贪滥无厌

基本信息

成语拼音：tān làn wú yàn
成语简拼：TLWY
常用程度：生僻成语
成语繁体：貪濫無厭

成语解释

厌：满足。乱贪永远没有满足的时候。

成语用法

作谓语、定语；形容人的贪婪

近义词

贪得无厌

成语造句

（1）成语「贪滥无厌」是一个补充式成语。

（2）打开本子，上面写着“贪滥无厌”几个大字。

（3）谷山中学的疏老师在黑板上写上了成语“贪滥无厌”。

（4）慧慧写不出成语“贪滥无厌”的拼音。

（5）卢杰大哥哥给绚宦和琼阒讲述了“贪滥无厌”的历史典故

（6）小格不会写成语“贪滥无厌”的最后一个字。

（7）去往重庆市巴南区安澜镇仁流学校的路上，晨祥哥哥给羽欣和顺秀讲了『贪滥无厌』的故事。

成语出处

明·施耐庵《水浒传》第83回：『谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。』

• 现代字典

  康熙字典

  贪

  贪：tān 1、<动>贪财。《鸿门宴》：『沛公居山东时，贪于财货，好美姬。』2、<动>贪求；贪图；不知满足地追求。《殽之战》：『秦违蹇叔，而以贪勤民。』3、<动>贪恋；舍不得。《西游记》：『老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分什么行李？』[贪叨] 贪得无厌。[贪墨] 贪污。指贪官污吏。

  滥

  滥：làn 1、<动>水满溢出；泛滥。《孟子·滕文公》：『当尧之时，水逆行氾滥于中国。』2、<形>过度；无节制。《荀子·致士》：『刑不欲滥。』3、<动>越轨。《论语·卫灵公》：『君子固穷，小人穷斯滥矣。』[滥巾] 冒充隐士。[滥觞] 原指江河发源地，后来比喻事物的起源。[滥炎] 火势蔓延。

  无

  无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。

  厌

  厌：yàn 1、<形>通『餍』。满足。《烛之武退秦师》：『夫晋，何厌之有？』《六国论》：『然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。』2、<动>讨厌；厌恶。《少年中国说》：『老年人常厌事，少年人常喜事。』3、<形>通『餍』。饱。《老子·五十三章》：『厌饮食，财货有馀，是谓盗夸。』[厌代] 皇帝死亡。

  贪

  贪：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他含切，音□。《说文》欲物也。《释名》贪，探也。探入他分也。《诗·大雅》贪人败类。《礼·礼运》用人之仁，去其贪。《屈原·离骚》衆[音zhòng]皆竞进以贪婪兮。《王逸注》爱财曰贪，爱食曰婪。又《集韵》他绀切，音探。义同。

  滥

  滥：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢瞰切，音缆。《说文》泛也。《增韵》水延漫也。《家语》其源可以滥觞。〈注〉滥，谓泛滥，小流貌。又溢也。《水经注》其水阳焊不耗，阴霖不滥。又□溢曰滥。《诗·商颂》不僭不滥。又窃也。《贾谊·新书道术篇》反礼为滥。又渍也。《鲁语》宣公滥于泗渊。〈注〉渍罟于泗水之渊，以取鱼也。又失实曰滥。《左传·昭八年》民听滥也。又浮辞也。《陆机·文赋》每除烦而去滥。又音之速疾而僭差曰涤滥。《礼·乐记》狄成涤滥之音作，而民淫乱。又《集韵》《韵会》□杜览切，音啖。竹声也。《礼·乐记》竹声滥滥以立会。〈注〉滥之意犹擥聚也。又《广韵》胡黯切《集韵》《韵会》户黤切，□音槛。泉名。《尔雅·释水》滥泉正出。或作□。通作槛。又水名。《前汉·地理志》降狄道东有白石山滥水。又《集韵》鲁敢切，音览。与灠同。渍果也。《礼·内则》浆水醷滥。郑注：滥以诸和水也。纪莒之间，名诸为滥。《释文》乾桃乾梅皆曰诸。又《集韵》卢甘切，音蓝。邑名。《春秋·昭三十一年》黑肱以滥来奔。又胡暂切与监。同。陶器，如甀大口，以盛冰。《周礼·天官》春秋治监。或从水，亦作□□。又浴器也。《庄子·则阳篇》同滥而浴。考证：（《礼·乐记》竹声滥以立会。）谨照原文以上增滥字。（《礼·内则》醷滥。〈注〉以诸和水也。《扬子·方言》纪莒之间，名诸为滥。）谨按纪莒之间二句出内则注，不出方言。谨照原文改礼内则浆水醷滥。郑注滥以诸和水也。纪莒之间，名诸为滥。

  无

  无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

  厌

  厌：《子集下·厂字部》《唐韵》於叶切《集韵》《韵会》益涉切，□餍入声。《说文》笮也。从厂，□声。《徐曰》笮，镇也。压也。一曰伏也。《左传·昭二十六年》将以厌衆[音zhòng]。《前汉·杜邺传》折冲厌难。〈注〉厌者，压也。镇压□难，使之销靡也。又《正韵》顺从貌。《荀子·儒效篇》天下厌然犹一也。又《增韵》禳也，当也。《史记·高祖纪》於是因东游以厌之。又合也。《周礼·春官巾车》王后厌翟。〈注〉次其羽，使相迫也。又损也。《左传·文二年》及晋处父盟以厌之。〈注〉厌犹损也。又《仪礼·乡饮酒礼》賔厌介入门左。〈注〉推手曰揖，引手曰厌。〈疏〉引手曰厌者，以手向身引之。又《广韵》恶梦也。又《集韵》厌次，地名。又《集韵》或作压。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於艳切，餍去声。《集韵》足也。《诗·周颂》有厌其杰。〈注〉厌，受气足也。《前汉·王莽传》克厌上帝之心。〈注〉厌，满也。又《韵会》厌，斁也。《诗·葛覃》服之无斁。注：厌也。又通作餍。《礼·曾子问》孔子曰：有阴厌，有阳厌。〈注〉厌是餍饫之义。又《唐韵》《集韵》於琰切。《正韵》於检切，□音掩。《荀子·解蔽篇》厌目而视者，视一以为两。又《正韵》恶也。《论语》天厌之。又《广韵》厌，魅也。别作魇。《韩愈·游湘西寺诗》怵惕梦成魇。又《正韵》与黶同。与掩藏之掩同音。《礼·大学》见君子而后厌然。〈注〉厌读为黶。厌，闭藏貌。又《集韵》於盐切，音□。同懕。《说文》安也。《诗·小雅》厌厌夜饮。《秦风》厌厌良人。〈注〉安静也。又《正韵》同□。《左传·昭二十八年》属厌而已。《杜预注》言小人之腹饱，犹知厌足。又《集韵》《正韵》□乙甲切，音押。《前汉·刘向传》抑厌遂退。〈注〉师古曰：厌，音乙甲反，谓不伸也。又《荀子·儒效篇》厌旦於牧之野。〈注〉厌，犹临也。谓□於将旦之先也。又《正韵》通作压。又《集韵》乙及切，音邑。厌邑，湿意。又《集韵》邬感切，音暗。沈溺意。《庄子·逍遥游》其厌也如缄。