，独鸟曰上，衆[音zhòng]鸟曰集。《庄子·至乐篇》养马者宜栖之深林。或作栖。又凡物止息皆曰栖。《魏书·显祖记》栖心浩然。《陶潜·获下潠诗》聊得从君栖。又栖迟，游息也。《陶潜·与从弟诗》栖迟讵为拙。又栖栖，犹皇皇也。《论语》何为是栖栖者与。又《集韵》《韵会》《正韵》□思计切。音细。鸡所止。（栖）《玉篇》同栖。鸟栖也。又《博雅》栖谓之牀。《诗·陈风》衡门之下，可以栖迟。又草名。《诗·大雅》如彼栖苴。〈传〉水中浮草曰栖苴。又《集韵》《类篇》□千西切，音妻。栖栖，简阅车马貌。《诗·小雅》六月栖栖，戎车既饬。又栖屑，往来貌。《后魏·裴安传》京师辽远，实惮栖屑。
