一人不敌众人智

基本信息

成语拼音：yī rén bù dí zhòng rén zhì
成语简拼：YRBDZRZ
常用程度：生僻成语
成语繁体：一人不敵眾人智

成语解释

敌：抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。

成语造句

（1）本子的第二页上面写着“一人不敌众人智”几个大字。

（2）梁山县韶华中学的丙老师在黑板上写上了成语“一人不敌众人智”。

（3）小虎不会写成语“一人不敌众人智”的最后一个字。

（4）小康写不出成语“一人不敌众人智”的拼音。

（5）英锐哥哥给悦萁和菁汝介绍了“一人不敌众人智”的成语典故。

• 现代字典

  康熙字典

  众人

  众人：[zhòngrén] （1）大多数人。众人都感到惊奇。（2）大家。众人竭力。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》。（3）一般人，普通人。今之众人。――唐·韩愈《师说》；为众人师。――唐·柳宗元《柳河东集》；众人待其身。――唐·韩愈《原毁》；众人皆以奢靡。――宋·司马光《训俭示康》；泯然众人。――宋·王安石《伤仲永》。

  一

  一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。

  人

  人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  敌

  敌：dí 1、<名>仇敌；敌人。《殽之战》：『敌不可纵。』《过秦论》：『秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。』2、<动>抵抗；抵挡。《垓下之战》：『吾骑此马五岁，所以无敌。』《失街亭》：『恐汝不能敌之。』3、<形>相当；匹敌。《谋攻》：『敌则能战之。』4、<动>攻击。《狼》：『屠大窘，恐前后受其敌。』

  众

  众：zhòng 1、<形>众多；多。《子鱼论战》：『彼众我寡，及其未既济也。』2、<名>众人；大家。《冯婉贞》：『三保戒团众装药实弹，毋妄发。』3、<名>士众；兵士人数。《垓下之战》：『江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。』4、<名>军队。《隆中对》：『将军身率益州之众出于秦川。』5、<形>广泛；普遍。《师说》：『今之众人，其下圣人也亦远矣。』[众庶] 众人；众民。

  智

  智：zhì 1、<名>智慧。《屈原列传》：『竭忠尽智，以事其君。』2、<动>有才智。《少年中国说》：『少年智则国智。』3、<形>聪明。《谏太宗十思疏》：『则智者尽其谋。』[又] <形意动>认为……聪明。《智子疑邻》：『其家甚智其子，而疑邻人之父。』4、<名>智谋。《廉颇蔺相如列传》：『臣窃以为其人勇士，有智谋。』5、<名>神智；理智。《吕氏春秋·疑似》：『丈人智惑于似其子者，而杀其真子。』[智囊] 足智多谋的人。

  一

  一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

  人

  人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  敌

  敌：《未集下·舌字部》《集韵》乎刮切，音頢。尽也。（敌）《广韵》徒正切《集韵》《韵会》亭正切，□音狄。《说文》仇也。《书·微子》相为敌雠。又《尔雅·释诂》敌，当也。〈疏〉仇匹相当也。《易·同人》伏戎於莽，敌刚也。《左传·文六年》敌惠敌怨，不在后嗣。又《尔雅·释诂》敌，匹也。《博雅》辈也。《玉篇》对也。《礼·曲礼》虽贵贱不敌。又《增韵》拒抵也。《管子·兵法篇》明理而胜敌。又《博雅》上也。《广韵》主也。

  众

  众：《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》鱼琴切，音吟。衆[音zhòng]立也。与乑异。俗书为衆[音zhòng]字。非。（众）（古文）《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□之仲切，终去声。《说文》多也。《徐曰》国语三人为众。数成於三也。《易·说卦》坤为众。〈疏〉取其地载物非一也。《书·汤誓》格尔众庶。《诗·周颂》命我众人。《黉山子损益篇》寡者，为人上者也。众者，为人下者也。又众雨。《礼·月令·淫雨蚤降注》雨三日以上为霖，今月令曰众雨。又星名。《史记·天官书》娄为聚众。又县名。《前汉·地理志》安众县，秦置，属南阳郡。又《唐韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音终。义同。又草名。《尔雅·释草疏》众，一名秫。稷之黏者也。又泺，一名贯众，药草也。又姓。《左传》有众仲，众父，以字为氏。又叶诸良切，音章。《道藏歌》携袂明真馆，仰期无上皇。北钧唱羽人，玉女粲贤众。又叶诸仍切，音蒸。《扬子·太□经》减於艾无以涖众也，减黄贞臣道丁也。又叶才淫切，音琴。《扬子·太□经》减其仪欲自禁也，减於艾无以涖众也。《正字通》从横目，从□，人数多也。目，数也。字汇作衆[音zhòng]，列血部，非。

  智

  智：《辰集上·日字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□知义切，音置。同□。或作智。《说文》识词也。从白从亏从知。○按经典相承作智。《释名》智，知也。无所不知也。《孟子》是非之心，智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合谓之智。○按经典或通用知。又姓。《广韵》晋有智伯。