基本信息
成语拼音：yíng rèn ér pàn
成语简拼：YREP
常用程度：生僻成语
成语繁体：迎刃而判
成语解释
原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
近义词
[同]迎刃而解
成语示例
（1）于此看得分明，则性情之分可见，而前日所疑，皆可迎刃而判矣。▼宋·朱熹《答何叔京书》其二十四
（2）宋·朱熹〈答何叔京书〉其二四：『於此看得分明，则性情之分可见，而前日所疑，皆可迎刃而判矣。』
成语造句
（1）华华不会写成语“迎刃而判”的最后一个字。
（2）记事本的封面上写着“迎刃而判”几个大字。
（3）暨大爷给源源和圆圆介绍了“迎刃而判”的成语故事。
（4）螺山镇中心学校的瞿老师在黑板上写上了成语“迎刃而判”。
（5）小宝写不出成语“迎刃而判”，因此期中考试只有98分。
成语出处
《晋书·杜预传》：『今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。』
现代字典
康熙字典
迎迎：yíng 1、<动>迎接；往迎。《滕王阁序》：『千里逢迎，高朋满座。』2、<动>投降。《赤壁之战》：『诸将吏敢复言当迎操者，与此案同。』3、<动>迎娶。《孔雀东南飞》：『适得府君书，明日来迎汝。』4、<介>向着。《林教头风雪山神庙》：『迎着北风，飞也似奔到草场门口。』
刃刃：rèn 1、<名>刀锋；刀口。《寡人之于国也》：『填然鼓之，兵刃既接。』2、<名>刀剑一类有锋刃的器具。《梅花岭记》：『德威流涕，不能执刃。』3、<动>用刀剑杀；杀。《廉颇蔺相如列传》：『左右欲刃相如。』
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
判判：pàn 1、<动>分；分开。柳宗元《封建论》：『遂判为十二，合为七国。』2、<动>区别；分辨。《庄子·天下》：『判天地之美，析万物之理。』3、<动>判决；判案。《葫芦僧判断葫芦案》：『雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。』4、<形>分明；清清楚楚。《六国论》：『故不战而强弱胜负已判矣。』[判合] 两半相合，配合。[判袂] 别离。[判若云泥] 差别之大犹如天上的云彩和地上的泥土那样距离遥远。比喻事物之间的悬殊差异。也作『判若天渊』。
迎迎：《酉集下·辵字部》《唐韵》语京切《集韵》鱼京切《韵会》疑京切，□音□。《说文》逢也。《增韵》逆也，迓也。《扬子·方言》自关而东曰逆，自关而西曰迎。《淮南子·览□训》不将不迎。〈注〉将，送也。迎，接也。不随物而往，不先物而动也。又逆数也。《史记·五帝纪》迎日推策。〈注〉逆数之也。日月朔望，未来而推之，故曰迎日。又《广韵》鱼敬切《集韵》《韵会》《正韵》鱼庆切，□□去声。《正韵》凡物来而接之则平声，物未来而往迓之则去声。《诗·大雅》亲迎于渭。又叶吾郞切，音昂。《史记·龟筴传》理达于理，文相错迎。使工占之，所言尽当。又叶元具切，音遇。《屈原·离骚》百神翳其备降兮，九嶷□其□迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。考证：（《史记·龟筴传》理达于理，文相错迎。使工召之，所言尽当。）谨照原文召之改占之。
刃刃：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而振切，忍去声。《说文》刀坚也。象刀有刃之形。《徐曰》若今刀刃，皆别铸刚铁，故从一。《玉篇》刀刃也。《庄子·养生主》臣之刀十九年矣，所解数千牛，而刀刃若新发于硎。又《韵会》刀加距为刃。《字汇》俗作刄，非。又而邻切，音人。《扬子·太玄经》旌旗絓[音guà]罗太恨民也。兵衰衰不血刃也。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
判判：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□普半切，音泮。《说文》分也。从刀，半声。《玉篇》分散也。又《增韵》半也。《周礼·地官·媒氏》掌万民之判。〈注〉判，半也。得耦为合，主合其半。又《周礼·秋官·朝士》凡有责者，有判书以治则听。〈注〉判，分半而合者，故书判为辨。又《前汉·翟方进传》天地判合。〈注〉师古曰：判之言片也。又断也。《唐书·选举志》试身言书判。又《韵会》宰相出典州曰判。又通作牉。《字林》牉合其半，以成夫妇。《仪礼·丧服礼》夫妻牉合。又通作泮。《史记·陆贾传》自天地剖泮。
