基本信息
成语拼音：tài shān kě yǐ
成语简拼：TSKY
常用程度：生僻成语
成语繁体：泰山可倚
成语解释
有如泰山一样可以倚靠。形容有强有力的靠山。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
反义词
冰山难靠
成语造句
（1）本子的封面上写着“泰山可倚”几个大字。
（2）滨珲叔叔给女葶和胡胡讲述了“泰山可倚”的成语故事。
（3）高炉镇大呼中学的暨老师在黑板上写上了成语“泰山可倚”。
（4）菁菁不会写成语“泰山可倚”的最后一个字。
（5）磊磊写不出成语“泰山可倚”，因此期中考试只得了98分。
成语出处
清·郑志鸿《常语寻源》卷下：『人以国忠为泰山可倚，吾视之如冰山耳，若皎日既升，得无失所恃乎？』
成语故事
唐玄宗李隆基十分宠爱杨贵妃，她的族兄杨国忠被任命为宰相，官吏们纷纷投靠杨国忠。有人劝说陕西进士张彖去投靠杨国忠，张彖说：『杨国忠不是泰山可倚，只不过是一座冰山，总有一天会化掉的。』就去嵩山隐居了
现代字典
康熙字典
泰山泰山：（1）五岳中的东岳。在山东省中部，海拔1，524米。山峰突兀峻拔，雄伟壮丽。为游览胜地。（2）古人以泰山为高山的代表，常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物：泰山北斗；重于泰山；有眼不识泰山。（3）岳父的别称。
泰泰：tài 1、<名>《易经》六十四卦之一，象天地相交、通顺，与『否』相对，表示亨通、幸运等。《孔雀东南飞》：『先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。』2、<形>大方；不吝啬。《荀子·议兵》：『凡虑事欲孰而用才欲泰。』3、<形>骄纵；奢侈。《叔向贺贫》：『及恒子，骄泰奢侈。』4、<形>大。《汉书·食货志》：『收泰半之赋。』5、<形>通『太』。最；极。《淮南子··原道》：『泰古二皇。』[又] 过分；过于。《庄子·渔父》：『不泰多事乎？』[泰山北斗] 语出《新唐书·韩愈传赞》：『自愈没，其言大行，学者仰之如泰云。』后用以比喻某一方面负有名望为当世所敬仰的人。亦作『泰斗』、『山斗』。
山山：shān（1）地面形成的高耸的部分：一座山；高山。（2）形状象山的东西：冰山。（3）蚕蔟：蚕上山了。（4）指山墙：房山。（5）姓。
可可：kě 1、<动>可以；能够。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』2、<动>认为……可以；肯定。《答韦中立论师道书》：『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合；适宜。《芙蕖》：『芙蕖之可人，其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》：『其可怪也欤？』《项脊轩志》：『风移影动，珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》：『瘦得浑如削，百般医疗终难可。』6、<副>大约；大概。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇，高可三黍许。』7、<副>莫非；怕是。《林教头风雪山神庙》：『李小二入来问道：「可要吃酒？」』8、<副>难道；岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] （1）可爱。（2）可惜。（3）值得怜悯同情。[可巧] 正巧；刚好。[可中] （1）假若。（2）正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
倚倚：yǐ 1、<动>靠着。《归去来辞》：『倚南窗以寄傲，审容膝之易安。』2、<动>拄着。《茅屋为秋风所破歌》：『归来倚杖自叹息。』3、<动>随着；依照。《赤壁赋》：『客有吹洞箫者，倚歌而和之。』[倚傍] 取法。[倚阁] 暂停。阁，通『搁』。[倚重] 重视信赖。
泰泰：《巳集上·水字部》（古文）夳《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□他盖切，音太。《说文》滑也。又大也。《前汉·郊祀歌》扬金光，横泰河。又通也。《易·泰卦》天地交泰。又甚也。《诗·小雅》昊天泰怃。又宽也，安也。《论语》君子泰而不骄。又侈也。《晋语》恃其富宠以泰於国。又丘名。《尔雅·释丘》右陵泰丘。又风名。《尔雅·释天》西风谓之泰风。〈注〉西风成物，物丰泰也。又山名。《尔雅·释山》泰山为东岳。又有小泰山，在朱虚县，汶水所出。又州名。本晋海陵郡，今属扬州府。又泰安州，本唐泰州，属济南府。俱见《广舆记》。又泽名。《山海经》瀤泽之水，东北流，注于泰泽。又社名。《蔡邕·独断》天子之宗社曰泰社。又尊名。《礼·明堂位》泰，有虞氏之尊也。又《韵补》叶他计切，音替。《曹植·七启》元化参神，与灵合契。惠泽播於黎苗，威灵镇乎无外。超隆平於殷周，踵羲皇而齐泰。《说文》亦省作太。从水。俗作⺗，非是。考证：（有小泰山，在朱虚县，汝水所出。）谨按前汶字注引水经汶水出朱虚县泰山。郦道元注汶水出县东西峿山，山在小泰山东。据此汝字谨改汶字。
山山：《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切，□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物，有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山，产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位，山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山，今陇西甘肃玉门外，其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山，是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境，则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山，古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山，复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切，音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干，干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑，题彼泰山。郁确其高，梁甫回连。○按山在删韵，古转声寒删先通，则非止叶音矣。又叶疏臻切，音甡。《班固·东都赋》吐焰生风，欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者，□互见。考证：（《尔雅·释山》河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡，是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。）谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇，以起注文。
可可：《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切，□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者，否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也，多可而少怪。又仅可，未足之辞。《论语》子曰：可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母，衆[音zhòng]妾也，可者，傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也，可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正，宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切，音克。《魏书·吐谷浑传》可汗，此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也，妻曰可敦。又叶孔五切，音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难，纵则不可。出师征之，其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切，轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥来，心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何，古省文也。
倚倚：《子集中·人字部》《唐韵》於绮切《集韵》巨绮切《韵会》《正韵》隐绮切，□音輢。因也。《老子·道德经》祸兮福所倚，福兮祸所伏。又《左传·昭五年》薳启强曰：设机而不倚，爵盈而不饮。又恃也。《前汉·韩信传》百姓罢极怨望，容容无所倚。又偏也，侧也。《礼·问丧》居于倚庐。又倚瑟，合曲也。《前汉·张释之传》慎夫人倚瑟而歌。今填词家谓之倚声。又姓。楚左史倚相之后。又《正韵》於戏切，音意。义同。又《集韵》与奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。〈注〉引《扬子·方言》：秦晋之间，凡物体不具谓之倚。又《庄子·天下篇》南方有倚人焉，曰黄缭。音义同畸。《六书故》偏颇依倚，声义近而微不同。颇甚於偏，倚力於依，察声之广陿轻重，义可知也。凡文各有义，以彼喻此，终不亲切。《说文》依倚互相释，此类甚多，盖无所取之，取诸近似而已。
