穆斯林的葬礼读后感

　　《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，该小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋起伏崎岖为主线，正在汗青的布景下描述梁家三代人差别的运气变化，施展阐发了仆人公为寻求抱负以及奇迹，为美满本身本质所收回的发达不断的运气认识。上面是小编收拾整顿的一些对于《穆斯林的葬礼》的读后感，欢送浏览。

　　穆斯林的葬礼读后感

　　《穆斯林的葬礼》这本书我也已经读过两遍，第一遍是正在年夜二的时分，没看多少页就被它迷住了，夜以继日地用了三地利间将其看完，真是一部好书呀，让我第一次打仗了穆斯林的糊口以及伊斯兰教的一些知识，和无关玉的制造的业余常识，在我眼里，只要业余的琢玉工匠才干如斯准确的描绘玉的各色各样，令我不能不惊讶与作者的敬业与专一。第二次读就正在往年春节先后，跟着春秋的增加，这次有了更深的感悟，跟着故事的开展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也跟着故事的情节以及作者同样流下了很多泪花。

　　该书描述了一个两代人的恋爱喜剧，一切的人都糊口正在苦楚当中，固然外表看来是那末的和谐、宁静。喜剧是谁形成的?谁都不错!只能说是造化弄人，运气没有济呀!韩子奇是苦的，他有爱却不克不及爱，全部下半生都糊口正在老婆梁君壁的很与没有宽恕当中;但梁君壁错了吗?没有，她亦苦楚，本人的丈夫犯下了本平易近族不成宽恕的罪过，却不克不及爽快的处理，由于一边是本人深爱的丈夫，奇哥哥，一边是本人的亲mm，玉儿，更况且他们居然另有了恋爱的结晶——月牙。咱们能了解，她对于月牙那庞大的感情，恨并爱着，熬煎了丈夫、女儿，也熬煎了本人;梁冰玉也是苦楚的，找到了真爱却不克不及正在一同，她变节了千辛万苦把本人养年夜的姐姐，与姐夫发生了豪情，生下了女儿，却不克不及给她母爱，只要苦楚地分开;韩天星是苦楚的，与他至心相爱的情人，背后被他敬爱的母亲分离了，比及他晓得本相时，又能怎么样呢?他不克不及打败运气的布置，由于他的老婆——阿谁深爱他的姑娘，就要为他消费了;韩月牙也是苦楚的，她何等想何等想失掉母爱呀!却历来不克不及了解母亲为何再也不是本来的阿谁母亲?还要接受本人亲生怙恃所留下的苦果。当她碰到了一个与她至逝世相爱的人——楚雁潮时，一种没法跨越的妨碍却摆正在了他们头上，活着俗与宗教的阻遏下，统统都将成为不成能，由于楚雁潮没有是一个穆斯林。对于这类不成能的让步，作者只能是布置他们寰宇相隔。

　　读完这个本书，我堕入了深深的怜悯与无法当中。真想往诘责作者，为何相爱的人却不克不及正在一同，却又没法往求全谴责谁?真是有种梗塞的觉得，让人无从往宣泄，即使时隔多日，明天提笔写读后感仍是没法放心，真想跑到无人的原野，往大呼一番，些许会舒适一些!

　　《穆斯林的葬礼》读后感

　　合上书，内心是满满的哀痛，鲁迅师长教师说喜剧便是把美的工具毁坏给人看，以是喜剧愈加使人震动。确实，《穆斯林的葬礼》便是如斯。韩月牙，阿谁才气卓然、聪慧仁慈的女孩，就像一块真实的玉，莹莹的分发着难以演示的光润，却早早地殒落了。当这个年老、美妙的性命拜别的时分，留给她身旁的人，没有是悲痛，没有是哀思，而是空缺，由于她是独一的不成替换的、不成或者缺的。

　　这是月以及玉交错的一个天下，如斯美妙的两件工具，他们代表着糊口中的真、善、美。有韩子奇对于玉艺术的孳孳以求，追赶玩思之真;有玉儿对于恋爱奋力图取的情之真;有月牙对于人宽大待人的和蔼之美;有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是扑朔迷离的，是阴晴难测的，但倒是长久稳定的、亘古长存的。玉是实在可及的，是能够具有的，倒是软弱易碎的。糊口中哪个更紧张，是长久的具有，仍是永久寻求?

　　糊口常常庞大的多，真与假、长久与永久、是与非并非那末明晰地依照它原本的脸孔出现正在我的眼前。月牙的妈妈为了儿子的幸运，居然亲手分离了儿子与其女友的美妙恋爱。固然她为儿子挑中了媳妇——月牙的同窗，是一个温顺贤淑的女孩，儿子结婚后的糊口也算幸运，可是如许的穷尽计策、舍近取远的做法是精确仍是过错?糊口是否是有另外一条更平整的路能够走呢?月牙的爸爸——韩子奇，阿谁玉石界的传怪杰物。他穆斯林的身份无可置疑，他对于玉的固执寻求无能否认，可是他却完整没有是甚么穆斯林，令其固执终身的玉器也聚离合散。人能够成为临时玉器的仆人，一年、两年、乃至十年甚至多少十年，可是玉文明，那是一条流淌的河，他没有语于某团体。楚雁朝、韩月牙，这两个心爱的人，他们是师生、情人，更是贴心冤家。楚雁朝晓得月牙的病情，他掉臂世俗的目光、旧礼制的束缚，仍然决议支出本人局部的爱，赐与爱人长久的幸运与甘美。月牙，阿谁纯粹聪明的女孩，固执地在世，为了亲人 爱人积极的与病魔战役，幸运以及甘美是长久的，年老的性命一闪而过，可是他们的恋爱却成了永久。

　　当月牙年经的身材被埋进深土，仿佛一切人的心都被狠狠抽了一下，失望的气味弥散正在人群中，当楚雁朝多少十年孜然一身，单独等待着爱人的墓碑，拉动小提琴，琴声如泣如诉，某种欣喜、但愿、暖和的温情又从头注进到每一个民气中。

　　大概糊口原本便是捉摸没有定的;固执终身的工具会正在某个霎时豁然;一生等待的工具会正在霎那间保持;煎熬中等候的工具会成为永世的留念;苦楚中挣扎的工具会成为真实的美妙。

　　穆斯林的葬礼读后感

　　这是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文明为布景，讲诉琢玉巨匠韩子奇与其女儿韩月牙两代人瓜葛环绕纠缠的故事，章节交织的体式格局，让故事有穿梭时空的觉得。

　　我读这本书，一开端是被封面上仅小于标题字号的“最具性命力的茅盾文学奖典范作品”所吸收的，而“穆斯林的葬礼”这多少个字又让我颇有一探求竟的愿望，是逝世了几多人呢?是何等壮不雅的葬礼呢?当我设身处地时，才发明每场葬礼，都是对于读者心灵上的一次凌迟。

　　读《穆斯林的葬礼》，我观赏它共同的叙说体式格局，章节交织，从“月梦”“玉魔”“月冷”“玉殇”到最初的“玉魂”“月别”，以月意味纯真仁慈的韩月牙，以玉暗射视玉如命的韩子奇。而层层促进的章节题目更彰显了故事伏笔重重，跌荡放诞崎岖的叙事作风。读这本书，你会发明当你读的越深化、越过细，就越能感触感染到作者于纤细的地方不容易发觉却又经心的安插。就像正在品一杯好茶，残留着舌尖上的甘醇越今后越浓郁。

　　读《穆斯林的葬礼》，我最观赏它正在人物方面精密深微的描写。不一个脚色该当是完满的，你没法用“坏人”“暴徒”往界定，他们是你边恨患上牙痒痒，又边顾恤的新鲜的存正在。

　　韩子奇，正在爱与义务的比赛下，他毫无牵挂的挑选了后者，但是却毕竟没法解脱恋爱的魔障。深受平易近主自在思惟陶冶的梁冰玉与聪慧负担负责的韩子奇十多年的朝夕与共中从未动过情念，但是当冲出约束的樊笼，正在异国家乡战乱流浪的三年，他们却毫无保存地相爱了。大概，爱即是正在对于的工夫与你正在一同。

　　可那又怎么样呢?爱有何等深入，痛就有何等深入。抗战八年，作为韩子奇的老婆，梁君壁却单独一人带着年幼的儿子撑起全部家。试想一下，一个姑娘，她要有何等弱小的心坎才干正在国难当头时天天害怕着丈夫、mm与儿子、本人的出生熬过八光阴阴?而八年后，携“夫”带子回家的梁冰玉却正在亲姐姐眼前喊着品德威严，这又是多么的残暴?梁冰玉当机立断地带着本人的品德单独拜别，她是刚强的。韩子奇为着义务留下，幼小的韩月牙却从小失了亲娘，受尽“新”娘的淡漠。

　　韩月牙，似一弯清清的小溪潺潺地活动，涤净了每一个人的内心，似一阵东风吹绿了枝桠与春季，似天涯一弯洁白洁白的月牙。她的美，她的善，她与本人教师朴拙纯真的爱，让这本喜剧的书有了明快的乐调。

　　但是，正由于有乐，才衬患上最初的葬礼何等哀痛。她逝世了，连天上的玉轮都仿佛要殒落了。

　　她长逝于公开，穆斯林的葬礼闭幕了。