《毛泽东选集第一卷》心得体会
www.16system.cn《毛泽东选集第一卷》心得体会
一、《中国社会各阶级的分析》
此文是毛泽东为反对当时党内存在着的两种倾向而写的。当时党内的第一种倾向是以陈独秀为代表的“右倾机会主义”，只注意同国民党合作，忘记了农民；第二种倾向是以张国焘为代表的“左倾机会主义”，只注意工人运动，同样忘记了农民。这两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道到到何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。为此，毛泽东指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这样就解决了中国革命中的最主要的同盟军问题。同时，毛泽东预见到当时的民族资产阶级是一个动摇的阶级，他们在革命高涨时将要分化，其右翼将要跑到帝国主义方面去。一九二七年所发生的事变，证明了这一点。有学者考证，该文经过大量删节，所删的就是对知识分子阶层的分析。
二、《湖南农民运动考察报告》
毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个目的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀为首的右倾机会主义者不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错误，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产党处于孤立无援的地位。《湖南农民运动考察报告》一文主要有四点：(一)充分估计了农民在中国民主革命中的伟大作用；(二)明确指出了在农村建立革命政权和农民武装的必要性；(三)科学分析了农民的各个阶层；(四)着重宣传了放手发动群众、组织群众、依靠群众的革命思想。
三、《中国的红色政权为什么能够存在？》
这篇文章总结了湘赣边界斗争的经验，并针对党内存在的“右”的和“左”的思想倾向，科学地论证了红军和红色政权在中国存在和发展的5个条件，那就是：1）中国是一个政治经济发展极不平衡的半殖民地半封建的大国，反革命营垒内部不统一并充满矛盾，因而使许多农村小块革命根据地能够在反革命政权的包围下产生、坚持和波浪式地向前扩大；2）经过第一次大革命影响和锻炼的工农兵士，为建立革命军队和红色政权准备了良好的群众基础；3）中国革命形势是跟着国内买办豪绅阶级和国际资产阶级的继续的分裂和战争，而继续地向前发展的。这就为小块红色区域的长期存在和发展提供了客观依据；4）相当力量的正式红军的存在，是红色政权存在的必要条件；5）共产党组织的有力量及其政策的正确，是红色政权长期存在和发展的关键条件。
四、《井冈山的斗争》
《井冈山的斗争》一文，是毛泽东同志于1928年11月25日写给中共中央的报告。文章深刻分析了湘赣边界的割据和八月失败、割据地区现势、军事问题、土地问题、政权问题、党的组织问题、革命性质问题、割据地区问题等八个方面的问题。
五、《关于纠正党内的错误思想》
《关于纠正党内的错误思想》是由毛泽东同志起草的著名的古田会议决议的第一部分，文章指出了红军第四军中存在的一些错误思想，包括单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想、盲动主义等错误思想。毛泽东所做的这个决议使红军肃清了旧式军队的影响，完全建立在马克思列宁主义的基础上，它是中国共产党及其领导的人民军队建设的纲领性文献，其精神至今仍有重要的现实意义。
六、《星星之火，可以燎原》
这是毛泽东给林彪的一封信，是为答复林彪散发的一封对红军前途究竟应该如何估计的征求意见的信。毛泽东在这封信中批评了当时林彪以及党内一些同志对时局估量的一种悲观思想。一九四八年林彪向中央提出，希望公开刊行这封信时不要提他的姓名。毛泽东同意了这个意见。在收入本书第一版的时候，这封信改题为《星星之火，可以燎原》，指名批评林彪的地方作了删改。
七、《反对本本主义》
《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。在这篇著作中，毛泽东首次明确提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。
八、《必须注意经济工作》
本文是1933年8月毛泽东在江西南部17县经济建设工作会议上所作的演说，指出经济工作和其他工作，都应当为革命战争的胜利。毛泽东还强调了做好经济工作的正确领导方式和工作方法：1)要从组织上动员群众；2)在动员群众时要采取群众化的方式，避免官僚主义、命令主义；3)经济建设需要大量工作干部，而干部是在战争中和各种工作中锻炼、涌现出来的；4)经济建设不仅和战争的总任务不能分离，和其他任务也不能分离。
九、《怎样分析农村阶级》
这个文件是毛泽东1933年10月为纠正在土地改革工作中发生的偏向、正确地解决土地问题而写的，曾由当时中央工农民主政府通过，文件将农村阶级划分为地主、富农、中农、贫农、工人等五个阶级，曾作为划分农村阶级成分的标准。
十、《我们的经济政策》
1934年初，国民党反动派继续组织武装力量对苏区进行“围剿”，并在经济上实行封锁。为了发展红色区域的经济建设,在中央红色区域召开了工农代表大会,会上，毛泽东作了这个报告。毛泽东指出：我们的经济政策的原则，是进行一切可能的和必须的经济方面的建设，集中经济力量供给战争，同时竭力改良民众的生活，巩固工农在经济方面的联合，保证无产阶级对于农民的领导，争取国营经济对私人经济的领导，造成将来发展到社会主义的前提。
十一、《关心群众生活，注意工作方法》
这是毛泽东在1934年1月22日至2月1日在江西瑞金召开的第二次全国工农兵代表大会上所作的结论的一部分。这篇文章蕴藏着许多关于如何做好当前群众工作方法，他指出关心群众生活是调动群众的革命积极性的根本途径，注意工作方法是实现革命任务的重要保证，坚持物质利益原则是获得人民群众拥护和支持的前提条件。
十二、《论反对日本帝国主义的策略》
《论反对日本帝国主义的策略》是毛泽东于1935年12月27日在陕北瓦窑堡党的活动分子会议上所作的报告。这一次政治局会议批评了党内那种认为中国民族资产阶级不可能和中国工人农民联合抗日的错误观点，首次提出了中国人民的抗日战争是持久战，决定了建立抗日民族统一战线的策略，是一次至关重要的会议。
十三、《中国革命战争的战略问题》
《中国革命战争的战略问题》是毛泽东1936年12月在中国抗日红军大学的讲演。为了总结土地革命战争的经验，批判王明的“左”倾机会主义错误，毛泽东运用唯物辩证法，系统地阐明了有关中国革命战争战略方面的诸问题。
十四、《关于蒋介石声明的声明》
这篇文章，是对蒋介石在西安事变刚刚结束时的一种态度的态度，它反映了中国共产党迫切而又真诚地希望联合抗日、建立抗日民族统一战线的积极愿望，是对西安事变成果的一种积极的巩固措施。它不仅敦促了国民党蒋介石不要违背全国人民的意愿和辜负各界民众的期望，而且还向全国人民展示了中国共产党誓与民族共存亡，与日本帝国主义血战到底的决心和信心，并从而赢得了全国人民的赞扬和支持，使中国共产党在新的民族统一战线中能够占有积极和主动的地位。在当时的历史背景下，它是中国共产党人采取“逼蒋抗日”方针的一个具体步骤和体现，反映了毛泽东同志在革命的转折关头所赋有的文韬武略和远见卓识。
十五、《中国共产党在抗日时期的任务》
这是毛泽东在1937年5月2日至14日在延安召开的中国共产党全国代表会议上的报告，报告论述了中国民族矛盾和国内矛盾的目前发展的阶段，指出中日矛盾已经成为主要的矛盾、国内矛盾降到次要和服从的地位。
十六、《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》
这是毛泽东在一九三七年五月二日至十四日在延安召开的中国共产党全国代表会议上所作的结论。文章针对和平问题、民主问题、革命前途问题、干部问题、党内民主问题、大会的团结和全党的团结、为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争等一系列问题作出了讨论。科学地阐述了一九三七年在中日民族矛盾上升,国内阶级关系变化的新形势下,历史赋予中国共产党的革命任务:“中心的本质的东西是争取民主”,同时提出了“民主是抗日的保证”,民主是抗日的中心一环等“和平”、“民主”、“抗战”三者的相互关系，以及我党在抗日战争时期的具体方针和政策，指出了中国革命的前途是争取千百万群众进入抗日民族统一战线，为着社会主义而斗争。
十七、《实践论》
《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。写成于1937年7月。由于中国共产党内的教条主义和经验主义的错误思想，使中国革命在1931～1934年遭受极大的损失。《实践论》就是毛泽东借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。这篇著作原曾是在延安抗日军事政治大学讲授哲学时的讲义中的一部分。
十八、《矛盾论》
《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作，它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节，文章运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
《毛泽东选集第一卷》心得体会
为了明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动——认识的逐渐深化的运动，下面再举出几个具体的例子。
无产阶级对于资本主义社会的认识，在其实践的初期——破坏机器和自发斗争时期，他们还只在感性认识的阶段，只认识资本主义各个现象的片面及其外部的联系。这时，他们还是一个所谓“自在的阶级”。但是到了他们实践的第二个时期——有意识有组织的经济斗争和政治斗争的时期，由于实践，由于长期斗争的经验，经过马克思、恩格斯用科学的方法把这种种经验总结起来，产生了马克思主义的理论，用以教育无产阶级，这样就使无产阶级理解了资本主义社会的本质，理解了社会阶级的剥削关系，理解了无产阶级的历史任务，这时他们就变成了一个“自为的阶级”。
中国人民对于帝国主义的认识也是这样。第一阶段是表面的感性的认识阶段，表现在太平天国运动和义和团运动等笼统的排外主义的斗争上⑸。第二阶段才进到理性的认识阶段，看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从一九一九年五四运动⑹前后才开始的。
我们再来看战争。战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争（例如我们过去十年的土地革命战争）的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的。他们在开始阶段只是身历了许多作战的经验，而且败仗是打得很多的。然而由于这些经验（胜仗，特别是败仗的经验），使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西，即那个具体战争的规律性，懂得了战略和战术，因而能够有把握地去指导战争。此时，如果改换一个无经验的人去指导，又会要在吃了一些败仗之后（有了经验之后）才能理会战争的正确的规律。
常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话：没有把握。为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。及至把工作的情况和环境给以详细分析之后，他就觉得比较地有了把握，愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了。只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。
由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。
《毛泽东选集第一卷》心得体会
12月26日是毛泽东诞辰127周年纪念日。从清晨开始，就有来自中国各地的民众陆续赶到毛泽东家乡湖南韶山，以献一束花、唱一首歌、吃一碗面等简朴方式，表达怀念之情。
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。”1910年秋天，时年17岁的毛润之离开家乡外出求学，临行前写下这首诗，夹在父亲的账簿里，以作告别。再回首已是30年后，父母已故，结发之妻命陨牢狱，唯一的儿子战死沙场，面对人生的跌宕起伏，毛泽东始终不忘救亡图存的初心，在一次次失败中汲取经验教训，不断探寻着国家振兴、民族强大的复兴路。
坚守初心当如劲松，乱云飞渡仍从容。1919年，赴法勤工俭学的机会降临在毛泽东面前，他想法设法筹够了路费，临行前却改变主意决定留在中国，因为他深刻地认识到中国的问题比哪儿都复杂，救中国的路必须要在中国国内寻找。为更加深入的了解国情，毛泽东和同学萧瑜不带一毛钱走基层，没钱吃饭就帮人写帖子混口饭吃，没钱住宿就在野外露宿，这次走基层让毛泽东意识到：“无论做什么事，下基层实地调查人民群众都是第一位的。”《湖南农民运动考察报告》、《浔乌调查》在这一个个严谨细致的调查中，毛泽东找到了农村包围城市、建立红色政权的有效途径，为中国革命的胜利指明了前进道路。
践行初心当忠贞为国，何曾怕断头。从1931年11月到1934年10月长征开始，这三年是毛泽东一生中最失落的时期。解放后毛泽东谈起这段历史，不无感慨地说：“那时候，不但一个人也不上门，连一个鬼也不上门。我的任务是吃饭、睡觉和拉屎。”因为坚持打游击战、运动战的军事主张，毛泽东与共产国际代表屡次发生冲突，最终被赋闲在家，冷板凳一坐便是整整三年。面对长征初期的惨败，为了挽救红军，挽救中国革命，毛泽东放下个人恩怨，四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥，用高超的军事挽救了红军，挽救了中国革命。