基本信息
成语拼音：yǐng liáng jǐng cóng
成语简拼：YLJC
常用程度：生僻成语
成语繁体：贏糧景從
成语解释
赢粮：携带充足的粮食；景从：如影子跟随形体。携带充足的粮食去追随他人。
成语接龙
赢粮景从→从谏如流→流水行云→云谲波诡→诡谲多变→变古易常→常年累月→月殿嫦娥→娥皇女英→英姿焕发
成语示例
（1）敌骑往还，猋驰鸟逝，赢粮景从，万两方行，迨乎我来，寇已遁去。▼《宋史·孙何传》
成语造句
（1）草稿本的第二页写着“赢粮景从”几个大字。
（2）十里墩中心学校的侨老师在黑板上写上了成语“赢粮景从”。
（3）小胡不会写成语“赢粮景从”的最后一个字。
（4）小灰写不出成语“赢粮景从”，导致期末考试仅仅考了97分。
（5）紫曦大哥哥给珊娜和美锦讲了“赢粮景从”的典故。
（6）于是始至郭隗，终廷邹剧，或赢粮景从于青齐之郭，或问命星驰于赵魏之邑。
（7）在前往昙花胜地的高铁上，泰然哥哥给琼心和龙嵋讲了『于是始至郭隗，终廷邹剧，或赢粮景从于青齐之郭，或问命星驰于赵魏之邑。
成语出处
《史记·陈涉世家》：『斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。』
现代字典
康熙字典
赢赢：yíng 1、<动>获得利润。《左传·昭公元年》：『贾而欲赢而恶嚣乎？』2、<动>得到。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『赢得仓皇北顾。』3、<动>背；担。《过秦论》：『天下云集应，赢粮而景从。』[赢绌] 伸屈。
粮粮：liáng 1、<名>旅行用的干粮；军粮。《过秦论》：『赢粮而景从。』2、<名>粮食；谷物。《商君书·勒令》：『民有余粮。』3、<名>田赋；田税。《高祖还乡》：『欠我的粟，税粮中私准除。』
景景：jǐng 1、<名>日光。《归去来兮辞》：『景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。』《岳阳楼记》：『至若春和景明。』2、<名>景致；景色。《滕王阁序》：『访风景于崇阿。』3、<名>景物。李白《春夜宴从弟桃花园序》：『况阳春召我以烟景，大块假我以文章。』4、<形>大。《谏太宗十思疏》：『心百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。』yǐng<名>同『影』。阴影；影子。《过秦论》：『天下云集响应，赢粮而景从。』[景行] （1）大道。《诗经·小雅·车辖》：『高山仰止，景行止。』（2）仰慕。顏延之《直东宫答郑尚书》：『惜无丘园秀，景彼高松。』
从从：cóng 1、<动>跟随；跟从。《垓下之战》：『有美人名虞，常幸从。』《荷蓧丈人》：『子路从而后。』《廉颇蔺相如列传》：『臣尝从大王与燕王会境上。』[又] <动使动>使……跟从；让……跟随。《鸿门宴》：『沛公旦日从百余骑来见项王。』《信陵君窃符救赵》：『公子从车骑，虚左，自迎夷门后生。』《左忠毅公逸事》：『从数骑出，微行入古寺。』[又] 追赶；追随。《孙子兵法·军争》：『佯北勿从。』《狼》：『一狼得骨，止，一狼仍从。』2、<动>顺从；听从。《论语·十则》：『多闻，择其善者而从之。』3、<动>参与。王安石《上皇帝万言书》：『及使之从政，则茫然不知其方……』《琵琶行》：『弟走从军阿姨死。』4、<动>依傍；紧靠着。《鸿门宴》：『樊哙从良坐。』5、<形>副，与『正』相对。《魏书·官氏志》：『前世职次皆无从品，魏氏始置之。』6、<动>行；做；处理。《教战守策》：『而行之既久，则又以军法从事。』《群英会蒋干中计》：『汝既为水军都督，可以便宜从事。』7、<动>任；任凭。《论语·为政》：『七十而从心所欲，不逾矩。』8、<介>由；自。《鸿门宴》：『从此道至吾军，不过二十里耳。』《邹忌讽齐王纳谏》：『旦日，客从外来。』《木兰诗》：『愿为市鞍马，从此替爷征。』9、<介>跟；向。《送东阳马生序》：『尝趋百里外从乡之先达执经扣问。』《项脊轩志》：『从余问古事。』zòng 1、通『纵』。1. 1、<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。王充《论衡·答佞》：『六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。』2.南北方向。《诗经·齐风·南山》：『衡从其亩。』（衡：东西方向。）2、<动>放纵。《汉书·王吉传》：『其后复放从自若。』[从良] 1.封建社会奴婢皆有籍，被释放或赎身为平民叫『从良』。张鷟《朝野佥载三·韦桃符》：『隋开皇中，京兆韦衮有奴曰桃符……衮至左卫中郎，以桃符久从驱使，乃放从。』2.旧指妓女脱离乐籍而嫁人。王闢之《渑水燕谈录》卷十：『新太守至，营妓陈状，以年老乞出籍从。』[从容] 不慌不忙；悠闲舒缓。杜甫《宣政殿退朝晚出左掖》：『侍臣缓步归青琐，退食从出每迟。』[从事] 1.办事；处理事务。《史记·张仪传》：『今王地小民贫，故臣愿先从于易。』2.官职名。《新五代史·伶官传序》：『其后用兵，则遣从以一少牢告庙。』[从一而终] 《周易·恒》：『妇人贞吉，从也。』本指用情始终如一。后指一女不事二夫，夫死不得再嫁。[从亲] 合纵相亲。《战国策·楚策一》：『故为王至计，莫若从以孤秦。』
赢赢：《酉集中·贝字部》《广韵》以成切《集韵》《韵会》怡成切《正韵》余轻切，□音盈。《说文》有余贾利也。《左传·昭元年》贾而欲赢，而恶嚣乎。〈注〉言譬如商贾求赢利者，不得恶諠嚣之声。《前汉·食货志》操其奇赢，日游都市。〈注〉师古曰：奇赢，谓有余财，而余聚奇异也。又《周礼·冬官考工记·弓人》挢干欲孰於火而无赢。〈注〉赢，过孰也。又《礼·月令》天地始肃，不可以赢。〈注〉赢，犹解也。又《淮南子·时则训》天地始肃，不可以赢。〈注〉赢，盛也。又《左传·襄三十一年》以隷人之垣赢诸侯。〈注〉赢，受也。〈疏〉赢，读为盈。盈，满也，故训为受也。又《前汉·□法志》赢三日之粮。〈注〉赢，谓担负也。又《玉篇》缓也，溢也。又《篇海》赢，输之对也。《正字通》凡攻战、博簺胜曰赢，负曰输。《类篇》或作□。
粮粮：《未集上·米字部》《广韵》《集韵》吕张切《正韵》龙张切，□音良。同粮。《张衡·思□赋》屑瑶蕋以为粮。（粮）《广韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切，□音良。《说文》谷食。《周礼·地官·廪人》凡邦有会同师役之事，则治其粮与其食。〈注〉行道曰粮，谓糒也。止居曰食，谓米也。《左传·僖四年》申侯曰：共其资粮扉履。〈疏〉粮谓米粟，行道之食。《诗·大雅》乃裹餱粮。《庄子·逍遥游》适百里者，宿舂粮。适千里者，三月聚粮。又药名。《神异经》禹余粮，世传禹治水，弃其所余粮于江中，生为药草也。亦作粮。
景景：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》居影切《集韵》《韵会》举影切，□音警。《说文》光也。《释文》景，境也。明所照处有境限也。又《尔雅·释诂》景，大也。《诗·小雅》以介景福。〈笺〉受大福也。又《诗·小雅》景行行止。〈笺〉景，明也。又《诗·小雅》景行。《朱传》大道也。又《博雅》景景，白也。《篇海》韶也。又像也，慕也，仰也。又《诗·鄘风》景山与京。〈传〉景山，大山。又山名。《诗·商颂》景员维河。《朱传》景，山名，商所都也。又衣也。《仪礼·士昏礼》妇乗[音chéng]以几，姆加景。〈注〉景之制如明衣，加之以为行道御尘，令衣鲜明也。景亦明也。又星名。《史记·天官书》天晴而见景星。景星者，德星也。又风名。《史记·律书》景风居南方。景者，言阳气道竟。又姓。景差，见《史记·屈原传》。又《广韵》《正韵》於丙切《集韵》於境切，□音影。物之阴影也。《诗·邶风》泛泛其景。〈疏〉泛泛然见其影之去往而不辨。《周礼·地官·大司徒》以土圭之灋测土深，正日景。《释文》景本或作影。《佩觽》形景为影，本乎稚川。又《韵补》叶举两切。《夏侯湛·抵疑》黎苗之乐函夏，若游形之招惠景。叶上响。
从从：《子集中·人字部》《说文》从本字。《陆佃曰》二人向阳为从，向阴为比。士之趋向，不可不慎。（从）《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切，□俗平声。《说文》本作从。相听也。《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙，风从虎。《礼·曲礼》谋于长者，必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》自也。《诗·小雅》伊谁云从。〈笺〉言谮我者，是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》□七恭切，促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容，舒缓貌。《书·君□》从容以和。《礼·中庸》从容中道。又《集韵》书容切，音舂。从容，久意。《礼·学记》待其从容，然后尽其声。又《集韵》将容切，音踪。东西曰衡，南北曰从。《诗·齐风》衡从其亩。《史记·苏秦传》从合则楚王，衡成则秦帝。又与踪通。《史记·聂政传》重自□以绝从。《前汉·张汤传》从迹安起。又《集韵》祖动切，音总。太高貌。《韵会》髻高也。《礼·檀弓》尔无从从尔。又《集韵》锄江切，浞平声。义同。又《唐韵》慈用切《集韵》《类篇》《韵会》才用切，□俗去声。《说文》本作□。随行也。《诗·齐风》其从如云。《论语》从我者，其由与。又《韵会》从天子曰法从，侍从。《书·囧命》其侍御仆从。《前汉·扬雄传》赵昭仪，每上甘泉常法从。〈注〉师古曰：以法言当从耳。一曰从，法驾也。《后汉·百官志》羽林郞掌宿卫侍从。又《集韵》《类篇》□似用切，音颂。同宗也。《尔雅·释亲》父之世父，叔父为从祖，祖父。父之世母，叔母为从祖，祖母。《释名》从祖父母，言从己亲祖别而下也，亦言随从己祖以为名也。又《集韵》子用切。与纵同。《礼·曲礼》欲不可从。《论语》从之纯如也。（从）考证：（《诗·齐风》从衡其亩。）谨照原文从衡改衡从。
