基本信息
成语拼音：tān huì wú yì
成语注音：ㄊㄢ ㄏㄨㄟˋ ㄨˊ ㄧˋ
成语简拼：THWY
感情色彩：贬义成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：貪賄無藝
成语解释
贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
成语用法
作谓语、定语；指贪得无厌
近义词
贪欲无艺
成语接龙
1、贪贿无艺→艺不压身→身强力壮→壮志未酬→酬功给效→效死输忠→忠孝节义→义断恩绝→绝仁弃义→义重恩深→深文曲折→折腰五斗→斗升之水→水浄鹅飞→飞来横祸→祸不旋踵→踵趾相接→接二连三→三街六巷→巷议街谈→谈笑自若→若敖之鬼→鬼功神力→力所能及→及笄年华
2、贪贿无艺→艺高胆大→大贤虎变→变色易容→容膝之地→地瘠民贫→贫病交攻→攻其无备→备尝艰苦→苦口逆耳
成语示例
（1）彼辈不注意敌人而以对内为能事，杀人如麻，贪贿无艺，实谣言之大本营，奸邪之制造所。▲毛泽东《向国民党的十点要求》
成语造句
（1）憨憨不会写成语“贪贿无艺”的最后一个字。
（2）红卫子校的崇老师在黑板上写上了成语“贪贿无艺”。
（3）练习本的第三页赫然是“贪贿无艺”几个大字。
（4）温奇叔叔给堇嫩和唐蜜讲述了“贪贿无艺”的成语故事。
（5）小华写不出成语“贪贿无艺”，所以单元测试只得了99分。
（6）去往八台乡附中的车上，雅鑫哥哥给谨之和婷厅讲了『贪贿无艺』的故事。
（7）彼辈不注意敌人而以对内为能事，杀人如麻，贪贿无艺，实谣言之大本营，奸邪之制造所。见毛泽东《向国民党的十点要求》。
成语出处
《国语·晋语八》：『及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难。』
成语故事
春秋时期，晋国人叔向去拜访卿韩宣子。韩宣子说他名义上是卿而实际上财富很少，叔向向他祝贺，他感到奇怪。叔向说以前栾武子做上卿时家里只有一个仆人和百十顷田，人们都尊敬他，而他的儿子继卿位贪财受贿，差一点招来杀身之祸
现代字典
康熙字典
无艺无艺：＜书＞（1）没有准则、法制。（2）没有限度：贪贿无艺。
贪贪：tān 1、<动>贪财。《鸿门宴》：『沛公居山东时，贪于财货，好美姬。』2、<动>贪求；贪图；不知满足地追求。《殽之战》：『秦违蹇叔，而以贪勤民。』3、<动>贪恋；舍不得。《西游记》：『老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分什么行李？』[贪叨] 贪得无厌。[贪墨] 贪污。指贪官污吏。
贿贿：huì 1、<名>财物。《诗经·氓》：『以尔车来，以我贿迁。』2、<动>赠人财物。《左传·宣公九年》：『王以为有礼，厚贿之。』[又] 贿赂；行贿；受贿。《记王忠肃公翱事》：『是非贿得也。』《芋老人传》：『及为吏，以污贿不饬罢。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
艺艺：yì 1、<动>种植。《甘藷疏序》：『往往欲得而艺之。』2、<名>技能；本领。《冯婉贞》：『以三保勇而多艺，推为长。』3、<名>限度；准则。《叔向贺贫》：『及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺。』[艺极] （1）准则。（2）限度。[艺术] 各种技术技能。[艺文] 文章；典籍。[艺植] 种植；耕种。
贪贪：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他含切，音□。《说文》欲物也。《释名》贪，探也。探入他分也。《诗·大雅》贪人败类。《礼·礼运》用人之仁，去其贪。《屈原·离骚》衆[音zhòng]皆竞进以贪婪兮。《王逸注》爱财曰贪，爱食曰婪。又《集韵》他绀切，音探。义同。
贿贿：《酉集中·贝字部》《唐韵》呼罪切《集韵》《韵会》虎猥切，□音悔。《说文》财也。《尔雅·释言》贿，财也。〈疏〉财帛总名。《诗·卫风》以我贿迁。《周礼·天官·大宰》商贾阜通货贿。〈注〉布帛曰贿。又《仪礼·聘礼》贿用束纺。〈注〉贿，与人财之言也。《左传·文十二年》厚贿之。〈注〉贿，赠送也。《集韵》或作□。又《集韵》呼内切，音痗。义同。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
艺艺：《申集上·草字部》（古文）秇《唐韵》鱼祭切《韵会》倪祭切，□音蓺。才能也。《礼·礼运》月以为量，故功有艺也。〈注〉艺犹才也。又《周礼·天官·宫正》会其什伍，而敎之道艺。〈注〉艺谓礼、乐、射、御、书、数。又《书·舜典》归，格于艺祖。〈传〉告至文祖之庙。艺，文也。又《王延寿·鲁灵光殿赋》观艺於鲁。〈注〉六经也。又《左传·文六年》陈之艺极。〈注〉艺，准也。《司马相如·上林赋》艺殪仆。〈注〉所射准的为艺。又《家语》合诸侯而艺贡事礼也。〈注〉艺，分别贡献之事也。又《晋语》贪欲无艺。〈注〉艺，极也。又姓。《通志·氏族略》有艺氏。又与蓺通。《韵会》种也。《书·禹贡》蒙羽其艺。〈传〉两山巳可种艺。《孟子》树艺五谷。又《韵补》五结切，叶音臬。《丘迟·思贤赋》备百行之高致，谈九流之洪艺。谅可亲而非染，迹每同而常别。考证：（《书·舜典》归格于艺祖。〈传〉告止文祖之庙。）谨照原文告止改告至。
