精选有关水浒传的读书心得范文

　　《水浒传》是一部十分典范的中国名著，妙笔生花地写下了108个绘声绘色的豪杰人物，将他们的性情特色描画的极尽描摹。上面是小编给大师收拾整顿的多少篇对于水浒传的念书心患上范文!

　　精选无关水浒传的念书心患上范文篇一

　　《水浒传》正在艺术上获得了出色的成绩。人物抽象的塑造能写出庞大的性情内收留，人物性情的构成有情况的根据，同时随糊口情况的变革而开展。人物抽象带有抱负颜色，同时又深深地扎根于糊口的泥土当中。《水浒传》不但以情节的活泼告急取胜，另有较丰厚真正的细节描述。小说正在官方书面语的根底上发明出一种浅显、精练、活泼、富于施展阐发力的文学言语。与内收留相顺应，前70回连环套式的艺术构造也独具特征。

　　《水浒传》作者施耐庵关于这些豪杰人物，予以充沛的一定以及热忱的歌颂，讴歌了这些人物的对抗肉体、公理举动，也讴歌了他们轶群的技艺以及崇高的风致。一些出生上层的豪杰人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对于统治阶层的抽剥压榨感触感染最深，因而当他们一旦造反后，他们的对抗性也最强，甚么统治阶层的法式条例，对于他们毫无束缚，象李逵连天子也轻视。他们为了叛逆的公理奇迹，出生入死万死不辞，作者对于这些豪杰人物的歌颂，完整是出自心坎的酷爱。作品讴歌如许一批被统治阶层视为所谓“杀人纵火”的匪徒、朝廷的背叛，一些所谓“没有赦”的犯人，把他们写患上如斯光芒动听，可敬心爱，这表现了作者的胆识以及公理豪情。与此相同，作者关于统治阶层的人物，则将他们写患上丑陋不胜，以及梁山豪杰构成光鲜的比照。从而启示人们往爱甚么人，恨甚么人。金圣叹批评《水浒传》“无美没有回绿林，无恶没有回朝廷。”不论金圣叹客观念头若何，这句话却的确阐明了施耐庵的思惟偏向以及《水浒传》的深入社会心义。

　　中国汗青上发作过有数次的农夫叛逆，中国的农夫富裕武装妥协的传统以及经历，但用文学方式来讴歌农夫和平，而且实在活泼地作片面的艺术再现的，只要《水浒传》。《水浒传》正在记述讴歌叛逆军的武装妥协时，还比拟注重和平经历的总结，叛逆军打败朋友，不只凭英勇，还靠聪慧。《水浒传》中这方面的事例良多，“三打祝家庄”是一个较为凸起的例子，毛泽东已经歌颂“三打祝家庄”是符合辩证法的最佳的事例。梁山叛逆军正在此次战斗中可以注重查询拜访研讨，对于敌分解崩溃，并采纳打进外部内外夹攻的方法，终究获得了和平的成功。《水浒传》中无关和平的描述，可与《三国志演义》相媲美。清朝刘銮的《五石瓠》里说：明末农夫叛逆军的张献忠“日令人说《三国》、《水浒》诸书，凡是潜伏攻袭皆效之”。

　　《水浒传》中所描述的叛逆军的政治主意，虽说患上没有非常明白，却能够看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不论甚么出生“都普通儿哥弟称谓，没有分贵贱”的抱负。联络到他们“杀富济贫”的举动，施展阐发了国民支持封建经济的贫富差异以及政治上的品级贵贱之分，支持封建社会的阶层抽剥以及政治压榨，这是对于封建田主阶层统治思惟的媾和，反应了广阔受压榨国民的希望。

　　《水浒传》顶用以构造大众以及勾结大众的思惟根底是“忠义”。这里所说的义，它正在某种水平上注进了被压榨阶层的思惟豪情以及品德看法，这一点，有些田主阶层的常识份子是有所察觉的。明人郎瑛就说过：“逆料事先非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实践上是说《水浒传》所说的义没有完整同于向来统治阶层所说的义。正在中国封建社会里，上层国民也常课本，他们为了保护本身的好处，免受的凌辱，天然发生一种勾结御侮的希望，这类希望，正在为糊口所迫、流浪家乡异地的一些游平易近身上，反应患上尤其激烈，他们最讲冤家之间的义气。路见不服，拔刀互助，进所致于“雪中送炭”、“杀富济贫”，都是“义”的施展阐发。因而，《水浒传》中所写的义，正在特定的情况中，具备反封建反压榨的性子，而差别于儒家的纲常伦理中的“义”。可是“统治阶层的思惟正在每期间都是占统治位置的思惟。”以是《水浒传》里的“义”，还不克不及代替旧的伦常看法的位置以及感化。《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山奇迹的内收留，但它又有忠君思惟，正在很多场所里，“忠孝”这类封建伦理小节被放正在首位，而把“义”置于主要位置，这便是江湖义气不打破封建品德的施展阐发，梁山泊一些妥协性最强、反动最果断的人物，终极也难免正在课本气的状况下随着宋江承受招抚，义气听从了忠君，便是《水浒传》所写的“义”自身存正在严峻缺点的证实。

　　《水浒传》作者讴歌梁山义兵，却又支持方腊叛逆，实践阐明他怜悯、讴歌的是一种没有完全的农夫叛逆，也便是没有往颠覆封建王朝的叛逆，没有“僭号称王”的叛逆。以是，《水浒传》中呈现了“替天行道”的标语。“替天行道”当然有其对抗的意思，可是因为禀承定命，这就不克不及打破君客观念，由于正在封建社会里，恰是统治阶层借定命来诈骗国民，所谓“奉天承运”，“定命所回”，向来帝王恰是借定命来统治万平易近的。《水浒传》中“替天行道”的意思，说的是朝廷无道时，由这些豪杰来“替天行道”，而朝廷暗淡的缘由，则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因此他们造反即是只反赃官，没有反天子，以是终极又不能不回服皇帝脚下，而“替天行道”的年夜旗，也终究换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》豪杰们终极走上喜剧了局的缘由之一。

　　精选无关水浒传的念书心患上范文篇二

　　再次看了《水浒传》，感受仍是那末的深!

　　义宋江让我服气又让我讨厌恶。服气他能交友那末多的冤家，他能当上寨主。

　　但我又很厌恶他!只要一点---用欠好的手腕往交友冤家：我记患上是轰隆火秦明河玉麒麟卢俊义这两团体。先讲轰隆火吧：宋江穿成他的模样并带着弟兄们往攻城，使轰隆火一家高低全被杀了!才使他上了梁山泊。再说玉麒麟：吴用写了意义为卢俊义反的诗，卢家主管晓得了并叛变，上了梁山泊!(插话：是宋江想要卢俊义，而没有是吴用想害他)。如许看来，书上说宋江无情有义，可我感到不但如许，该当还要写上他凶险狡猾，这是我对于他的观点。

　　我最爱好的仍是——智多星吴用，他算是分离了三国谋士的优点：比方说魏国郭奉孝的智谋、吴国陆伯言的礼让以及蜀国诸葛孔明的‘全心全意，逝世然后已经’的肉体。这便是身为‘天机星’的吴用，假如不他，宋江也没有会打那末多的败仗，也没有会失掉卢俊义与秦明那样的豪杰!

　　这便是我读《水浒传》的心患上领会!

　　精选无关水浒传的念书心患上范文篇三

　　《水浒传》是我国的四台甫著之一，想必大师都读过吧!

　　正在《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深).武松.宋江.柴进.李逵......

　　正在《水浒传》傍边的鲁达，技艺高强，粗武钢勇，他的兵器是两把斧子。并且他非常爱吃狗肉。乃至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉以及十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西理解理睬鲁达来学本人倒霉。不肯干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过来。镇关西大发雷霆，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就趁势按住他的左脚把他踢倒。

　　鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，居然称镇关西，欺负金家父女!今叫你试试俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打患上出气不进气了。

　　武松是一个硬汉，大师最熟习他的故事，比方武松打山君。这一天，武松摇摇摆摆上山，见一块年夜青石，便正在那年夜石上苏息了一会，这时候忽有暴风刮来。武松心疑，又听患上面前扑的一声，转头往却见一只吊眼白额年夜虫(山君)，已经落正在面前!武松仓猝一闪，闪到了山君面前。年夜虫见没扑着武松，便前爪一搭公开，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等山君再次吼时，双手抡起哨棒，尽满身力量一棒击往，不意打折了中间的树杈，哨棒一截两半。年夜虫怒吼，再次扑来，武松丢了半截棒，手无寸铁就势按着虎头。武松把山君头直往土里按，又举起拳头猛击“年夜虫”头部，终究把“年夜虫”打瘫了。

　　李逵是沂水县人，再戴宗部下当小牢子。《虚实李逵》是一个很好的例子。李逵那天途经树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是甚么人敢拦老爷来路?”那人说是“李逵”。李逵年夜笑，操起朴刀往战假李逵，假李逵挡没有住想逃，屁股已经挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那故乡伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”而后挺着胸脯走了。

　　读了《水浒传》这部长篇小说，我似乎看法了108个梁山叛逆的绿林豪杰。从中让我感触感染到了：咱们必定要学那些耿直、积德的人，不克不及学那些飞扬跋扈、欺软怕硬的人。刘备说患上好：勿已经善小而没有为，勿以恶小而为之。

　　精选无关水浒传的念书心患上范文篇四

　　《水浒传》是中国古典四台甫著之一，与世出名。明天我浏览了这本书，饱览了中国现代列位梁山豪杰的豪杰古迹，理解了“一百零八将”是若何相遇，若何结拜的全进程。我敬仰他们的为人;敬仰他们的文治;敬仰他们的豪杰风格。《水浒传》令我收获颇丰，我从中学到了良多做人、办事的事理，感触良多，领会很深。

　　1、《水浒传》一布告述了以宋江为首的一百零八豪杰从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到年夜破辽兵，最初歼灭叛党,却遭暴徒暗害的豪杰故事。读完整书，印正在我脑海里挥之没有往的只要两个字：忠，义。

　　忠,便是对于本人的故国,对于本人身旁的亲人,冤家不遗余力.宋江正在各种威胁威逼之下,依然对于本人的故国赤胆忠心,这便是忠;林冲的老婆正在林冲被铤而走险以后,对于高俅之子的欺侮,宁当玉碎,终极吊颈他杀,这也是忠.正在现今这个社会中,置信良多人都能做到一个"忠"字,可是,却很少有人可以做到一个"义"字.

　　一个"义"字,包含了太多的内收留.《水浒传》中一百零八豪杰为兄弟,为冤家出生入死,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为国民仗势欺人,赴汤蹈火,也只为一个"义"字.因而可知,一个"义"字固然只要三笔,偶然却要用一团体的性命往写.正在理想糊口中,给人让座简直谁均可以做失掉,但救人于危难当中却没有是谁均可以做到的.由于它需求有相称的勇气,乃至是一命换一命的决计.

　　义,能够表明为公理.一个具备激烈的公理感的人,便是一个肉体崇高的人.从古到今有几多豪杰豪杰,杀身成仁.莫非是他们没有怕逝世吗?他们为了公理,为了谬误能够贪生怕死,由于激烈的公理感分明地通知他们,甚么是不应做的,甚么是值患上用性命往斗争的.一个不公理感的人,是没有会了解这些的.由于他的公理感已经被麻痹所吞噬,斗争的热情曾经被解冻,只是他的魂灵被社会中一些丑陋的工具异化了。

　　2、《水浒传》中的每个人物都有本人的特色，身怀特技，使人敬仰。令我难忘的一段是家喻户晓的“武松打虎”。武松年老力壮，机警英勇。当他传闻景阳冈经常有山君出没，隔三差五有人被山君吃失落，给老苍生带来了极年夜的劫难时，他便毛遂自荐，决议撤除这只山君。一天早晨，他喝了十碗酒壮胆，而后径直上山。那只猛烈的山君听到了动态，觉得又来了一个猎物，猛地朝武松扑往。说时迟，当时快，武松挣开了山君的血盆年夜口，打患上山君趴正在地上一动没有动。老苍生非常感谢这位盖世豪杰。宋江人唤“实时雨”。新近为山东郓城县押司，全日舞文弄墨，誊写文书，是一词讼小吏。晁盖等七个豪杰智取生辰纲事发，被官府缉捕，幸患上宋江事前奉告。晁盖派刘唐送金子以及手札给宋江，宋江的妻子阎婆惜发明宋江私通梁山，乘隙要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。自愿上梁山。后宋江做了梁山泊领袖。卢俊义，北都城里的员外小户，外号“玉麒麟 ”，一身好技艺，棍棒全国无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山豪杰年夜战，没有敌而逃，搭船逃脱时被浪里白条张顺生擒。卢俊义不肯正在梁山上山作贼，伺机逃脱。回到北都城，老婆贾氏却与管家李固做了伉俪。卢俊义同时亦被官兵捕捉，私刑逼供，下了逝世牢。宋江率梁山泊豪杰攻击北都城，冒死三郎石秀独力劫刑场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投靠梁山后，坐上了第二把交椅。吴用，表字学究，道号加亮师长教师。生平机巧聪慧，曾经读万卷经籍。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京台甫府梁中书送给蔡太师庆祝生辰的十万贯金银珠宝。宋江正在浔阳楼念反诗被捉，以及戴宗一同被押赴法场，快行斩时，吴用用计劫了刑场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失利;第三次攻击祝家庄时，吴用应用双掌连环计霸占祝家庄。吴用正在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃悬挂，救出了九纹龙史进、花僧人鲁智深。终身屡出妙算，屡建军功。受招抚被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一起正在宋江坟前吊颈他杀，与宋江葬正在一同。公孙胜，河北蓟州人。梁隐士马攻击高唐州时，高廉部下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。吴用让宋江请公孙胜来破高廉。公孙胜是罗真人的年夜师傅，名叫清道人。与高廉斗法，年夜获全胜。高廉驾起一片黑云想逃脱，被公孙胜用神通从云中打掉队杀逝世。宋江率梁山豪杰闹华州后回到梁山，途经徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天年夜圣李衮拦截。公孙胜见芒砀山内满是青色灯笼，就晓得有会用妖法的人正在内。公孙胜献计用神通破了三人，劝他们回顺梁山，树立奇功伟业。正在梁山泊豪杰排名次时排行第四，封为主持秘密副智囊。宋江受招抚后公孙胜回蓟州还俗。

　　《水浒传》中相似如许的故事良多，我感到这些豪杰都非常英勇，为老苍生仗势欺人，如许的豪杰也被贪官蠹役所谗谄，这些人几乎是德高望重。我非常怜悯这些豪杰的遭受，我真没有理解理睬这世上为何会有黑白人之分!正在咱们的理想糊口中，假如多一些如许的“梁山豪杰”，咱们的糊口将愈加安定，天下将愈加美妙!

　　我爱好《水浒传》;我爱好“一百零八将”;我爱好《水浒传》中一切的故事。

　　精选无关水浒传的念书心患上范文篇五

　　假期里，我读了四台甫着里《水浒传》这一书，正在这本书了，我结识了很多豪杰豪杰豹子头林冲、实时雨宋江、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵、母夜叉孙二娘等，他们各有各的身手，看完书以后让我理解理睬了忠以及义。

　　这本书中的个团体物都有忠，他们忠于朝廷，就像咱们酷爱本人的故国，他们劫富济贫就像咱们协助咱们没有了解的人同样，他们关于冤家以及亲人又是那末不遗余力，他们为了冤家能够悍然不顾，这本书里，简直个个故事都深深的表现他们对于家人对于冤家的忠实，正在咱们的理想糊口中也有很多国民他们酷爱本人的国度，贡献本人的怙恃，他们都有着如许的肉体，这一种肉体值患上咱们每个人往进修，假设咱们糊口中大家都有这类肉体，如许的话咱们的社会会愈加调和。

　　另有义，他们每位豪杰都有公理感，他们为冤家出生入死，他们晓得本人做甚么是对于的，做甚么是错的，正在他们每位豪杰豪杰傍边大家都有公理感，我感到咱们更该当进修这本书中的公理。

　　可是最初梁山泊的豪杰，有的走，有的逝世，由于是宋江让梁山泊酿成如许的，真让我想没有到宋江为了本人的官位，却拿本人梁山泊里的个个豪杰豪杰的性命做赌注，假设他现在听了李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”。大概了局没有会如许，梁山泊也没有会支离破碎，逝世的逝世，走的走，这统统满是宋江为了本人的官位没有遵从本人好冤家的话，最初的了局才会是如许。

　　读了这本书，让我有很多设法主意，做人要有忠、要有义，不克不及为了本人的好却损伤本人的冤家。