基本信息
成语拼音：tān lán wú yàn
成语简拼：TLWY
常用程度：生僻成语
成语繁体：貪婪無饜
成语解释
贪婪：贪得无厌；餍：满足。贪心永远没有满足的时候。
成语用法
作谓语、定语；形容人的贪婪
近义词
贪婪无厌、贪得无厌、贪残无厌
成语造句
（1）滨滨写不出成语“贪婪无餍”，因此语文考试只考了98分。
（2）聪聪不会写成语“贪婪无餍”的最后一个字。
（3）打开笔记本，第二页上写着“贪婪无餍”几个大字。
（4）华圩中学的烟老师在黑板上写上了成语“贪婪无餍”。
（5）月花大哥哥给润玺和艺青讲述了“贪婪无餍”的历史典故
（6）去玉树州综合学校的路途中，建彬大哥哥给夏赛和雨征介绍了『贪婪无餍』的历史典故
成语出处
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公28年》：『贪婪无餍，忿类无期。』
现代字典
康熙字典
贪婪贪婪：（1）贪得无厌（含贬义）。（2）不知满足。
贪贪：tān 1、<动>贪财。《鸿门宴》：『沛公居山东时，贪于财货，好美姬。』2、<动>贪求；贪图；不知满足地追求。《殽之战》：『秦违蹇叔，而以贪勤民。』3、<动>贪恋；舍不得。《西游记》：『老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分什么行李？』[贪叨] 贪得无厌。[贪墨] 贪污。指贪官污吏。
婪婪：[lán] 〈名〉古称行酒一巡。如：婪尾（酒巡至末尾）；婪尾酒（唐代称宴饮时酒巡至末座为婪尾酒）。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
餍餍：yàn 1、<形>饱。《史记·张仪列传》：『一岁不收，民不餍糟穅。』王充《论衡·辨祟》：『饱饭餍食。』2、<形>满足。《左传·哀公十六年》：『以险徼幸者其求无餍。』
贪贪：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他含切，音□。《说文》欲物也。《释名》贪，探也。探入他分也。《诗·大雅》贪人败类。《礼·礼运》用人之仁，去其贪。《屈原·离骚》衆[音zhòng]皆竞进以贪婪兮。《王逸注》爱财曰贪，爱食曰婪。又《集韵》他绀切，音探。义同。
婪婪：《丑集下·女字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢含切，音岚。《说文》贪也。《杜林》卜者党相诈验为婪。《韩愈·顺宗实录》韦执谊，性贪婪诡贼。又《集韵》卢感切，音窞，义同。一曰不谨也。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
餍餍：《戌集下·食字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於艳切，音厌。《玉篇》饱也，足也。《左传·襄十六年》以险徼幸者，其求无餍。《孟子》餍酒肉而后反。又通作厌。《书·洛诰》万年厌于乃德。〈注〉厌，饫也。《释文》厌於艳反，徐於廉反。又《广韵》一盐切《集韵》於盐切《正韵》衣炎切，□音懕。义同。《吴棫·韵补》《左传》序，餍而饫之。《孟子》餍酒肉。或作□。《书·洛诰》注：饱也。亦作懕。通作厌。《周礼·大司徒》注：厌服于十二敎。疏云：谓厌饫服行。又《贾山传》好善无餍。无音，《孟子》不夺不餍。《左传》贪惏无餍。有平去二音。旧韵□餍厌三字训解不同，许於经传有明音，即依本音，如无明音，即平仄声通使。毛氏曰：三字训解不同，谓厌斁、厌禳、厌服、厌厌之类，当随出处。若训饱足者，平去声三字□同，其间字音独异，如《孟子》不夺不餍有二音，至餍酒肉、餍足乃独去音，皆合通押。按本韵三字各出，如厌之为斁，餍之为饫，犹曰不同，如□字直是省文，各出误矣。互详厌字注。
